|
Me parece un artìculo interesante para evaluar
todos los aportes externos que hay en el desarrollo de la violencia del niño y
posteriormente adolescente , además de los internos (familiares). Tengo un
trabjo realizado sobre los efecto de la televisión en el niño y
adolescente en cuanto a la violencia y me pareciò muy bueno este artìculo como
un nuevo aporte para la lista
Otra vez la violencia
escolar
La violencia en las escuelas desborda nuestras hipótesis
habituales, nos
presenta desde otras perspectivas a estos sujetos que
denominamos niños y
nos advierte que somos incapaces de reconocer la
resistencia que esta
violencia significa al buscar inscribirse en un mundo
que no es el que les
ofrecemos.
Por Eva Giberti
A esta
altura del año, ¿para qué hablar de la que se denomina violencia
escolar? He
reflexionado reiteradamente con docentes de distintos niveles y
dada la
trascendencia que le adjudican a la influencia de la tevé arriesgo
algunas
tesis, provisionalmente dogmáticas. En la relación escuela/violencia
existen
diversos problemas que se articulan entre sí en forma de red. Los
nudos que
permiten entretejer esta red se movilizan y autocrean de acuerdo
con lógicas
disímiles, una de cuyas características es que funcionan al
mismo
tiempo.
Por una parte la lógica de quienes estudiamos el tema, por otra la
lógica
(múltiple y diversa) que se utiliza en los medios, y por otro lado
los
chicos. En el borde, en equilibrio inestable, la escuela. (El
equilibrio
inestable es una forma de equilibrio y no de desorden.)
Al
anudar determinados sectores de la red, somos actores de esta
problemática en
tanto sostenemos aquellos programas de tevé que luego
definimos como
perniciosos. Este punto es estructurante: ¿cuánto pesamos
nosotros en la
construcción de la relación medios-violencia escolar? Dada la
categorización
de violencia estructural, diversa de la coyuntural, somos
nosotros quienes
actuamos en el nivel estructurante; mientras, la violencia
en la escuela
-protagonizada por los chicos- es coyuntural, aleatoria y
constituye un
fenómeno mediante el cual los más chicos se integran en la
violencia gestada
por otros, aportando sus posibilidades.
En cuanto a las reacciones de los
alumnos considerados "los violentos" o
"los difíciles" inferimos que la
reiteración del arma en el aula está
asociada a la cotidianidad del arma en
la pantalla, como dato de lo que es y
puede ser. Sin embargo, nutrida
cantidad de chicos diferencia entre lo que
ve en la pantalla y lo que
corresponde hacer y no elige llevar un arma, o
cualquier otra índole de
desafuero. Pero si el grupo de pares pauta la
acción violenta como algo
admirable sin que alguno de los chicos ejerza la
oposición, la tendencia
grupal admirativa del héroe violento arriesga
convocar al niño que
inicialmente no tenía intención de adherir.
En cuanto a la tevé
La
habilidad reside en que los programas siempre incluyen algún personaje
con el
que se ensaya -vía seducción inicial- un comienzo de
identificación
(mecanismo complejo que reclama distintos momentos para
ejercitarlo). El
efecto dramático que produce esa sintonía con lo que se ve
en pantalla está
regulado por el interés y entretenimiento que genera. Dicho
interés se
acompasa y ordena psíquicamente debido al corte en trozos, las
porciones que
van sucediéndose secuencialmente según la modalidad de las
series. Lo que
sucede en un horario es interrumpido para continuar al día
siguiente. O bien
la serialidad se instituye mediante los cortes en el mismo
programa de modo
que no falte el suspenso. Y la fascinación que el mismo
produce.
Mecanismo que adquiere particular vigencia en los procesos
identificatorios
que incorporan los ritmos de los hechos que los actores
protagonizan.
Fenómenos que no dependen exclusivamente de lo que los medios
producen sino
del momento evolutivo en el que se encuentra el niño y de su
capacidad y
selección identificatoria.
La escuela en un margen de
equilibrio inestable
La escuela constituye un marco social donde se
desarrollan procesos sociales
regulados por el sistema de normas que la
docencia propone, y por sus
características institucionales. Entre estos
procesos sociales, las
narrativas e iconos que la tevé propone se insertan
como educación informal
cuyos efectos se transparentan, por ejemplo, en los
fenómenos de consumismo.
Las publicidades propiciadas por la tevé -ausente la
decisión parental que
es la que puede decir si o no a la compra- deciden qué
juguetes y qué
golosinas adquirir. Del mismo modo, las creencias acerca de
las prácticas y
las identidades sexuales seleccionadas mediante la burla, los
prejuicios y
la discriminación coadyuvan en la formación de actitudes
derivadas de las
creencias que determinados programas proponen.
Estas
prácticas que provienen de los programas de tevé están asociadas a
los
sistemas simbólicos que se entrelazan, según quien cada chico sea, con
las
pautas escolares. Los procesos sociales que se desarrollan en la
escuela
alternan, se trenzan y sujetan o se desactivan según sean las pautas
que la
institución ofrece, impone o equilibra. Por su parte y en relación con
lo
anterior, los procesos sociales que los programas de tevé propician
suelen
incluir valores antagónicos en relación con los que propugna la
escuela.
Estos ya no están sostenidos por la estima y el respeto de las
familias. Por
el contrario, la escuela es eje de las críticas familiares y
sociales. Entre
tales descalificaciones, las injerencias de las pautas que
los medios
aportan lejos de valorizar la escuela, la cachetean
permanentemente, quizá
sin intención consciente de ello.
Entonces, en la
escuela convergen los procesos sociales que introducen los
adultos
extraescolares más, en oportunidades, los docentes, junto con las
relaciones
entre los chicos y el modo que cada uno procesa los estímulos que
la tevé le
aporta; estos tres niveles componen un campo que adviene a la
calidad de
escenario capaz de abarcar las violencias aprendidas,
subjetivizados según la
historia personal de cada chico.
Tóxicos e inundaciones
La violencia
que los alumnos desatan puede buscar alivio y satisfacción
respecto de las
tensiones tóxicas que los acompañan o impregnan, así como
prestigio antes sus
compañeros. La escuela, escenario privilegiado de
procesos sociales que en
ella se tramitan, está inundada por la toxicidad
que emana la red donde se
anudan tales procesos. Entre ellos determinados
programas de tevé, son nudos
en su sentido de atadura que sujeta a quienes
son lo suficientemente
vulnerables como para mantenerse enlazados en la
idealización, imitación,
identificación, copia y asimilación de violencias
que despiertan anhelos de
probar sus efectos.
Los programas de tevé que introducen disrupciones
respecto de pautas
convencionales (ataques a las autoridades, parejas que
viven juntas sin
casarse, y otras) y contingencias (hechos importantes que
desaparecen
rápidamente de la pantalla, personas que son tratadas como parte
de una
serie) constituyen un fenómeno epocal. Corresponde preguntarnos si
estas
características -que expongo de manera reducida- ¿contribuyen a
las
respuestas desorbitadas que no deberían extrañarnos en tanto y
cuanto
generan estallidos de alivio, aunque sea pasajero y al mismo tiempo
convocan
culpas?
Culpabilizar a la tevé por la violencia que se desata en
algunas escuelas
constituye una simplificación fascista, dado que nuestro
modo de vida está,
en general, signado por violencias innombrables; pero
responsabilizar a
quienes producen o compran determinados programas
propiciando el incremento
de excesos y la pérdida del cuidado que
recíprocamente nos debemos es una
antipática obligación pendiente. Que no
tiene que ver con la censura, sino
con los cambios que la currícula escolar
precisa y con la sustitución del
asombro escandalizado "¡qué barbaridad las
cosas que hacen los chicos!" por
la toma de decisiones frente a las políticas
que saturan con programas que
no necesariamente son los que toda la comunidad
elegiría.
La violencia en las escuelas, fenómeno reconocido en Occidente,
desborda
nuestras hipótesis habituales, nos presenta desde otras perspectivas
vitales
a estos sujetos que denominamos niños y nos advierte que somos
incapaces de
reconocer la resistencia que estas violencias significan,
buscando
inscribirse en un mundo que no es el que les ofrecemos.
*
Algunos puntos de este artículo fueron expuestos, por invitación, en
la
Jornada Pública de la Academia Nacional de Educación el 16 de noviembre
de
|
Otra vez la violen
Responder a este mensaje
