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Asunto:[historiaviva] =?utf-8?Q?=C2=BFQUIEN_INVENTO_EL_NACIONALISMO_VASCO=3F?=
Fecha:Miercoles, 2 de Febrero, 2005  13:49:15 (+0100)
Autor:jesus garcia <jesus @.............com>

La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva
y adusta. El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar
(ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero). El
bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es
inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de
inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a
cualquier contratista de obras y sabréis que un bizcaino hace en igual tiempo
tanto como tres maketos juntos. El bizkaino es laborioso (ved labradas sus
montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas
llanuras desprovistas en absoluto de vegetación). El bizkaino es emprendedor
(leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas
partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para
nada vale (examinad el estado de las colonias). El bizkaino no vale para servir,
ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para
ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera
de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes). El bizkaino degenera en
carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una
invasión extranjera que lo civilice. El bizkaino es caritativo aun para sus
enemigos (que lo digan los lisiados epañoles que atestan las romerías del
interior y mendigan de caserío en caserío); el español es avaro aun para sus
hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en
la consabida catástrofes). El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en
la indigencia, capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna
(preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo
hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo
antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión
que hay en España y sumidlos con los que anualmente nos envían a Euskeria).
Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día
laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los
españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por el
manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.
Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civil y
sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y
al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más
alegría; presenciad un baile español y si nos acusa náuseas el liviano,
asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de
vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más
bien os ha producido hastío y tristeza. En romerías de bizkainos rara vez
ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media
docena de puñetazos y todo concluído; asistid a una romería española y si no
veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de
que aquel día el sol ha salido por el Oeste. El aseo del bizkaino es proverbial
(recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra, ninguna
semana les faltaba la muda interior completa que sus madres o hermanas les
llevaban recorriendo a pie la distancia); el españo apenas se lava una vez en su
vida y se muda una vez al año. La familia bizkaina atiende más a la
alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España
y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y
tomate crudo, pero en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor
menealla". El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino
es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y
quedaréis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es
fanático o es impío (ejemplo de los primeros en cualquier región española; de
lo segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero
aquí en Bizcaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos son
librepensadores). Oidle hablar a un bizkaino y escuchareis la más eufónica,
moral y culta de las lenguas; oidle a un español y si solo le oís rebuznar
podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni
blasfemias. El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero,
sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la
influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo
segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le
pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio
es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al
hogar es en estas últimas nula porque no la tienen. Por último según la
estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en
Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son
españoles bizkainos españolizados. Decid, pues, ahora si el bizkaino es
español por su tipo, carácter y costumbres".  
Sabino Arana Goiri 
(Sabino Arana, "¿Qué somos?". Obras completas. Editorial Sabindiar-Batza.
Buenos Aires. 1.965. Páginas 627 y 628) 
 
 
 
 
 
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