|
Edward Gibbon, con perdón, es un impresentable
:-) sirva como muestra este análisis psicologista que hace de la caída
del imperio romano: "Los cobardes y comodones
habitantes de un imperio decadente han de ser atraídos al servicio de las armas
por la perspectiva de un beneficio, u obligados por la amenaza de un castigo...
Era tan grande el horror a la profesión de soldado que se había apoderado de las
mentes de los degenerados romanos, que muchos jóvenes... preferían cortarse los
dedos de la mano derecha para eludir ser llevados a servicio"
Obsérvese el lenguaje "cobardes y
comodones", "imperio decadente", "degenerados romanos"...
pero aún aceptando por un momento que esta descripción fuera ajustada a la
realidad (lo cual es más que discutible), es fácil notar que esto no es una
explicación:
(1) porque Gibbon traslada la causa de la
caída a una "degeneración moral" todavía está por explicar ¿por qué los
virtuosos y valerosos romanos que fraguaron un imperio se volvieron cobardes?,
así que cambiamos algo dificl de explicar por otra cosas igualmente dificil de
explicar pero de la que ni siquiera podemos estar seguros porque sucedía en las
mentes de las personas y de lo que la gente pensaba no quedan testimonios
[supongo que se aprecia que cambiar trasladar una explicación a factores que
también necesitarían explicación pero son todavía más inobservables es no hacer
nada: Es como explicar que el mundo existe porque lo creó Dios, porque entonces
uno se pregunta bien y quién creó a Dios, es que existió desde siempre ... bien
y entonces por qué el mundo no pudo también existir desde
siempre???].
(2) Y como sabe Gibbon que los romanos se volvieron
cobardes, comodones, o que eran degenerados, solo porque leyó en algún sitio que
alguien indefinido se cortó algún dedo???? Me parece fantástico el sistema de
deducción de Gibbon como de un hecho aislado y singular puede sacar tan
generalistas conclusiones. De verdad alguien cree que existen los estados
mentales de una sociedad? Cuando miramos alrededor vemos que hay tantas
opiniones y maneras de ver las cosas como personas, así que pensar en una
sociedad entera como cobarde o degenerada parece cuanto menos
pueril.
El mérito de Gibbon es haber escrito por primera
vez una obra voluminosa dedicada a pensar sobre las causas del imperio romano,
usó fuentes nuevas hasta entonces, ya que poseía algunas copias de escritos de
la época que no habían sido previamente publicados, pero en general su análisis
si bien estimuló reflexiones posteriores no tienen ninguna validez científica
hoy, casi tres siglos después de que lo escribiera.
Davius S. |