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Brisas Renovadoras para Tu Alma |
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| Asunto: | [brisasrenovadoras] Fw: LA CUARESMA CAMINO A LA PASCUA | | Fecha: | Jueves, 20 de Marzo, 2008 01:49:34 (-0300) | | Autor: | Gladys Enciso <gladysenciso @.........ar>
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----- Original Message -----
Sent: Wednesday, March 19, 2008 10:27 PM
Subject: LA CUARESMA CAMINO A LA PASCUA
LA CUARESMA, CAMINO DE LA PASCUA
Cada año vuelve la
primavera y en ele Hemisferio Sur, el Otoño, con ella, la
Pascua.
La
Pascua es la venida de Cristo resucitado para renovar
a la comunidad
cristiana en su propia resurrección.
La Cuaresma-Pascua es a la manera de
un gran
sacramento de la llegada de Dios como perdón y renovación.
Es
el tiempo fuerte en el que se nos concede la
gracia de morir al pecado y de
resucitar a la vida de
hijos de Dios y hermanos de todos los
hombres.
El misterio de la pasión es el camino hacia el gozo.
La
resurrección de Cristo es la vida en toda su abundancia;
pero es una
vida salida de la muerte. La liturgia de la
pasión y de la Pascua une siempre
el aspecto glorioso al
doloroso.
La Pascua, como la semilla respecto
al árbol, es el
núcleo original del triduo santo, de la semana santa,
de
la cuaresma, y, posteriormente, del año litúrgico. Todas
las
celebraciones nacen de la Pascua. Todo el desarrollo
de las verdades de fe y
de las reflexiones teológicas,
tiene en la Pascua su manantial. Esto es así
porque nuestra
Pascua es Cristo.
LA PASCUA: MEMORIA, MISTERIO Y
PROFECÍA
La Pascua es un suceso original de energía tan poderosa
que
no acaba en sí mismo, sino que más bien se
sobrepasa y transciende en una
realidad superior. La
Pascua hebrea culmina en la Pascua del Señor, y
ésta
florece en la Pascua de la Iglesia peregrina, la cual, es
germen y
comienzo de la pascua eterna de la gloria.
De este modo podemos distinguir en
la realización
histórica de la Pascua cuatro momentos
fundamentales:
1) La Pascua hebrea: el paso de Yahvé en Egipto
para
librar a su pueblo, y el paso del pueblo por el mar
Rojo camino de la tierra
prometida.
2) La Pascua en Cristo-Cabeza: la humanidad de
Cristo pasa
de este mundo al Padre
.
3) La Pascua cristiana: el paso, por el Bautismo,
del
pecado a la gracia. El paso en cada Eucaristía, hacia
una mayor
participación en la muerte al hombre viejo y
a la resurrección del hombre
nuevo.
4) La Pascua eterna: en los cielos, donde Dios será
"todo en
todos" (1Cor 15,28).
Así y para nosotros, la Pascua:
a) Es memoria:
Cristo murió y resucitó.
b) Es misterio: la muerte-resurrección se hace
actual
y presente para que la comunidad cristiana se incorpore
activamente
en cada tiempo y lugar. En la Pascua de
Cristo nosotros pasamos de la muerte
a la vida, del
pecado a la gracia, del hombre viejo al nuevo.
c) Es
profecía: en la
celebración de la Pascua
actualizamos la vida
eterna,
anticipamos la salvación
y la gloria.
EL MISTERIO DE
UNA
NOCHE QUE ES LUZ
La Pascua es el paso
de la muerte a la vida.
Es
la fiesta que hace la luz.
Pascua es el paso de las tinieblas a la luz.
Es la fiesta de
la nueva humanidad.
La Pascua del Señor es ahora la Pascua
de la Iglesia.
Las dos forman una unidad indivisible. Nosotros
estamos
resucitando de su propia resurrección.
En la Pascua todo es hecho
nuevo. Es la gran novedad:
Nueva es la Asamblea, que funde y reúne a
las
pequeñas comunidades, porque la celebración es tan
extraordinaria que
excluye los particularismos. Nuevo es
el tiempo, que ya no va a ser sólo
sucesión de noches y
días, sino luz eterna que se inserta en el paso y en
la
fugacidad para redimirnos. Nuevas son la espera vigilante,
el
presentimiento de una presencia misteriosa, el
retorno definitivo del
resucitado. Nueva es la luz Pascual,
Cristo nueva humanidad y sol sin ocaso.
Nuevo el fuego,
signo del Espíritu que hoy sigue renovando los
corazones.
Nueva el agua que regenera en la vida de Cristo. Nuevo
el santo
crisma que va a consagrar, en Cristo, a los santificados.
El canto del
aleluya nos introduce en el júbilo nuevo
de la nueva tierra. Y en el pan y el
vino tenemos una
anticipación del banquete nupcial de la vida eterna.
El
tiempo Pascual celebra el nuevo modo de estar
Cristo presente en la Iglesia
misteriosamente. El encuentro
con Cristo viviente es ahora un encuentro
sacramental.
La palabra, los sacramentos, la eucaristía, son los
signos
por excelencia del nuevo modo de presencia del
Cristo Viviente.
Esta presencia es lo más importante de la
Iglesia. Cristo vive y está en la
comunidad.
EL TIEMPO DE LA IGLESIA COMO NUEVA HUMANIDAD
La
resurrección de Cristo es la irrupción de la vida
divina en la humanidad. Los
cristianos por el Bautismo,
resucitamos anticipadamente de su misma
resurrección.
La vida nueva es el oxígeno de la nueva comunidad.
La
Iglesia es la prolongación de la humanidad glorificada
de Cristo. La vida de
la Iglesia es la vida nueva en
Cristo glorioso. El tiempo de la Iglesia es la
anticipación
en la tierra de la vida celeste. Formamos la nueva tierra,
DE
CUARESMA A PASCUA
el nuevo hombre, porque tenemos la novedad definitiva
de
los cielos nuevos.
HUMBERTO RAMIREZ LOPEZ
UNA VIDA QUE DEJA
HUELLA
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Fw: LA CUARESMA CA
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