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Asunto:RE: [generourban] sexo/género y la RAE
Fecha:Lunes, 31 de Mayo, 2004  11:43:45 (+0200)
Autor:Ines Sanchez de Madariaga <imadariaga @......es>

Araceli,
Estoy muy conforme con lo que dices. Parecería como que los miembros mayoritariamente varones y de bastante edad de la Academia están especialmente interesados en preservar el sentido de la palabra género más que el de otras con las que dan visto bueno a la evolución de la lengua, porque, al ser una palabra relacionada con la gramática, la consideran como propia, además de que, posiblemente, tengan poca simpatía por el asunto. Me parece que demuestran un desconocimiento de la evolución de las ideas y de los movimientos políticos, y que no han contado con asesoría apropiada. Incluso ya instituciones como la Comisión Europea han dejado muy claro en sus declaraciones políticas porqué se dice género y no mujeres ni sexo.
Creo que habría que decir algo públicamente al respecto.
Un saludo
Inés 
 
-----Mensaje original-----
De: Araceli González Vázquez [mailto:aracelivaz@wanadoo.es]
Enviado el: lunes, 31 de mayo de 2004 11:06
Para: GENEROURBAN@ELISTAS.NET
Asunto: [generourban] sexo/género y la RAE

hola a todas/os
me llamo Araceli y soy estudiante de Antropología Social
 
me gustaría hacer algunos comentarios sobre el artículo de Lázaro Carreter que nos acaba de enviar Anne
 
en primer lugar, una crítica de fondo al poder normativo y, como vemos en este caso, ideológico, que se atribuyen los miembros de la RAE, y la institución en su conjunto
 
independientemente de que sea correcta desde el punto de vista lingüístico y normativo de la RAE o no, y de que esté de acuerdo con la tradición de la lengua castellana o no lo esté, la palabra género ES operativa; en Antropología, como sabréis, uno de los debates más fértiles que se han iniciado en las últimas décadas parten precisamente de la distinción sexo/género...
 
    no veo razón de peso por la que no se pueda trasuntar el género de los nombres (la distinción masculino/femenino) a la especie humana
 
    el hecho de que la lengua castellana denomine a estas dos realidades distintas con la misma palabra debe considerarse desde una perspectiva histórica e ideológica; si las sociedades, las experiencias y el pensamiento son dinámicos, ¿por qué habríamos de venerar una lengua que se reprodujera sobre sí misma y que estuviera anclada en el estatismo?
 
    por último, me gustaría añadir que la introducción del "anglicismo" género y su extensión en la lengua castellana no se produce como consecuencia de la Conferencia de Pekín (y eso debería haberlo sabido Lázaro Carreter), sino mucho antes, posiblemente a raíz de la traducción de obras feministas y de monografías etnográficas y antropológicas anglosajonas...
   
    un saludo,
    Araceli

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