Practicamos budadharma para alcanzar la
budeidad
Budeidad quiere decir no-sufrimiento
no-engaño
escapar de la existencia cíclica
La semilla de la budeidad está en todos los
seres sintientes
Pero existe una diferencia entre
Esta semilla búdica
Y la budeidad lograda a través de la
meditación
Sin embargo, si esta semilla no estuviera allí
desde el principio
El fruto de la budeidad no podría
madurar
Esto es verdad
Y debe ser comprendido
La leche procesada se convierte en
mantequilla
Los seres sintientes purificados se convierten
en budas
La mantequilla no puede tornarse leche otra
vez
Los seres sintientes que han alcanzado la
budeidad no pueden regresar
La budeidad es la comprensión
De la vacuidad de la propia mente de
uno
No-forma
No-color
No-tangible
Esto existe tan solo en los estados
impuros
Pero esta vacuidad
No esta vacía de todas las cosas
Es vacuidad en la que todo es
conocido
Con perfecta claridad
La esencia de la mente es vacuidad
La naturaleza de la mente es
claridad
La mente clara y vacía es la
budeidad
El estado de apertura
Estas tres cualidades no están
separadas
Son lo mismo
En los seres sintientes la vacuidad no es
experimentada
Lo es la ignorancia
La claridad no es experimentada
Lo son los seis sentidos
La verdadera naturaleza de la mente es
eterna
Es no nacida
Y no muere
Y por lo tanto es eterna
Solamente muere el cuerpo
La ignorancia
Construida sobre lo que reciben nuestros cinco
sentidos
Crea dualidad
Obstrucciones
E ilusiones
Con las cuales percibimos el mundo
El samsara y el nirvana no son
diferentes
Solo nosotros los percibimos como
tal
Existen seis reinos de existencia
Tres superiores
Y tres inferiores
En los que hay muchos seres
El numero de seres en el infierno
Es igual al
Numero de átomos en el mundo,
Aquellos en el reino animal
Son iguales al numero de copos de nieve de una
tormenta,
El de seres humanos es igual al numero de
estrellas
En el cielo nocturno,
El de preciosas vidas humanas es igual al
numero de estrellas
Durante el día
Pero quizás estos reinos
Son tan solo estados de mente
Buda dijo
Que estos estados son tanto reales como
irreales
Como un sueño
Cuando estas soñando es real
Cuando te despiertas es irreal
Todas las cosas son reales o
irreales
El reflejo de la luna en el agua
No es realmente la luna
Pero es real
Porque puedes verlo
En el hinayana
Todo lo ilusoriamente bueno y malo se
detiene
En el mahayana
Todo lo ilusoriamente malo es gradualmente
transformado
En el vajrayana
La transformación de todo lo ilusoriamente malo
a bueno
Es la practica
Cuando pensamos en un país
Solamente unos pocos lugares vienen a la
mente
De la misma manera
Cuando pensamos acerca del ser
Uno puede conocer tan solo una pequeña
parte
La naturaleza búdica no surgirá
Entonces se desvanece
La mente en esencia es
pura
Homenaje al maestr
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