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Asunto:[Ezine_SUD] Jesucristo en la PGP
Fecha:Viernes, 29 de Junio, 2001  07:06:34 (-0700)
Autor:Juan Pablo Marichal <jpmarichal @................net>

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Artículos

Jesucristo en la Perla de Gran Precio
Por James R. Harris, traducción de JPMarichal

El libro canónico de escrituras llamado la Perla de Gran Precio contiene materiales selectos que van desde el tiempo de Adán hasta el presente, incluyendo las palabras de Adán, Enoc, Noé, Abraham, Moisés, Jesucristo y José Smith. Presenta unas 300 referencias de Jesucristo, incluyendo nombres y títulos tales como el Principio y el Fin, Hijo Amado, Creador, Dios, Jehová, Jesús, Jesucristo, Rey de Sión, Señor, Señor Dios, Mesías, Unigénito, Roca del Cielo, Salvador, Hijo, e Hijo del Hombre. Una contribución particular es [hacer notar] el hecho de que Jesucristo ha sido el foco de cada dispensación desde Adán hasta José Smith.

JESUS EL CREADOR. Jesús es identificado como el Creador bajo la égida de Dios el Padre en Moisés, capítulos 2 y 3. El Libro de Abraham agrega la aclaración de que Jesús no actuó sólo, sino con un consejo de espíritus inteligentes, entre los cuales estuvo Abraham (Abr. 3:23).

LA REBELIÓN DE SATANÁS. En el estado premortal el Padre escogió a Jesús para ser el Unigénito y el Redentor. Satanás se rebeló contra la elección del Padre y llegó a ser el archienemigo de Jesús y de todos los que le siguen (Moisés 4:1-4).

ADAN Y EVA Y EL PLAN DE SALVACION. Adán y Eva (Moisés 1:34; 4:26; 5:5-9) fueron los primeros en ser enseñados y en aceptar el Plan de Salvación del Padre en esta tierra. Dios le mandó a Adán hacer un sacrificio de las primicias de sus rebaños. Después de muchos días, un ángel del Señor le preguntó por qué ofrecía sacrificios. Cuando Adán confesó su falta de entendimiento, el visitante angélico le explicó: "".Esto es una semejanza del sacrificio del Unigénito del Padre, el cual es lleno de gracia y de verdad... En ese día descendió sobre Adán el Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y del Hijo, diciendo: Soy el Unigénito del Padre desde el principio, desde ahora y para siempre, para que así como has caído puedas ser redimido; y también todo el género humano, sí, cuantos quieran" (Moisés 5:7-9).

La Expiación de Jesucristo se aplicó a la humanidad desde el principio. Adán creyó en la venida de Cristo, fue bautizado en su nombre, y recibió el don del Espíritu Santo y las llaves del sacerdocio de una dispensación (Moisés 6:51-68; D&C 107:41-42).

ENOC, TESTIGO DEL HIJO DEL HOMBRE. Enoc predicó la fe en Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo, la recepción del don del Espíritu Santo, el crecer en el conocimiento de Dios, la justificación y la santificación, y que todo esto se realiza a través de la sangre expiatoria de Cristo (Moisés 6:46-62).

Enoc fue un testigo profético del Señor Jesucristo y sabía que Jesús fue el Dios de los antiguos profetas, el Redentor y Salvador, el Hijo del "Hombre de Santidad" que es Dios el Padre. El vio, en visión, la venida del Salvador en el meridiano de los tiempos, su crucificción, y su ascensión triunfal al Padre (Moisés 7:47, 53, 55). Enoc el vidente (Moisés 6:36) vio también la venida del "Hijo del Hombre, en los últimos días, para morar en rectitud sobre la tierra por el espacio de mil años" (Moisés 7:65).

NOÉ, PREDICADOR DE LA LIBERACIÓN A TRAVÉS DE CRISTO. Noé suplicó a la gente diciendo "Creed y arrepentíos de vuestros pecados y bautizaos en el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, tal como nuestros padres, y recibiréis el Espíritu Santo, a fin de que se os manifiesten todas las cosas; y si no hacéis esto, las aguas vendrán sobre vosotros" (Moisés 8:24).

ABRAHAM. Abraham fue visitado por Jehová (Abr. 1:16) y le conoció como uno "semejante a Dios", el Creador, el Hijo del Hombre, y el oponente de Satán (Abr. 3:24-28).

MOISÉS, LIBERADOR, Y TIPO DE CRISTO. Después de que Moisés fue probado por una confrontación con el diablo y de que estuvo dos veces en la presencia de Dios (Moisés 1:2-39), se le dijo: "Y ahora, Moisés, hijo mío, yo te hablaré acerca de esta tierra, sobre la cual te hallas; y tú escribirás las cosas que yo hablaré" (Moisés 1:40). Se le dijo también a Moisés que él era a "semejanza" del Unigénito, el Salvador, que era lleno de gracia y verdad (Moisés 1:6). Cuando Moisés fue confrontado con los poderes de la obscuridad, llamó a Dios para [obtener] fortaleza y en el nombre del Unigénito mandó a Satanás marcharse (Moisés 1:20-22). Moisés sirvió al Dios de Israel, al que conoció como el Mesías, el Unigénito, el Salvador y el Creador de "mundos de mundos sin número" (Moisés 1:32-33).

MATEO, HISTORIADOR DEL MINISTERIO DEL SEÑOR. En un discurso a sus discípulos tres días antes de su crucificción, Jesús les aconsejó cómo sobrevivir a la destrucción venidera de Jerusalén y cómo los futuros discípulos sobrevivirían a una devastación similar por venir en los últimos días como preludio de su Segunda Venida (Mat. 24). La traducción de José Smith de ese discurso se presenta como José Smith - Mateo).

JOSE SMITH. El Profeta José Smith aprendió por experiencia divina que hay tanto un Salvador, que es el Hijo, y un Dios, que es el Padre. Esto lo aprendió en su primera visión, cuando un pilar de luz apareció "más brillante que el sol" y descansó sobre él. En esa luz él vio "en el aire arriba de [él] a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos [le] habló, llamándo[le] por [su] nombre, y dijo, señanlando al otro: Este es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!". En esta visión, José Smith habló con el Padre y con el Señor Jesucristo (JS—H 1:15-17). El Profeta escribió más tarde, "Yo efectivamente había visto una luz, y en medio de la luz vi a dos Personajes, los cuales en realidad me hablaron; y aunque se me odiaba y perseguía por decir que había visto una visión, no obstante, era cierto (JS—H 1:25).

En los Artículos de Fe, José Smith declaró la posición de Jesús como un miembro de la Trinidad, desarrolló los primeros principios del evangelio de Jesucristo y afirmó que Cristo vendría otra vez para reinar personalmente sobre la tierra.

Bibliografía Adicional:

Peterson, H. Donl. The Pearl of Great Price: A History and Commentary, pp. 20, 74-75. Salt Lake City, 1987.

 

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