Mostrando mensaje 53     < Anterior | Siguiente > Responder a este mensaje Asunto: [comunicacion_ciudadania] aguer Fecha: 28 de Noviembre, 2003  20:06:32 (+0100) Autor: nuevatierra <cnt @...............ar> Amigos: compartimos declaracion sobre caso Aguer. Saludos cordiales. Nestor Borri Centro Nueva Tierra para la promocion social y pastoral ¿Pastor de la grey u oveja extraviada? El pasado mes de octubre el papa Juan Pablo II difundió la exhortación apostólica “Pastores gregis” (los pastores de la grey) sobre el obispo servidor del evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo. En la introducción recuerda que “en el cumplimiento de su ministerio de Obispos, cuentan con una gracia divina especial”. Es difícil entender que esta “gracia divina” pueda proveer indulgencias ante el escándalo provocado por el arzobispo de La Plata pagando una fianza de un millón de pesos para obtener la excarcelación de Francisco Trusso, condenado a 8 años de prisión por maniobras fraudulentas en el Banco de Crédito Provincial, perjudicando a 21 mil ahorristas. La actitud del arzobispo Aguer se aleja ciertamente del documento papal, que señala que “la guerra de los poderosos contra los débiles ha abierto profundas divisiones entre ricos y pobres. Ante estas situaciones de injusticia … (el obispo) asume la defensa de los débiles, haciéndose la voz de quien no tiene voz para hacer valer sus derechos”. El mismo documento, en un párrafo dedicado especialmente a los sacerdotes, pero extensivo a todos los fieles a su cargo, afirma que “en los casos de faltas graves y sobre todo de delitos que perjudican el testimonio mismo del Evangelio … el Obispo ha de ser firme y decidido, justo y sereno. Debe intervenir en seguida … tanto para la corrección … como para la reparación del escándalo y el restablecimiento de la justicia, así como por lo que concierne a la protección y ayuda de las víctimas” Las actitudes reprobables de Aguer no comenzaron con este hecho. Carlos Aguer fue el único obispo argentino que aceptó ordenar en su jurisdicción a los seminaristas del grupo ultraconservador Verbo Encarnado, a pesar de los cuestionamientos del resto del colegio episcopal, particularmente los sucesivos obispos de San Rafael, donde tiene su sede esta organización. El Verbo Encarnado había sido fundado en 1984 por el presbítero Carlos Buela, quien fuera expulsado del Seminario de Buenos Aires por el cardenal Antonio Caggiano. Más tarde fue ordenado sacerdote por el entonces obispo de San Martin, monseñor Manuel Menéndez, a pesar de las objeciones presentadas por los superiores del seminario arquidiocesano de Rosario. El diario mendocino Los Andes había calificado a Buela como “ultraortodoxo y simpatizante del ex obispo preconciliar Marcel Lefebvre” recordando que “Buela había abandonado la diócesis Entre Ríos enojado con la modernización encarada por monseñor Estanislao Karlic” (Los Andes, 17 de mayo de 2001) Un artículo publicado por José Ignacio López en el diario Los Andes, de Mendoza, el 22 de enero de 2001, recordaba que las asociaciones pertenecientes al Verbo Encarnado “fueron prescindiendo de la autoridad e indicaciones de los sucesivos obispos diocesanos y se fueron desenvolviendo en otros lugares del mundo con una autonomía ilegítima, según las normas canónicas. Ninguno de los cuatro obispos que se sucedieron en San Rafael (monseñores León Kruk, Jesús Roldán, Cándido Rubiolo y Guillermo Garlatti), consideró llegado el momento y dadas las condiciones canónicas para concederles la aprobación que los habilitase como Instituto de Vida Consagrada. La ausencia de comunión eclesial sincera, el reclutamiento no solo en San Rafael sino en otras diócesis del país sin la necesaria prudencia para acompañar los procesos y el debido respeto por la libertad de los candidatos, muchas veces denunciado por familiares de los seminaristas, la multiplicación de crisis y deserciones internas sin las necesarias y debidas investigaciones sobre su causas, la carencia de nobleza y rectitud en los procederes fueron algunos de los motivos que impidieron esa aprobación, según confió una fuente episcopal. En abril de 1999, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, uno de los dicasterios vaticanos, designó comisario pontificio a monseñor Alfonso Delgado, entonces obispo de Posadas, actualmente arzobispo de San Juan. Fue monseñor Delgado, reconocido y lúcido jurista formado en la Prelatura del Opus Dei, quien desplegó un abnegado trabajo para lograr la normalización del Instituto y, finalmente, tras una entrevista privada con el Papa, con serenidad y firmeza ejecutó las directivas de la Santa Sede y firmó el decreto que dispuso el cierre de las casas de formación del Instituto.” Posteriormente, la decisión papal fue revisada, y los seminaristas fueron ordenados en la ciudad de La Plata con el consentimiento del ahora fiador de Trusso, Carlos Aguer. Por muchos motivos, este episodio constituye la gota que colma el vaso de la paciencia de muchos católicos en la Argentina. No hay razones “superiores” que recomienden barrer la suciedad debajo de la alfombra, o mirar para otro lado. Ni en este ni en otros casos. Tampoco para justificar actitudes corporativas que disimulen o encubran estos procedimientos. Mucho menos cuando Aguer ha sido mencionado últimamente como posible futuro cardenal. Desconocemos la relación personal o comercial del arzobispo Aguer con Francisco Trusso, pero más allá de eventuales motivos de impunidad o provocación, es evidente que no hubo siquiera intención de disimularla, por ejemplo utilizando testaferros que ocultaran “prudentemente” la episcopal ayuda. Las escandalosas actitudes del arzobispo de La Plata, se agregan a su manifiesta complicidad con la dictadura militar. Nos duele el desprecio que expresa con sus gestos hacia el conjunto de la sociedad, hacia sus pares, y hacia la infinidad de laicos, religiosas, religiosos y sacerdotes que luchan y sufren diariamente las angustias, el hambre y las preocupaciones de nuestro pueblo. Más allá de sus amistades en el Vaticano, el camino elegido por Carlos Aguer lo enfrenta abiertamente con las opciones pastorales de la Iglesia argentina y latinoamericana y lo aleja de su responsabilidad ministerial como “ancla segura y firme … centinela atento, profeta audaz, testigo creíble y fiel servidor de Cristo”, tal como lo menciona el documento de Juan Pablo II. El obispo Aguer ha manifestado públicamente que no piensa dar explicaciones respecto a estos hechos y situaciones. Tal actitud es condenable y peligrosa en este momento en que nuestra sociedad intenta reconstruir confianzas mínimas en sus dirigencias, proceso que exige de quienes tiene poder , responsabilidades concretas y visibilidad y voz en la esfera publica, un compromiso ejemplar. Por eso, desde el punto de vista de la responsabilidad ciudadana, no dar la cara frente a un hecho oscuro como este, es un acto de irresponsabilidad y de falta de ética mínima, que se inscribe y refuerza la larga lista de motivos que llevo a nuestra sociedad, en su momento, a desconfiar masivamente de todos sus referentes. La Iglesia Católica, aun con sus ambigüedades, permanece en esta fase de fuerte desencanto e impugnación por parte de la sociedad, como una referencia confiable. Sin embargo, Aguer desdice con sus hechos y dichos las líneas de trabajo y las posiciones que la mayoria de los obispos expresan en sus manifestaciones y documentos. El silencio casi absoluto de las dirigencias del país es un dato preocupante que completa el cuadro. Es esperable los demás obispos , así como los dirigentes de los partidos políticos, se manifiesten con claridad al respecto. Incluso los medios de comunicación se cuidan de ir a fondo con el tema. Como cristianos, nos vemos desafiados a generar espacios , instancias y discusiones que hagan que el silencio , el secreto y la arbitrariedad dejen de tener el peso que tienen las decisiones y acciones de las instituciones y organismos de las Iglesias. Como ciudadanos, nos sentimos llamados al compromiso de redoblar los esfuerzos por desactivar los lazos profundos entre impunidad, corrupción y los poderes económicos concentrados y sus correlatos en todas las instituciones de la sociedad, sin excepciones. Comisión Directiva Centro Nueva Tierra para la Promoción Social y Pastoral _______________________________________________________________________ Visita nuestro patrocinador: ~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~ ¿Quieres ver tus sueños ... hechos realidad? !!ENTRA EN CLUB CONCURSOS!! GARANTIA DE PREMIO ... 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