Reproducimos a continuación
algunos pasajes de la intervención del italiano Rocco Buttiglione ante la
Comisión Europea en las que hace
referencia a la compatibilidad de su fe cristiana con un cargo de
responsabilidad, la homosexualidad y la familia heterosexual. Este
texto ha sido publicado por Aquí Europa.
Buttiglione respondió
ampliamente a muchas otras cuestiones referidas directamente a las
funciones que ejercerá como comisario: derechos fundamentales, lucha
contra el terrorismo y el crimen organizado, asilo e inmigración,
cooperación judicial y policial. En sus intervenciones utilizó con soltura
el italiano, alemán, francés e inglés, cuando la pregunta se la hacían en
estas lenguas, y el inglés para todas las demás
preguntas.
Las intervenciones están
presentadas tal como figuran en las Actas de ambas reuniones, aunque la
traducción al español es de Aquí Europa. En algunos casos se presentan las
preguntas y las respuestas acortadas, debido a un cambio de tema o una
repetición, pero respetando escrupulosamente el sentido y contexto de las
declaraciones.
Derechos de los homosexuales
(5/10/04)
-Buitenweg (Verdes/ALE).
-
Señor Buttiglione, algunos de sus puntos de vista son diametralmente
opuestos a la política de la Unión Europea. Por ejemplo, la Carta de
Derechos Fundamentales prohíbe la discriminación sobre la base de la
orientación sexual. Es una provisión que usted ha procurado activamente
quitar durante la Convención en 2000. Usted ha dicho que la homosexualidad
es un pecado y debe ser contemplada como un 'índice de desorden moral'.
Puede explicar por qué nos está pidiendo que creamos que asumirá la
responsabilidad de llevar a cabo una política activa para combatir la
discriminación contra los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales?
¿Por qué insiste en esta responsabilidad? Tengo realmente curiosidad por
oír su respuesta. Y ¿puede darnos algún ejemplo concreto de cómo pretendo
realizarlo?
-Buttiglione: Debo recordarle a un viejo y
quizás no completamente desconocido filósofo, un cierto Emmanuel Kant de
Königsberg, quien hizo una clara distinción entre moralidad y ley. Muchas
cosas que pueden ser consideradas inmorales no deberían ser prohibidas. En
política no renunciamos al derecho de tener convicciones morales. Yo puedo
pensar que la homosexualidad es un pecado, pero esto no tiene efectos en
política, al menos que dijera que la homosexualidad es un delito. De la
misma manera, usted es libre de pensar que yo soy un pecador en la mayoría
de los aspectos de la vida, y esto no tendría ningún efecto en nuestras
relaciones como ciudadanos. Yo contemplaría esto como una inadecuada
consideración del problema de pretender que todo el mundo esté de acuerdo
en cuestiones morales.
Podemos construir una
comunidad de ciudadanos, incluso si tenemos opiniones diferentes sobre
cuestiones morales. La cuestión es más bien de no discriminación. El
Estado no tiene el derecho de interferir en estas materias, y nadie puede
ser discriminado negativamente basándose en su orientación sexual o en su
orientación de género. Esto está establecido en la Carta de Derechos
Humanos. Esto está establecido en la Constitución, y yo he jurado defender
esta Constitución.
-In 't Veld (ALDE -
liberales): (...) Nos gustaría muchísimo
saber si en los próximos cinco años va a convertirse usted en un campeón
de los derechos de los homosexuales y de las mujeres, o si simplemente
vamos a estancarnos durante cinco años.
-Buttiglione: Quizás no he sido
suficientemente claro en mis declaraciones anteriores. Estoy en contra de
la discriminación. Todos los seres humanos deben disfrutar de los mismos
derechos, tanto si son homosexuales como heterosexuales o cualquier otra
cosa. Estoy comprometido con la defensa de los derechos de todos los
ciudadanos europeos, incluido el derecho a la no
discriminación.
Usted me pide que sea
proactivo. No estoy seguro de entender realmente lo que quiere decir con
"proactivo". Los derechos de los homosexuales deben ser defendidos en la
misma base que los de todos los demás ciudadanos europeos. Si hay
específicos problemas que afecten a los homosexuales, estoy dispuesto a
considerar estos específicos problemas.
Si me dice, por ejemplo, que
existe una particular concentración de violencia contra homosexuales,
entonces yo estoy dispuesto a darles mejores garantías de su derecho de
igualdad. Pero no aceptaría la idea de que los homosexuales son una
categoría aparte y que la defensa de sus derechos debería tomarse sobre
una base que es diferente de la de los ciudadanos europeos en general. Yo
soy proactivo en favor de los ciudadanos europeos.
La cuestión de las mujeres es
en cierta medida diferente. Debemos tener proyectos específico en favor de
las mujeres. Me preocupa el hecho de que estén naciendo en Europa
demasiado pocos niños. Este es uno de los principales problemas a los que
nos enfrentamos en Europa, y todos debemos reflexionar sobre las
condiciones de vida de las mujeres. Quizás pedimos demasiado a las mujeres
sin darles apoyo adecuado. Esta es una cuestión que quiero
levantar.
-Bourlanges (ALDE), presidente
del debate: Usted ha hablado de la
defensa de los homosexuales conforme a un planteamiento diferente, y ha
afirmado su oposición a un cierto tipo de actitud. Que quería decir con
ello? ¿Qué tipo de actitud exactamente rechaza?
-Buttiglione: Yo defiendo el principio de la
Carta, es decir, el principio de no discriminación, que significa que
ninguna discriminación basada en la orientación sexual está justificada en
cualquier esfera de la vida. Cada ciudadano europeo tiene el mismo derecho
que los demás. Eso es todo.
Concepción del matrimonio
(5/10/04)
-Pek (Independencia/Democracia
- euroescépticos): Comisario designado, mi
primera pregunta es a la vez fácil y agradable. En su opinión, ¿el
matrimonio es una relación entre un hombre y una mujer, o quizás algo
distinto?
-Buttiglione: Mi opinión personal sobre el
matrimonio es bien conocida. La palabra "matrimonio" viene del latín
"matri-monio", que significa protección para la madre, de forma que la
familia existe para permitir que las mujeres tengan hijos y cuenten con la
protección de un hombre que los cuide. Esta es la visión tradicional del
matrimonio que yo defiendo.
Pienso que esto no tiene
particular relevancia en este área, porque de forma expresa la definición
del matrimonio corresponde a la competencia de los Estados miembros, por
lo que el que yo piense esto o lo otro no tiene ningún impacto práctico.
Por cierto, este punto de vista es aceptado hoy por 22 de los 25 Estados
miembros. No es una competencia de la Unión Europea. No debe convertirse
en competencia de la Unión Europea. Es competencia de los Estados miembros
y debe continuar siendo competencia de los Estados miembros, en
conformidad con el principio de subsidiariedad. Es una cuestión de
discusión filosófica, pero no política.
6/10/2004
Berger (PSE -
socialistas): A pesar de sus puntos de
vista personales sobre la familia, sobre el papel de las mujeres, que está
aún demasiado fuertemente anclado en el Derecho Romano, y el de la
homosexualidad, ¿podemos imaginar que formas de vida en familia
actualmente aún ligeramente atípicas deben también incluirse en el
reconocimiento mutuo, y que usted estará completamente comprometido con
ello?
Buttiglione: En lo que se refiere a la
familia: tengo la impresión de que mis ideas sobre la familia no han sido
adecuadamente comprendidas. Yo no he dicho en absoluto que me gustaría una
familia en que la mujer no trabaje o se quede en casa para tener niños y
criarlos. Este no es mi sueño de lo que la familia debe ser. Lo que dije
es completamente distinto. Dije que las mujeres están hoy sobrecargadas, y
que necesitamos desarrollar una política para las mujeres que les permita
ser madres, por una parte, y, por otra, desarrollar sus propios talentos
profesionalmente. Necesitamos una política en favor de esto, porque el
mercado solo no da a las mujeres esta posibilidad. Esto es una
responsabilidad importante, ya que la familia desempeña un papel esencial,
pues, por ejemplo, produce y educa niños. No hemos encontrado ningún
sustituto apropiado para esta función.
En lo que se refiere a los
homosexuales: estoy a favor de la no discriminación, sin excepción. Tienen
los mismos derechos que cualquier otro ser humano, ni más ni
menos.
-Frassoni (Verdes/ALE):
Me
gustaría saber si podemos esperar de usted en los meses y años que vienen
una iniciativa para reconocer la libertad de movimiento que se extienda a
las familias definidas de forma diferente de como están definidas
actualmente.
-Buttiglione: Si la pregunta es si se puede
esperar una directiva europea que reconozca el matrimonio entre los
homosexuales, la respuesta es claramente 'no'. La Unión no proporciona una
definición del matrimonio. En los documentos de la Comisión encontrará
definiciones hechas por otros cuerpos legales, pero, por extraño que
parezca, no hay una definición común del matrimonio. Sin embargo, si la
pregunta es si los efectos sobre la propiedad o sobre otras materias
derivadas de la ruptura de un matrimonio deben ser armonizadas -puesto que
entonces la atención se centra principalmente en la ruptura- o si esperar
una iniciativa similar que permita regular los efectos sobre la propiedad
y otras materias de forma que la vida de la gente sea más fácil, entonces
la respuesta es 'sí' -aunque esto no impide que cada Estado sea soberano
para determinar qué constituye o no un matrimonio-.
Conciencia ética y política
(6/10/2004)
-Libicki (UEN -
nacionalistas). - Comisario designado, los
puntos de vista de nuestra generación están cambiando en las relaciones
entre naciones y sociedades, y en el derecho a prácticas como el aborto,
la eutanasia, el matrimonio homosexual, la clonación, la ingeniería
genética y la investigación sobre células madre usando embriones humanos.
Al mismo tiempo, como hemos verificado recientemente, estos temas son
tratados mediante expedientes legales tales como la libertad de
movimiento, la libertad de información y la libertad de investigación
científica. ¿No piensa que manejar los grandes problemas de civilización
de esta forma mina la dignidad del Derecho Europeo? ¿Cuál es su opinión
sobre la superproducción de leyes y la intrusión de las leyes en áreas de
la vida de la gente que no estaban gobernadas antes por el Derecho sino
por la moralidad?
-Buttiglione: Yo creo
firmemente en la importancia de la ética y la moral. Sin embargo, las
sociedades necesitan el Derecho porque éste regula la coexistencia de
diferentes pueblos y permite a aquellos que tienen diferentes credos y
morales vivir juntos y trabajar para construir el mismo bien común.
(...)
La tercera pregunta suya se
refiere no a si la moral es suficiente sin el Derecho, sino al hecho de
que el Derecho se haya vuelto demasiado complejo, y aquí estoy
completamente de acuerdo. Se necesita llevar a cabo una enrome cantidad de
simplificación, y esta Comisión asume llevar a cabo una amplia
modernización del Derecho europeo, juntando donde sea posible provisiones
fragmentarias bajo un único marco.
-Frassoni (Verdes/ALE).
- No,
ese no es el problema. Ante todo, comisario designado, debo decir que su
respuesta al señor McCarthy me sorprendió un poco, porque en ella usted
intenta de nuevo mantener la posición más bien contradictoria de que
cuando alguien tiene convicciones morales esas convicciones no tienen
impacto en cuestiones políticas. Éstas, obviamente, lo tendrán, como usted
mismo ha dicho, porque cuando se enfrente a propuestas que van en contra
de sus principios morales usted las combatirá.
-Buttiglione: Ayer su pregunta era: ¿Sus
principios morales impiden que usted acepte el principio de no
discriminación cuando se aplique a homosexuales? Mi respuesta fue: No, mis
principios morales me permiten aceptarlo. Espero que cuando alguien
amenace la libertad de la Unión Europea usted mismo quiera tener un
comisario que se oponga a la amenaza a causa de sus principios
morales.
Buttiglione: Un Ca
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