2- DISTRACCIONES MORTALES

En la porción de la Torá de esta semana, luego de interpretar los sueños del Faraón y de pronosticar los inminentes años de hartazgo y de hambruna, Iosef aconseja al mandatario egipcio: "Y ahora busque el Faraón un ish nabón vejajam -un hombre con discernimiento y sabio- y lo coloque sobre la tierra de Egipto" (Bereshit/Génesis 41:33).

Considerando el contexto en el cual Iosef está hablando, este versículo resulta difícil de entender. Iosef estaba meramente diciendo al Faraón que pusiera a alguien a cargo de recolectar el grano durante los años de abundancia. ¿Para qué se requiere un ish navon v'jajam, un hombre con criterio e inteligente cuando aparentemente lo que hace falta allí es un hombre ordenado y organizado?

El rabino Eliahu Lopian, gran maestro de musar (ética judía) de la generación pasada, explica que, durante los años de abundancia, hay una tendencia general a desperdiciar la comida. A fin de acumular suficientes cantidades de alimentos durante esos años es necesario sentir los efectos de los próximos años de hambruna en el presente. Para ello se requiere de un hombre sensato y sabio. Nuestros Sabios nos dicen que un jajam (hombre sabio) es alguien capaz de ver el futuro. Vale decir que no sólo comprende las consecuencias futuras de las acciones presentes, sino que también ve esas consecuencias como si estuviesen ya ocurriendo. Por consiguiente, solamente alguien con discernimiento y sabio es el hombre adecuado para estar a cargo del almacenaje de granos en Egipto; sólo él será capaz de ver la hambruna como si estuviera sucediendo ese día y estará, por ende, motivado para recolectar la correcta cantidad de grano en preparación para los años venideros.

Nosotros, del mismo modo, debemos darnos cuenta de que tenemos nuestros propios años de abundancia y de hambruna. Este mundo, en el cual podemos trabajar sobre nosotros mismos para convertirnos en mejores personas, representa nuestros años de abundancia, en tanto que una vez que entremos en el Mundo Venidero y sea muy tarde para rectificar nuestras acciones, habremos de comenzar nuestros años simbólicos de hambruna. Nuestra tarea, entonces, es que cada uno de nosotros se transforme en una persona sensata y sabia para ver este mundo como si el Venidero ya estuviera sobre nosotros y, de tal forma, podamos servir a Hashem con nuestro máximo potencial.

Hay una famosa historia sobre dos países que libraban una larga guerra uno contra el otro. Cierto día, el rey de uno de los países emitió un comunicado: "Todo aquel que idee una forma de terminar la guerra será recompensado con cinco minutos en los cuales será libre para apropiarse de cualquier cosa que desee de la casa del tesoro del rey".

Muy pronto, un ciudadano del país pensó en una idea sobre cómo terminar la guerra. Tal como fuera prometido, se fijó una fecha en la cual podría recibir su recompensa. Entretanto, el rey comenzó a deprimirse acerca de todo el dinero que iba a perder. En consecuencia, se tramó un plan por el cual el rey haría que tocaran música en la casa del tesoro a fin de distraer al hombre de su objetivo de recolectar su recompensa.

Llegó el gran día. Tan pronto como el hombre puso un pie en la cámara del tesoro, quedó absorto al escuchar unos increíbles y armoniosos sonidos: su música favorita ejecutada en un ambiente con la mejor acústica capturó completamente su atención. Luego de unos minutos se recompuso y se forzó a sí mismo a dedicarse a su tarea. Cuando, una vez más, comenzó a tomar las magníficas joyas que lo rodeaban, oyó nuevamente sonidos aún más cautivantes emergiendo de todos lados. El tiempo siguió pasando mientras él disfrutaba de la hermosa música. Finalmente, salió de ese trance para continuar recogiendo su recompensa. Pero entonces, una tercera obra musical empezó a cautivarlo y, pese a su compromiso interior de no abandonar su tarea primordial, simplemente no pudo resistirse a esa hermosa melodía. Para cuando pudo volver a la realidad se percató de que le restaba muy poquito tiempo. Comenzó rápidamente a tomar todo lo que tenía a la vista pero se dio cuenta de que era en vano porque los guardias del rey ya lo estaban rodeando para sacarlo de allí.

Esta historia refleja el curso de nuestra vida diaria. Todos somos concientes del principal objetivo de nuestra existencia y, en lo profundo, cada uno de nosotros lucha para alcanzar ese punto de crecer en nuestro servicio al Creador. Sin embargo, somos inevitablemente lanzados fuera de nuestro camino por nuestros deseos mundanos y distraídos por nuestros objetivos materialistas.

El Talmud (Kedushín 30b) declara que Hashem le dijo al pueblo judío: "Creé la mala inclinación y creé la Torá como su antídoto". No sólo se nos advierte del inminente peligro de la mala inclinación que trata de desviarnos del sendero correcto en la vida, sino que además se nos da un consejo a toda prueba sobre cómo luchar contra ello. ¿No es tiempo, entonces, de que cada uno de nosotros se convierta en un ish nabón vejajam, una persona con discernimiento y sabia para enfrentar los continuos desafíos espirituales de la vida, enfocándonos en el futuro Día de Juicio como si estuviese ocurriendo hoy? Es sólo de este modo que nos podemos construer en este mundo y así, prepararnos para nuestro objetivo supremo: la vida eterna en el Mundo Venidero.

(Fuentes: Joshua Gottlieb-Atlanta, Georgia, USA)