2- LO IMPORTANTE ES COMENZAR

"Entonces separó Moshé tres ciudades [de refugio] al otro lado del Jordán..." (Debarim/Deuteronomio 4:41)

Incluso cuando Moshé se daba cuenta de que las tres ciudades no ofrecerían ningún refugio para los que mataran por accidente hasta que las otras tres ciudades fueran también dispuestas en la propia Eretz Israel, o sea hasta que todas las seis Arei Miklat (ciudades de refugio) fueran establecidas, aun así separó las tres primeras ciudades. Moshé se dijo a sí mismo: "Yo no puedo completar la mitzvá pero haré todo lo que me sea posible".

Muchos preguntan qué significa la palabra "entonces" al principio del versículo. Entonces, Moshé decidió comenzar la mitzvá aun cuando no podía completarla. Pero ¿a qué se refiere la palabra "entonces"?

El Kli Dakar responde: En el versículo precedente Moshé le dice a los hijos de Israel: "Y cumplirás las leyes y los mandamientos de Hashem para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti...". ¿Por qué dice "después de ti"? Parece que fuera algo innecesario.

Sabemos que si una persona comienza una mitzvá y sus hijos la concluyen, eso es aun grandioso a los ojos de Hashem. Una persona anciana puede plantar un árbol de etrog pero puede no estar con vida cuando el etrog crezca; y sus hijos lo utilizarán. El rey David sabía que él no tenía permiso para construir el Bet Hamikdash (el Templo de Jerusalem) pero preparó todo lo que pudo de modo que su hijo, el rey Salomón, lo completara.

Esto es lo que Moshé Rabenu (nuestro maestro) quiso significar cuando dijo: "...para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti". Incluso si tú inicias una mitzvá y no te es posible concluirla, eso ayudará a tus hijos después de ti.

"Entonces", dijo Moshé, "Debo practicar lo que predico. Debo comenzar a establecer los Arei Miklat aun si yo no puedo completarlas". Si alguien quiere enseñar a otros algo, debe comenzar por hacerlo él mismo, incluso si no le es posible finalizarlo.

(R' Elías Shwartz, "Veshinantán lebaneja"-J. Press)