2- EL PODER DE NUESTROS REZOS

"Él deberá residir en su cuidad de refugio hasta la muerte del Cohén Gadol (Sumo Sacerdote)" (Bemidbar 35:28)

Cuando Bené Israel conquistaron la Tierra de Israel, seis ciudades fueron designadas como ciudades de refugio. Era a una de ellas que la persona que hubiese matado a alguien accidentalmente, escapaba a fin de evitar la venganza de los familiares de la víctima. El asesino accidental debía permanecer allí hasta la muerte del Cohén Gadol, luego de lo cual podía dejar la ciudad en términos seguros.

Se deduce entonces que los residentes de estas ciudades estarían ansiosos por que el Cohén Gadol muriera a fin de poder regresar a sus hogares sin temor a la venganza. La Mishná (Makot 2:6) enseña que, por tal razón, las madres de los Sumos Sacerdotes solían proveer a los residentes de las ciudades de refugio de alimentos y ropas para que ellos no rezaran por la muerte del Cohén Gadol.

Los comentaristas preguntan: "¿Por qué el hecho de que recibieran alimentos y ropas detendría a los residentes de rezar por la muerte del Cohén Gadol? ¡Ellos seguramente sentirían más alegría de volver a sus hogares que de quedarse en la ciudad de refugio y recibir alimentos y vestimentas! Una respuesta que se da que, si bien no dejarían completamente de rezar, ya no lo harían con tanto fervor como antes. Esta reducción en su intensidad podría impedir que sus plegarias fueran aceptadas.

Esto demuestra la fuerza que tiene el rezar con concentración. Incluso cuando rezaran por que sucediera algo tan terrible como la muerte del Cohén Gadol, existía aun la inquietud de que su plegaria pudiera ser respondida si su rezo fuera lo suficientemente fuerte. ¡Si sólo pensáramos acerca de lo que estamos diciendo y le prestáramos total atención, no hay límite para las bendiciones que Hashem haría llover sobre nosotros!

¿Cuánta concentración ponemos en nuestros rezos diarios? ¿Entendemos las palabras que pronunciamos o estamos meramente recitándolas?

(Fuentes: Jersey Shore)

3- VIAJES

La perashá de esta semana habla en gran detalle acerca de las travesías de los hijos de Israel a través de sus años en el desierto. La Torá especifica todos y cada uno de los 42 viajes que emprendieron desde cada lugar donde acamparon.

Todos nosotros nos hemos embarcado en muchos viajes a lo largo de nuestra vida, tanto en el sentido físico como espiritual. Hemos hecho muchas paradas a través del camino. Estas paradas son importantes, son peldaños de la escalera, etapas en la senda hacia nuestro destino. Resulta demasiado fácil, una vez que llegamos allí, olvidar las etapas que pasamos en el camino. A veces olvidamos a las personas que nos han ayudado en la travesía. Esta sección de la Torá, Masé, nos recuerda que, aun cuando podamos haber alcanzado nuestro destino, siempre debemos tener conocimiento del camino que nos llevó allí y no pasar por alto a aquellos que nos han alentado y guiado a través de nuestros "viajes". Esas etapas pueden parecer como 'escalones de ascenso' ahora que alcanzamos la meta pero, sin embargo, son importantes. En su momento, representaron un viaje, un progreso, un paso más cerca del destino. Aún son importantes ahora pues sin esas etapas, no estaríamos donde hoy estamos.

Un muchachito estaba viajando desde Jerusalem a la Galilea. Llegó a un cruce de cuatro caminos y descubrió, para su horror, que el cartel indicador se había caído.

Ahora no tenía modo de saber qué camino tomar para alcanzar su destino. ¿Qué haría? La respuesta es simple. Él sabía de dónde venía -desde Jerusalem. Arreglando la señal para que el nombre Jerusalem apuntara al camino desde el cual venía, pudo saber cuál senda tomar.

Cuando sabemos de donde venimos, podemos saber adónde vamos. La perashá de esta semana nos recuerda esto. Que todos nos esforcemos y, finalmente, alcancemos nuestro destino.

(Fuentes: Mordechai-weeklytorah)