En su día (y de eso hace hoy 6 meses y un día!)
prometí a Daniel darle una respuesta directa y razonada al tipo de política
económica que el denominó Economía Humanista, del que se hacía
un resumen en el mensaje: http://www.elistas.net/lista/historia_universal/archivo/indice/1/msg/484/ pidiendo
disculpas a Daniel por tan ineficiente retraso de mi parte, he releído
pacientemente el mensaje para dar una respuesta directa que presenta mi opinión
sobre dicho tipo de política económica (en su día di como respuesta algunas
explicaciones generales sobre los problemas que presenta la economía de mercado
[ver mensaje #485, pero sin dar el tipo de respuesta directa que seguramente
esperaba Daniel).
PARTE I: Premisas
filosóficas
En primer lugar califico lo que Daniel llamó como
Economía Humanista, como un tipo de política económica porque
más que ser una teoría sobre como funcionan los seres humanos o los agregados de
seres humanos da un algunas reglas y ejemplos sobre como funcionar para obtener
ciertos fines. Mi intención en éste mensaje es explicar las consecuencias
razonables de dicho tipo de políticas a la luz de lo poco que sé sobre como
funcionan los seres humanos y la economía. La primera premisa que planteaba
Daniel:
Premisa 1. El ser humano es un ser libre, con intencionalidad y la
posibilidad de transformar al mundo y a sí mismo sin límites. Lucha por ser
feliz y expandir su libertad y su mente. El actuar en consecuencia con los
valores de la solidaridad y la libertad le da sentido a su
existencia.
De donde
entiendo que debemos asumir como funcionaría una socidedad de seres humanos
donde esa premisa se cumpliera. Realmente la libertad de un ser humano
la entiendo como una situación donde para él existen diversas
alternativas donde pueda elegir. Desde luego no para todos los seres humanos
están disponibles todas las alternativas posibles (por ejemplo el entendimiento
y el conocimiento previamente adquirido restringen dramáticamente el número de
opciones que están disponibles para un ser humano). Por lo demás la existencia
de intencionalidad podría formalizarse en que la elección entre
las diversas opciones disponibles persigue algun fin o intención. Esto es algo
que los economistas han trabajado intensamente hasta cierto punto en la fomra de
funciones de utilidad. Uno de los problemas que veo en el
tratamiento es que las funciones de utilidad se limitan a señalar que
satisfacción relativa obtiene un ser humano de consumir tal o cual cantidad de
los bienes disponibles de una economía. Pero el problema económico de la
intencionalidad de forma general no ha sido ampliamente tratado. Es decir, no sé
de muchos estudios económicos que se planteen qué tipo de objetivos personales
generales presiguen los agentes económicos (tratar de decir que cantidades
relativas de alimentos preveo consumir yo el mes que viene dado mi presupuesto
es un problema demasiado restringido para dar cuenta microeconómicamente de mi
comportamiento económico, creo). Aunque por otra parte los modelos
económicos tratan de ser siempre simplificaciones convenientes que
eliminan complicaciones "no-esenciales" del problema. Y en verdad hay buenos
motivos para hacerlo así, pero desde luego muchas veces los manuales de economía
más que suprimir complicaciones "no-esenciales" lo que están suprimiendo son
complicaciones que todavía nadie sabe como resolver (de donde se sigue que
muchas áreas de la economía acaban siendo convenientemente estériles y
humanamente insatisfactorias, como entiendo que es la queja general de Daniel
con respecto a las políticas económicas convencionales). Aún así creo que el
mundo actual y a su vez los modelos económicos de juguetes incorporan en una
medida u otra todos los elementos de la premisa 1 de Daniel en la siguiente
forma:
libertad del
ser humano --------> existen diversas opciones disponibles a cada agentes
económico
intencionalidad -------->
existe cierta función objetivo que guía la elección de una u otra
opción
transformar el
mundo --------> toda elección económica individual tiene un
impacto sobre el sistema económico (hipótesis de los recursos
limitados)
lucha por la
felicidad --------> existe una cierta función llamada
función de utilidad, tal que los individuos tratan de maximizar mediante la
elección adecuada
expandir la
libertad --------> realmente esto no es
considerado en economía, ninguna teoría que yo sepa se ocupa del intento de los
individuos por ampliar el abanico de elecciones disponibles. Creo que los
economistas profesionales podrían hacer un gran trabajo tratando de formalizar
este supuesto. La mayoria de manuales parten de una serie de elecciones cerradas
de antemano y se plantean solo el problema simple de elección entre ellas (este
es uno de ese tipo de complicaciones "que nadie sabe como resolver" y que para
quitar del medio son calificadas de "no-esenciales" pero creo que justamente es
bastante esencial en el comportamiento individual).
Davius
S. | 
Economía Humanista
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