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Asunto:[hist_uni] Los esclavos, 1570-1650
Fecha:Martes, 3 de Enero, 2006  04:16:03 (+0100)
Autor:Juan Blanco <juan-listas @............es>

Nov. 2005
 

Los esclavos

Estamos ante una de las diferencias más acusadas entre nuestras sociedades y las de los Austrias. Una sociedad que admitía la exclavitud sin sentir el menor reparo moral ante ella. Claro está que los más píos aristotélicos podían acogerse a lo relatado por el griego en su obra Política:

Es, pués, manifiesto que unos son libres y otros esclavos por naturaleza y que para estos últimos la esclavitud es a la vez conveniente y justa.
De ese magisterio no se escapan nuestros legisladores y pensadores, aunque tendrán particular cuidado de salvar la libertad natural del nuevo vasallo, el de las Indias Occidentales; pero compaginándola con la licitud del esclavo negro. Y en esto no difieren juristas como Francisco de Vitoria ni economistas como fray Tomás de Mercado. A Vitoria se le consulta una ocasión sobre la compra de una partida de esclavos negros en Lisboa, que era, más aún que Sevilla, el mayor puerto negrero del Renacimiento. Y su respuesta es deprimente: clama contra la inhumanidad con los que trataban, pero no contra el hecho en sí de la esclavitud. Es más, ni siquiera creía que los mercaderes castellanos, traficantes en esclavos, tuviesen que andar en remilgos sobre si lo que los portugueses almacenaban en Lisboa se había adquirido por procedimientos lícitos o dudosos: «...no veo por donde los señores que acá lo compraron hayan de tener escrúpulo». Y aún añade, sobre la duda de que los negros fueran reducidos a la esclavitud ilícitamente en sus tierras:
A la otra duda, de que los que en sus tierras fueron hechos esclavos en la guerra, tampoco veo por donde les facer grand escrúpulo, porque los portugueses no son obligados a averiguar las justicias de las guerras entre los bárbaros. Basta que éste es esclavo, sea de hecho o de derecho, y yo le compro llanamente.

Sin más problemas de conciencia. Tomás de Mercado, economista de Felipe II, se plantea también el problema, dada la importancia del esclavo en la economía imperial. Y nos señala la licitud de la esclavitud previos requisitos, a saber: o bien ser vendido un hijo por su padre, cuando éste se veía en la extrema miseria; o bien cuando la Justicia imponía tal pena, en casos de gravísimos delitos; o bien si caía prisionero en guerra justa. De estos casos el usual era este último, ahora que el concepto de guerra justa era muy relativo. Siendo la esclavitud una lacra moral del Medievo, tomó un desarrollo pavoroso a raíz de la explotación de los recursos americanos, cuando prevaleció la teoría lascasiana de la libertad del indio y se desarrolló la importación de mano de obra negra en situación de esclavitud, situación en la que colaboraron los reyezuelos africanos de forma importante; sin su recurso hubiera sido imposible tal trata. No es posible silenciar la crueldad de este capítulo odioso de nuestra historia; a este respecto el forcejeo del padre Las Casas para conseguir la libertad del indio, fomentando la trata negrera, llena de asombro. ¿Cómo quién manifestaba tanta sensibilidad para el sufrimiento del indio, no comprendía la inconsecuencia de admitir la tragedia del negro?
Grave es que una sociedad acepte la esclavitud como algo natural, gérmen del despotismo autoritario y del perjuicio moral e intelectual, pero da la impresión que el cruce de razas evitó un completo racismo.

LA POBLACIÓN EN LAS INDIAS OCCIDENTALES
 
- HACIA 1570 -
 
TERRITORIO BLANCOS NEGROS, MESTIZOS, MULATOS INDIOS
Mexico, América central y Antillas 52.500 91.000 4.072.150
América Sur (española) 65.500 139.000 4.955.000
————— ——————- —————
TOTAL 118.000 230.000 9.027.150


- HACIA 1600 -
 
TERRITORIO BLANCOS NEGROS MESTIZOS MULATOS INDIOS
Mexico, América central y Antillas 330.000 450.000 190.000 144.000 3.950.900
América Sur (española) 329.000 285.000 161.000 95.000 4.525.000
———— ———— ————— ————— —————
TOTAL 659.000 735.000 351.000 239.000 8.475.900


- HACIA 1650 -
 
TERRITORIO BLANCOS NEGROS MESTIZOS, MULATOS INDIOS
Mexico, América central y Antillas 1.992.000 1.960.000 2.681.000 4.580.000
América Sur (española) 1.437.000 268.000 2.871.000 3.271.301
———— ———— ——————- —————
TOTAL 3.429.000 735.000 5.552.000 7.851.301

 
Los negros tienden a convertirse en millones, pero lo más acusado es el mestizaje, doblando a la población negra, mientras la india sigue en lenta regresión.


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