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Asunto:[fedicaria] INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA SEDHE.
Fecha:Jueves, 1 de Febrero, 2007  17:43:41 (+0100)
Autor:Alberto Luis Gomez <luisal @......es>

 
Menos da una piedra, pero ... 
 
Alberto 
*************** 
-----Mensaje original----- 
De: Historia de la Educacion [mailto:SEDHE@...] En nombre de 
Gabriela Ossenbach Sauter 
Enviado el: jueves, 01 de febrero de 2007 14:14 
Para: SEDHE@... 
Asunto: [SEDHE] INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA 
 
Estimados colegas : 
 
Transcribo el comentario de un libro reciente, de interés para nuestro  
campo de investigación : 
 
Marc Depaepe, *“**Vieja y nueva historia de la educación.** *Ensayos  
críticos”, Barcelona, Octaedro, 2006, *ISBN** *978-84-8063-851-7 
* 
Indice * 
 
Introducción 
Capítulo 1. Entre pedagogía e historia 
Capítulo 2. La desmitificación del pasado educativo: una labor  
interminable para la historia de la educación 
Capítulo 3. La canonización de Ovide Decroly como “santo” de la  
Educación Nueva 
Capítulo 4. La relevancia práctica y profesional de la investigación  
educativa y el conocimiento pedagógico desde la perspectiva de la  
historia: reflexiones sobre el caso belga en su contexto internacional 
Capítulo 5. Filosofía e historia de la educación: ¿ha llegado la hora de  
salvar la distancia entre ambas? 
 
Este libro reúne una colección de ensayos de Marc Depaepe, cinco  
artículos que aparecieron originalmente en inglés o en francés entre  
1997 y la fecha actual. El objetivo del libro consiste en presentar al  
público hispanohablante la evolución experimentada por la historiografía  
de la educación, así como los debates teóricos y metodológicos que  
tienen lugar en este campo a través de uno de sus cultivadores actuales  
más autorizados y comprometidos con el desarrollo de un pensamiento crítico. 
Partiendo del presupuesto de que los mortales ni pueden escapar a su  
propio contexto histórico ni disponen de una perspectiva suficiente  
desde la que leer o desplazarse al pasado, el autor argumenta que “somos  
nosotros mismos quienes construimos historias y esas historias, aunque  
no lo queramos, reciben automáticamente la influencia del lugar y la  
posición que ocupamos en el presente”. 
Cada sociedad posee sus propias normas generales y su régimen sobre la  
“verdad”: indica los tipos de discurso que deben considerarse verdaderos  
y genera mecanismos para distinguirlos de los que no lo son y asignarles  
valor. En la medida en que el historiador de la educación logra  
desenmascarar los poderes ocultos de esos discursos, la historia de la  
educación adquiere un valor crítico adicional desmitificando las  
grandes, heroicas y a menudo exageradas historias del discurso  
educativo, de acuerdo con la fe modernista en el progreso, no para  
ridiculizar a quienes les precedieron, su educación o sus ideales, sino  
para demostrar que también ellos fueron simples humanos que vivieron en  
un contexto sociohistórico concreto del que difícilmente podían  
abastraerse. 
 
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