Autor:    07/08/2020  Asunto:     En respuesta a:  Mensaje 178 (escrito por "Jorge Andrés Brugger" ) "Jorge Andrés Brugger" <jbrugger@gmx.net> dijo: > > MIL AÑOS DE PAZ > > por Ray C. Stedman > > Hace más de 100 años, Victor Hugo, el novelista francés, autor de= > "Les Miserable escribió > estas palabras: > > En el siglo veinte se habrán acabado las guerras, el cadalso habrá= > desaparecido, el odio habrá > cesado, se habrán suprimido las fronteras, los dogmas se habrán= > eliminado, pero el hombre > seguirá con vida y poseerá el más elevado grado que todas estas= > cosas: un gran país, toda la > tierra, una gran esperanza y todo el cielo. > > Hoy se celebra el Día de la Tierra. Estamos casi al final del siglo= > veinte y al reunirnos en > medio de nuestro planeta drogado y contaminado, tenemos que decir:= > "¡Qué equivocado estaba > Hugo! ¿O lo estaba realmente? Esas palabras son un reflejo de la= > esperanza que ha anidado > durante siglos en los corazones de los hombres: el sueño de que llegase= > un día en el que, de > alguna manera, la tierra viviría una época dorada, un tiempo de paz que= > se extendería por todo > el mundo, una utopía, en la que los hombres vivirían en una paz= > ininterrumpida y en abundante > prosperidad. Esta ha sido la promesa que han hecho cada uno de los= > políticos desde que > comenzaron los gobiernos, pero nunca han conseguido hacerla realidad. > > Sigue siendo una esperanza que no se ha convertido en realidad, pero con= > todo y con eso, al > estudiar el libro de Apocalipsis, tal vez nos hayamos dado cuenta de que= > ese maravilloso sueño > podría hacerse realidad en unos pocos años ¡o a lo mejor antes de= > eso! En nuestro último > estudio vimos el punto culminante de la historia que había sido= > profetizado: la Segunda Venida > de Jesús con poder y gran gloria visibles, que viene a reclamar la tierra= > al demonio y a sus > ángeles, a poner fin al dominio del mal entre los hombres y a cumplir la= > promesa de establecer > un reino terrenal, hecha a Abraham y nuevamente a David hace muchos siglos. > > Es muy importante entender que no debería de producirse una= > interrupción del capítulo entre los > capítulos 19 y 20. En el griego original este relato sigue sin= > interrupción para contar lo que > sucede después de la venida del Señor. Les invito a que lo lean= > conmigo, del versículo 1 al 3 > del capítulo 20: > > "Vi a un ángel que descendía del cielo y que tenía en su mano la= > llave del abismo y > una gran cadena. El prendió al dragón, aquella serpiente antigua= > quien es el diablo y > Satanás, y le ató por mil años. Lo arrojó al abismo y lo= > cerró, y lo selló sobre él para > que no engañase mas a las naciones, hasta que se cumpliesen los mil= > años. Después > de esto, es necesario que sea desatado por un poco de tiempo." > > La frase "por mil años aparece en dos ocasiones en este pasaje y, de= > hecho, aparece seis veces > en todo el capítulo. La palabra "milenio procede del latín mille annum,= > que quiere decir, como > es lógico, "mil años. Este pasaje enseña clara y concretamente acerca= > de ese milenio de paz que > aún ha de vivirse en la tierra. > > Este pasaje es uno de los grandes campos de batalla de las Escrituras.= > Existen dos opiniones > diferentes acerca de los acontecimientos del fin que chocan frontalmente en= > este capítulo, el > premilenialismo y el amilenialismo. Estos términos son términos= > extremadamente difíciles, así > que para ayudarles a ustedes (y a mi mismo) me referiré a aquellos que= > defienden ambas > posturas como los "premils y los "amils. Los premils, (entre los cuales me= > incluyo) aceptan este > pasaje literalmente y creen que habrá un reinado de mil años de= > duración de Cristo aquí en la > tierra, que será el cumplimiento de muchas de las profecías del Antiguo= > Testamento acerca del > reinado de Cristo en la tierra. > > Los amils (y la "a quiere decir no o ninguno) son los no milenialistas,= > creen que este > acontecimiento se está cumpliendo actualmente. Afirman que no habrá= > ningún reinado de mil > años con Cristo, sino que es esto no es mas que una imagen de la iglesia= > actual y que se está > cumpliendo en un sentido metafórico o figurativo. Dicen que el que= > Satanás fuese atado es algo > que sucedió en la cruz cuando Jesús venció a Satanás y que ha= > estado atado desde entonces a lo > largo de la historia de la iglesia. Con respecto a este punto de vista,= > alguien ha dicho > acertadamente que ¡si Satanás está atado hoy debe de estarlo con una= > cadena muy larga! > > Como es natural, nuestro Señor comparó a Satanás con un "hombre= > fuerte guarda sus posesiones > en paz. Las "posesiones representan en este caso a toda la raza humana.= > Tanto los amils como > los premils creen que Satanás es el que actualmente controla el mundo.= > Jesús le llamó "el dios > de este mundo. Pero nuestro Señor dijo que él, es decir Jesús, era= > "el más fuerte que "ataría a > este hombre fuerte y dividiría sus posesiones. Eso lo pueden leer ustedes= > en Lucas 11:21, 22. > > De modo que Satanás fue atado en la cruz. El apóstol Pablo dice, en= > Col. 2:15 que Jesús > "despojó a los principados y autoridades, y los exhibió como= > espectáculo público, habiendo > triunfado sobre ellos en la cruz. Hubo un momento en el que, efectivamente,= > Jesús ató a Satanás > y los amils dicen que este capítulo se refiere a dicho suceso y que es= > una retrospectiva del > momento en que Satanás es atado en la cruz. > > Pero las Escrituras indican que el que Satanás fuese atado o= > imposibilitado gracias a la cruz fue > solamente válido en lo que a la fe se refiere y solo se aplica en el caso= > de los que creen en > Jesús. Santiago dice a los cristianos, en su epístola "resistid al= > demonio y huirá de vosotros es > decir, no podrá controlaros con su poder. Está recluido, atado,= > restringido con respecto a usted, > siempre que usted crea, pero esa atadura no ayuda a aquellos que no creen= > en Jesús. El apóstol > afirma: "El dios de esta edad presente (Satanás) ha cegado el= > entendimiento de los incrédulos, > para que no les ilumine el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo= > Jesús.... En este > momento existe un poder limitado, que está ejerciendo Satanás y el= > apóstol Pedro dice, > hablando a los cristianos: "Vuestro adversario, el diablo, como león= > rugiente, anda alrededor > buscando a quién devorar. Resistid al tal, estando firmes en la fe. Hasta= > los cristianos tienen > necesidad de creer para poder oponerse al demonio. Satanás solo está= > atado por la fe, en ese > sentido el demonio está actualmente limitado efectivamente. > > Pero fijémonos en la diferencia de la atadura que encontramos aquí= > porque se trata de algo > completamente diferente. En primer lugar, no fue algo realizado en la cruz,= > sino que sigue a la > Segunda Venida de nuestro Señor. Está claramente relacionado con ese= > acontecimiento con el > que concluye el capítulo 19 (y recuerde que en el original aquí no hay= > interrupción); el hecho de > que Satanás esté atado es algo que sucede después de que Jesús= > aparece en una gloria visible. > Y en segundo lugar, ¡el atarle no fue algo que hizo Jesús! Fue= > realizado por un ángel, al que > Jesús había enviado a atar a Satanás con una gran cadena. Debe de ser= > un ángel realmente > poderoso, posiblemente se trate del arcángel Miguel. ¡En tercer lugar,= > el ángel no solo ata a > Satanás con una cadena (que es lógicamente una metáfora sobre el= > hecho de atarle) sino que es > echado en el abismo cerrando la puerta a cal y canto! > > Nos encontramos aquí con cuatro símbolos diferentes. Lo que se pretende= > no es sencillamente > atarle. Para comenzar, la cadena nos habla acerca de una restricción muy= > severa. No se trata de > una cadena, literalmente hablando, sino que lo literal se aplica a lo que= > simboliza. Satanás es un > ser espiritual y no es posible atar a un ser espiritual con una cadena, en= > el sentido literal. La > cadena es, por lo tanto, un símbolo de una restricción extrema, de una= > limitación de su poder y > su habilidad para funcionar. > > En segundo lugar, no solamente es atado, sino que es echado en el abismo,= > que es una imagen, > en el sentido de que se le echa de la tierra. Recuerde que en el capítulo= > 9 vimos a un ángel que > venía llevando en su mano la llave del abismo, lo abrió y de él= > salieron un enorme grupo de > seres demoniacos que se introdujeron en la tierra. El abismo es algo que se= > ve como algo > separado de la tierra y el que Satanás sea echado en él nos indica que= > es echado totalmente de > la tierra. > > En tercer lugar, el ángel cierra y echa el candado a la puerta, lo cual= > quiere decir que es > imposible que pueda abrirla desde dentro. Si se encuentra usted encerrado= > en una habitación no > puede usted salir y ese es el significado de que el abismo sea cerrado. En= > cuarto lugar, el ángel > lo sella de modo que también es imposible abrirlo desde fuera. No hay= > poder que pueda liberar > a Satanás durante ese tiempo. ¡Ha sido completamente alejado de la= > tierra y no se le permite el > acceso a ella durante mil años! > > Es posible que alguien pregunte: "¿y qué sucede con los demonios? Las= > Escrituras revelan que > no solamente es Satanás el que está en guerra con la humanidad, sino= > que tiene a toda una hueste > de seres a los que Pablo llama "espíritus de maldad en los lugares= > celestiales. ¿Qué sucede con > ellos? ¿A dónde van a parar cuando se echa a Satanás? Aquí no se= > nos dice nada al respecto, > pero no podemos exigir que todos los pasajes de las Escrituras nos= > enseñen todo lo que hay > sobre el tema siempre que se mencione, pero ¡se puede dar respuesta a la= > pregunta! Isaías habla > acerca de ello en su capítulo 24, conocido con frecuencia como "El= > Pequeño Apocalipsis. Y > esto es lo que dice: > > "Acontecerá en aquel día que Jehová castigará en lo alto al= > ejército de lo alto, y en la > tierra a los reyes de la tierra." > > Ya hemos visto lo que se refiere al castigo de los reyes porque es lo que= > hizo el Señor en el > capítulo 19; asaltó a los reyes de la tierra, pero Isaías continua= > diciendo: > > "Ellos serán agrupados como son agrupados los prisioneros en la= > mazmorra. En la > cárcel quedarán encerrados y después de muchos días serán= > castigados. [al margen > dice "puestos en libertad]. La luna se avergonzará y el sol se= > confundirá, porque > Jehová de los Ejércitos reinará en el monte Sion y en Jerusalén= > y la gloria estará ante > sus ancianos." > > Este parece ser claramente un pasaje paralelo e indica que Satanás y sus= > ángeles son quitados > de en medio y no pueden realizar ninguna actividad en la tierra.= > Desaparecen totalmente del > mundo, sin posibilidad de ser puestos en libertad durante mil años. De= > este modo, Isaías > confirma lo que vio Juan en Apocalipsis. > > Ahora bien, nuestros amigos amilenialistas dicen que los mil años no= > deben interpretarse > literalmente, que no es más que una ilustración, dicen, una metáfora= > de un período indefinido, o > posiblemente incluso de una idea como "totalmente o "completamente, pero la= > respuesta a esto > se encuentra en el pasaje, en la última frase del versículo 3= > "Después de esto, es necesario que > sea desatado por un poco de tiempo. La palabra "tiempo es "cronos de la que= > se deriva > cronología. Es claramente una referencia a un período de tiempo muy= > concreto, como sucede > también en el caso de los "mil años expresión que aparece en el= > capítulo en seis ocasiones > diferentes. Como alguien ha dicho muy apropiadamente "si Dios quería= > decir que iba a durar > mil años, ¿cómo podría haberlo dicho de una manera más clara que= > esta? > > Una vez mas, los amils dicen que este es el único pasaje en la Biblia que= > enseña el milenio, > pero esa es una distorsión de la verdad. De hecho, el reino terrenal de= > Cristo, en el que > restaurará el trono de David sobre las naciones, se enseña en una= > veintena de pasajes. Nos > hemos referido a muchos de ellos al estudiar este relato, pero hay muchos= > más en el Antiguo > Testamento y unos cuantos en el Nuevo. Vamos a leer uno que se encuentra en= > el Nuevo > Testamento en seguida. Sin embargo, este pasaje es el único que nos dice= > cuánto tiempo durará > ese reinado. Es el único lugar donde se nos dice que durará mil años.= > En ese sentido, es el > único pasaje de la Biblia que enseña que habrá un reinado de Cristo= > de mil años de duración. > > El propósito que tiene quitar de en medio a Satanás está claramente= > explicado aquí: "para que > no engañase mas a las naciones. Todos somos conscientes de que eso es= > precisamente lo que > Satanás ha venido haciendo durante toda la época de la iglesia, ha= > estado engañando a las > naciones. Les engaña con drogas, con el uso inapropiado de la sexualidad,= > con la codicia por el > poder y la avaricia y les engaña con respecto a los auténticos valores= > de la vida. Estas mentiras > han estado llegando a los oídos de los humanos, procedentes de poderes= > que no se ven, que son > invisible, durante siglos. Todo lo escrito sobre la historia humana es una= > historia de engaño > perpetrado por el demonio, pero ahora Dios dice: "eso se va a acabar. No= > debe de continuar > por más tiempo. Satanás es atado y echado en el abismo con todos sus= > ángeles. Es encerrado y > la puerta sellada y Dios dice: "durante mil años la tierra va a vivir en= > paz. > > Puede que algunos de ustedes se estén preguntando: "¡si Dios se ocupa= > de ese modo del > demonio, ¿por qué vuelve a ponerle en libertad? En ocasiones las= > autoridades hacen eso, > dejado de nuevo en libertad a los asesinos. Esta semana contaron una= > historia terrible en la > televisión acerca de un hombre que había amenazado con matar a su mujer= > si le dejaban en > libertad. Le dejaron salir de la cárcel, concediéndole un permiso de 8= > horas, y la mató > brutalmente. ¿Por qué iba nadie a hacer algo tan insensato, en especial= > Dios? Eso es algo a lo > que voy a responder en un momento, pero ahora sigamos leyendo. > > Al llegar aquí se nos ofrece información acerca de ese reinado de los= > santos con Cristo, que > viene prometiéndose durante tantísimo tiempo. > > > "Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer= > juicio. Y vi las almas > de los degollados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra= > de Dios. Ellos > no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni tampoco recibieron= > su marca en sus > frentes ni en sus manos. Ellos volvieron a vivir y reinaron con Cristo= > por mil años. > Pero los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se= > cumplieron los mil > años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el= > que tiene parte en la > primera resurrección. Sobre éstos la segunda muerte no tiene= > ningún poder, sino que > serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por los= > mil años." > > Debemos darnos cuenta de que aquí se menciona a tres grupos diferentes.= > En primer lugar, Juan > ve los tronos y sentados sobre ellos están aquellos "a los que se les= > concedió hacer juicio. > ¿Quiénes son? Esto está relacionado con una extraña promesa que le= > hizo Jesús a sus discípulos > y que se encuentra en Mateo 19:28. En ese pasaje Jesús les dijo: "De= > cierto os digo que en el > tiempo de la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el= > trono de su gloria, > vosotros que me habéis seguido os sentaréis también sobre doce tronos= > para juzgar a las doce > tribus de Israel. ¡Está claro que les concede la autoridad necesaria= > para juzgar! Los doce > discípulos tendrán concretamente que juzgar a la nación de Israel y= > están unidos, en este pasaje > de Apocalipsis, con el Israel restaurado. "Vi tronos dice Juan, "y se= > sentaron sobre ellos y se > les concedió hacer juicio. > > Pero esa frase no incluye solo a los doce discípulos, porque hay mas a= > los que el Señor les ha > "concedido hacer juicio. Incluye también a los "vencedores de la era= > presente de la iglesia, a > los que se describe en la epístola a la iglesia de Tiatira, en el= > capítulo 2:26. Jesús les dijo: "Al > que venza y guarde mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las= > naciones, él las guiará > con cetro de hierro; como vaso de alfarero son quebradas. Por lo tanto, los= > creyentes de esta > época están relacionados con el reinado de Jesús sobre las naciones,= > los creyentes en Cristo, > verdaderos y nacidos de nuevo. Por eso es por lo que Pablo escribe a la= > iglesia en Iº de > Corintios, en el capítulo 6 y dice: "¿O no sabéis que los santos= > habrán de juzgar al mundo? y > dice además, "¿no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? Su= > argumento es: "¡si vamos a > encargarnos de juzgar a tantas personas y ahora estamos aprendiendo cómo= > hacerlo, santo cielo, > resolved de una vez por todas esas insignificantes disputas en la= > congregación! > > Aquí hay también un segundo grupo, los mártires de la tribulación,= > aquellos "que fueron > degollados por causa del testimonio de Jesús....ellos no habían adorado= > a la bestia ni a su > imagen, ni tampoco recibieron su marca en sus frentes ni en sus manos. Este= > es el mismo grupo > que encontramos en los capítulos 6 y 7 que fueron muertos por causa de su= > fe en Cristo, que se > negaron a inclinarse ante la autoridad del Anticristo o adorarle y que= > vivirán de nuevo, se nos > dice, y reinarán con Cristo durante mil años. > > Pero hay todavía un tercer grupo, al que solo se le menciona aquí, pero= > no se dice más sobre > ellos y en un momento veremos por qué. En un paréntesis, en el= > versículo 5, Juan dice: "pero > los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieron los= > mil años. Esa es una > referencia a los muertos que no han creído, que aparecerán ante el Gran= > Trono Blanco, que se > describe al final de este capítulo y que examinaremos antes de concluir.= > Dejando de lado las > expresiones parentéticas, Juan está diciendo que todos aquellos que= > reinen con Cristo están > incluidos en lo que llama "la primera resurrección. > > ¿No creen ustedes que esto dejaría perfectamente claro el hecho de que= > existe más de una > resurrección? Si tenemos una primera, sin duda debe de haber una segunda,= > pero nuestros > amigos amil creen que solo hay una, que se producirá al final de la= > historia y, por lo tanto, debe > de estar relacionada con el juicio del Gran Trono Blanco, aún por= > suceder. Se dice que será el > juicio al que se someterá tanto a los muertos justos como a los malvados,= > que resucitarán al > mismo tiempo y serán juzgados en un solo juicio. > > Como es lógico, y si fuese ese el caso y teniendo en cuenta que el= > versículo 5 dice "los demás > muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieron los mil años,= > se sienten impulsados > a decir que esta "primera resurrección, que se menciona aquí, no se= > refiere a la resurrección del > cuerpo, sino que es algo que se aplica al espíritu o al alma. Que tiene= > que ver con un nuevo > nacimiento espiritual, o posiblemente, con la supervivencia del espíritu= > después de la muerte, > pero esa es una postura un tanto débil porque la palabra "resurrección= > significa literalmente > "volverse a levantar. Los holandeses tienen una palabra maravillosa para= > describir la > resurrección: "oopstanding lo llaman (parecido al inglés "standing= > ponerse en pie) que es una > palabra que capta perfectamente el significado. Un espíritu no puede= > ponerse en pie porque no > es material ni tampoco el alma, pero un cuerpo sí que puede hacerlo y= > esta palabra > "resurrección no se usa nunca en las Escrituras excepto en relación con= > los cuerpos. Por lo > tanto, se aplica realmente el hecho de que los cuerpos se levantan de los= > muertos y eso es lo que > significa "la primera resurrección. > > No tengo tiempo para extenderme al respecto, pero hay un pasaje en Iª de= > Corintios 15 que > habla acerca del orden de la resurrección y dice acerca de Jesús que= > era "primicias de los que > durmieron. De modo que la primera resurrección se retrotrae para incluir= > la resurrección de > Jesús y aquellos que resucitaron con él. Mateo 27:52-53 nos dice que= > cuando nuestro Señor > resucitó "se abrieron los sepulcros y muchos cuerpos de hombres santos= > que habían muerto se > levantaron. Parece que muchas personas no saben esto, a pesar de que las= > Escrituras lo dicen > claramente. También ellos fueron parte de esa gavilla de las primicias,= > que fue ofrecida a Dios > como la entrega inicial de la primera resurrección. > > El versículo de Iª de Corintios dice: "entonces, cuando él venga, los= > que le pertenecen serán > [levantados]." Cuando aparezca Cristo, para llevarse consigo a su iglesia,= > será él próximo > segmento de la primera resurrección. Median entre ambas 2.000 años,= > pero el tiempo no es un > factor en lo que se refiere al suceso eterno. Entonces el versículo dice= > "entonces será el fin es > decir, la resurrección final, que sería la resurrección final antes= > del Trono Blanco. De modo > que es evidente que en las Escrituras hay dos resurrecciones. Jesús mismo= > se refirió a "una > resurrección para vida y "una resurrección para juicio y en otros= > pasajes mas esto es algo que > queda perfectamente claro. La resurrección de las personas individuales= > será "cada una en su > propio orden como dice Pablo, pero la "primera resurrección solamente= > afecta a los que han > creído en Cristo. Por lo tanto, Juan dice "bienaventurado y santo el que= > tiene parte en la primera > resurrección. Sobre ellos las segunda muerte no tiene ningún poder,= > sino que serán sacerdotes > de Dios y de Cristo y reinarán con él por los mil años. > > En los versículos del 7 al 10 se nos da la respuesta a por qué= > Satanás tiene que ser liberado > después de los mil años. > > "Cuando se cumplan los mil años, Satanás será soltado de su= > prisión y saldrá para > engañar a las naciones que están sobre los cuatro puntos cardinales= > de la tierra, a Gog > y a Magog, a fin de congregarlos para la batalla. El número de ellos= > es como la arena > del mar. Y subieron sobre lo ancho de la tierra y rodearon el= > campamento de los > santos y la ciudad amada, y descendió fuego y azufre, donde también= > están la bestia y > el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos= > de los siglos." > > Alguien me preguntó la semana pasada: "¿Qué motivo hay para un= > milenio después de que Jesús > regrese? He aquí la respuesta: mil años de paz y de bendición son= > necesarios para demostrar, > por encima de toda duda, el hecho de que a todo el mundo le cuesta trabajo= > creer que > pertenecemos a una raza caída, y todo el mundo ha nacido con una= > naturaleza básicamente > malvada. ¡Pero nadie se lo quiere creer! Intente usted enseñarlo en un= > colegio público y verá > hasta dónde llega. Todo nuestro sistema educativo se basa en la idea de= > que tenemos una > naturaleza básicamente buena con algún potencial para el mal. > > Pero no es eso lo que enseñan las Escrituras. Se sabe que Flip Wilson, el= > famoso teólogo, > acostumbraba a decir "¡el demonio me lo hizo hacer! Esa se ha convertido= > en la excusa por > excelencia del hombre ante el mal que hay en el mundo. No cabe duda de que= > una gran parte de > él procede del demonio. Por eso es por lo que es preciso que desaparezca= > del escenario antes > de que se pueda conseguir la paz, a nivel mundial, pero no todo el mal= > viene del demonio. Dios > desea que la humanidad sea consciente de lo que dice Jeremías tan= > claramente: "Engañoso es el > corazón más que todas las cosas y sin remedio, ¿quién lo= > conocerá? Por eso es por lo que todo > el mundo tiene necesidad de la salvación y sin ella nos encontramos= > tristemente sin esperanza. > Si no tenemos un Salvador no hay esperanza para nadie por causa de la= > mancha de la maldad en > nuestro interior, que afecta todo lo que hacemos. > > ¡Eso es algo que a la gente le cuesta mucho creer, pero yo lo veo en mi= > propia vida y sin duda > en la de usted! Yo tengo que luchar con ello todo el tiempo. Las personas= > dicen cosas > agradables acerca de mi al enterarse de que pronto ya no estaré aquí.= > Sería estupendo que me > creyese que eso es todo lo que hay que decir sobre mi, pero sé que no es= > así. Conozco la > malicia, el egoísmo, la impaciencia, la ira y otras cosas que se apoderan= > de mi en muchas > ocasiones sin que yo lo desee. Yo tengo que luchar con las mismas cosas que= > lucha usted y eso > le pasa a todo el mundo porque no hay excepciones. Si examina usted su= > propia vida y lo que > pasa por su mente, por su corazón y sus motivos, no hay duda de que la= > imagen bíblica del > hombre es exacta porque hemos nacido con una naturaleza caída. > > El milenio demostrará que eso es cierto y nadie lo pondrá en duda a= > partir de ese momento. > Durante mil años cesará la tentación del demonio porque será echado= > de la tierra y no podrá > despertar en nosotros esa propensión al mal. Como consecuencia de ello,= > la tierra mejorará > enormemente, los hombres vivirán juntos en paz, no habrá más guerras.= > Esa preciosa imagen > que nos presenta el capítulo 2 de Isaías, que leímos esta mañana,= > será verdad: "Y convertirán > sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada= > nación contra nación > ni se adiestrarán mas para la guerra. Pero, ¿se ha fijado usted que= > también dice que Jesús > "juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos? El pecado= > continuará incluso > cuando el demonio ya no esté presente. > > La maldición será eliminada de la naturaleza y la tierra producirá en= > abundancia. Hay muchos > pasajes líricos de los profetas que lo describen. Habrá comida= > abundancia, belleza y paz. El > mundo entero será como Hawaii, ¡pero sin turistas! ¡Pero seguirá= > existiendo el pecado y la > muerte! Lea usted el capítulo 65 de Isaías, en el que el profeta dice:= > "porque el más joven > llegará a los cien años. La vida del hombre se prolongará bastante,= > probablemente hasta > alcanzar la longevidad que alcanzaron los patriarcas, como Matusalén que= > vivió 969 años, casi > 1.000 años. Eso será restablecido. El reino animal se transformará de= > modo que los animales > que ahora son carnívoros y depredadores vivirán juntos en paz. Todo= > esto se dice en el mismo > contexto que el versículo "el lobo habitará con el cordero y el león= > comerá paja como el buey. > > Isaías continua diciendo: "y el que no llegue a los cien años será= > considerado maldito. Seguirá > existiendo aun el pecado en cierta medida y afectará la duración= > máxima de la vida. La > presencia del pecado es el motivo por el que es preciso que Jesús= > gobierne con vara de hierro, > pero con todo y con eso, predominará la justicia. En la actualidad el mal= > es la filosofía > dominante de las masas y es preciso que la justicia se debata para existir,= > pero entonces se > producirá una inversión. La práctica dominante de aquellos tiempos= > será la justicia, la > integridad, la paz y la pureza. Será preciso mantener el mal oculto y le= > costará trabajo > expresarse, pero estará ahí. Por lo tanto, la "vara de hierro seguirá= > siendo necesaria para > algunos. > > Pero como continua diciendo Apocalipsis, al final de los mil años "en los= > cuatro rincones de la > tierra habrá todavía muchos que, alejándose al máximo de la gloria= > central, representarán a los > antiguos antagonistas de Israel, Gog y Magog, y por lo tanto se les= > describe en Ezequiel 38 y 39. > Estos son hombres y mujeres que no han nacido de nuevo a pesar del mundo= > tan maravilloso y > casi perfecto en el que viven y cuando Satanás es dejado en libertad= > consigue una reacción por > parte de ellos. > > Esto demostrará claramente, de una vez para siempre, que sigue existiendo= > una herencia del mal > en el hombre y que hasta que no nazca de nuevo su naturaleza no cambiará= > y estos responden de > inmediato a la llamada y al engaño de Satanás y marchan sobre= > Jerusalén, pero son destruidos > con fuego que desciende del cielo. El demonio, el antiguo enemigo, es= > echado en el lago de > fuego, donde la bestia y el falso profeta han estado durante mil años.= > Eso muestra claramente > que el fin del hombre no es la aniquilación o liquidación, como si= > desapareciese y se > convirtiese en nada, sino que permanecen vivos para siempre. Como dice= > aquí: "y serán > atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Es una imagen muy= > triste, pero sin duda > muy clara. > > Llegamos ahora a las últimas escenas solemnes en los versículos del 11= > al 15: > > > "Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de cuya= > presencia huyeron > la tierra y el cielo, y ningún lugar fue hallado para ellos. Vi= > también a los muertos, > grandes y pequeños, que estaban de pie delante del trono y los libros= > fueron abiertos. > Y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos= > fueron juzgados a > base de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras. Y el= > mar entregó a > los muertos que estaban en él, y la Muerte y el Hades entregaron los= > muertos que > estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno según sus obras. Y la= > Muerte y el Hades > fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de= > fuego. Y el que > no fue hallado inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de= > fuego." > > Esta escena no necesita prácticamente de ningún comentario. La tierra y= > el cielo huyen, que > significa que no es en la tierra, sino que es un juicio en la eternidad.= > ¡Jesús es el juez, no el > Padre! Jesús mismo dijo: "Porque el Padre no juzga a nadie, sino que todo= > el juicio lo dio al > Hijo. De modo que es él quien está sentado en el trono de la majestad y= > el que reúne ante su > presencia a todos los muertos. También quedarán algunas personas con= > vida en el milenio, que > también estarán allí porque es preciso determinar si sus nombres= > están en el libro de la vida o > no. Pero el juicio será "cada uno según sus obras. Lo que hacemos pone= > de manifiesto cómo > somos en nuestro corazón y revelan nuestra fe y todo ello ha sido= > conservado en la gran > biblioteca de Dios. Aquí los libros se usan como símbolos, nosotros= > posiblemente usaríamos > cintas de vídeo. La historia de cada persona es dada a conocer delante de= > todos y el juicio se > basará en eso. > > Hemos visto ya en la historia reciente como un Presidente de los Estados= > Unidos se vio > obligado a presentar su dimisión por causa de las cintas que había= > grabado cuando se creyó que > ninguna persona que no fuese amiga estaría escuchando. Aquí nos= > enteramos de que si su > nombre está en el libro de la vida, sus actos han sido justos y en eso= > consiste el juicio. Esos > actos se llevan a cabo en el poder y en la energía del Espíritu de= > Dios, no en la de la persona > misma. El resto de los actos serán quemados por el fuego y solo los actos= > justos permanecerán. > > Si su nombre no se halla en el libro de la vida, revela que se han= > realizado actos malos. Puede > que exteriormente parezcan buenos, pero interiormente van acompañados de= > un deseo egoísta > de destacar o de alcanzar el poder, la influencia o el reconocimiento. De= > manera que la > pregunta fundamental expresada en las palabras de un antiguo cántico= > dicen: > > ¿Está mi nombre escrito allí, sobre la página brillante y hermosa?= > ¿En el libro del reino de > Dios, está mi nombre escrito allí? Cuando Jesús envió a sus doce= > discípulos a realizar un > ministerio en otras ciudades y pueblos en Israel regresaron informándole= > acerca de grandes > victorias y en especial de que los demonios se les sometían. Podían= > echar a los espíritus > inmundos de las personas con una sola palabra y los demonios les= > obedecían. Volvieron muy > emocionados por ello. Jesús les dijo: "no os regocijéis de esto, [no es= > algo que hayáis hecho > vosotros, sino Dios a través de vosotros]. . .sino regocijaos de que= > vuestros nombres están > inscritos en los cielos. > > Esa es la pregunta fundamental de la vida. ¿Está mi nombre escrito en= > el libro de la vida del > Cordero? Está escrito cuando usted cree en Jesús. Nadie tiene porque ir= > al lago de fuego y > nadie es echado en contra de su voluntad. ¡El que va es porque lo ha= > escogido de ese modo! > Han rechazado al Salvador y no hay ninguna otra opción. No me estoy= > refiriendo a las personas > que nunca han oído hablar de él. No me hablen de ese tema, porque no= > nos estamos refiriendo a > ellas aquí. La mejor información que tenemos sobre ellas se encuentra= > en Hebreos 11:6: "es > necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe y que es= > galardonador de los que le > buscan. Dios les tratará de acuerdo con la gran declaración de las= > Escrituras: "El juez de toda > la tierra ¿no ha de hacer lo que es justo? Las Escrituras no nos dicen= > realmente lo que sucederá > con ellos, pero Dios los tratará con justicia. > > La pregunta importante en este caso es, una vez que ha oído usted hablar= > de él ¿está su nombre > escrito allí? Jesús conoce nuestros corazones y nada le es oculto. Si= > venimos a él, recibiremos > vida. En su primera epístola, Juan escribe: "Y este es el testimonio: que= > Dios nos ha dado vida > eterna y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida;= > el que no tiene al Hijo de > Dios no tiene la vida. Los temas fundamentales de la vida quedan resueltos= > aquí. Si su nombre > está escrito en el libro de la vida, tendrá usted vida eterna. Si usted= > le rechaza, su destino final > es el lago de fuego, la segunda muerte, junto con el demonio, la bestia y= > el falso profeta. > > Esta es una escena muy solemne. Me disgusta predicar acerca de estos= > asuntos, pero es > maravilloso predicar teniendo este fondo oscuro y poder ofrecer a todos lo= > que ofrece Jesús, la > vida eterna por medio de la fe en él, al recibirle usted en su corazón= > y en su vida. ¡Espero que > todos los que escuchen o lean estas palabras estén incluidos en el libro= > de la vida del Cordero! > > > > > > _______________________________________________________________________ > http://www.eListas.net/ > Si consideras eListas de utilidad y te gustaría apoyar nuestra labor, > vota por eListas en el iBest TOP3 -> http://elistas.net/iBest3.html > >