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Responder a este mensaje
Asunto:[Platón] Respuesta a Ajnata
Fecha:Domingo, 17 de Febrero, 2008  16:33:38 (-0300)
Autor:Máximo Lameiro <maxlameiro @............ar>
En respuesta a:Mensaje 745 (escrito por Ajnata)

Gracias por la Bienvenida Ajnata :-)
 
Concuerdo contigo en que asimilar arquetipos y 'eidos' sin una reflexión mediante es un tanto apresurado.
 
De todos modos creo que no podemos definir la arquitectura del mundo suprasensible como hacemos con un fenómeno cualquiera de nuestra percepción y al que podemos objetivar.  Es decir, me parece que no podemos decir 'hasta aquí eidos, allá arquetipos..' como si estuviéramos trazando fronteras reales.   
 
Cuando los sabios hacen ese tipo de clasificaciones y definen fronteras en el mundo metafísico, su lenguaje ha de entenderse simbólicamente (asumo que en esto acordamos todos),  pero  ¿qué significa realmente ese lenguaje? 
 
En el caso que comentamos pienso que es más bien una cuestión de 'mirada' o de 'horizontes'..  ¿A dónde dirigía su mirada Platón y a dónde Corbin?
 
Y considerado así, entonces estoy muy de acuerdo contigo.  Pues Corbin se interesó sobre todo  por ese dominio intermedio,  entre lo inteligible puro y las formas sensibles, al que llamó 'mundo imaginal'.  Pero por otra parte el hecho mismo de que defina ese mundo de ese modo (es decir como algo a mitad de camino entre la 'idea' y la experiencia sensible ordinaria) sugiere que Corbin pensaba de manera platónica y tenía a las 'ideas' de éste último como su horizonte final. 
 
Por otro lado, la diferencia que haces entre 'esencia' y 'arquetipo' me interesa en sí misma.. ¿podrías desarrollarla un poco más?
 
Cordialmente
Máximo   
 
   

Bienvenido Maximo

 

No es de extrañar que un estudioso del sufismo iranio como Corbin se declare admirador de Platón. Ibn Arabi,tambien sufi era tambien llamado Ibn al flatun, hijo de Platón .

 

La filosofia, sin una experiencia directa metafisica, es pura especulación intelectual. Todo filosofo debe buscar la “fuente” trascendente de la filosofia.

 

No identifico al 100% El mundo de los eidos de Platon con la idea del arquetipo. Un arquetipo encaja mas con la idea del “mundus imaginalis” de Corbin, templo de la imaginación actica y el cuerpo sutil.

 

El mundo de los eidos platonicos encaja mas con la esencia del objeto y tal esencia es la que se refleja en la cueva de Platon

 

No obstante el reflejo del eidos  puede darse en el estado de vigilia, pero tambien en el estado de ensueños, proximo al mundo sutil, en donde me encaja mas la idea de imaginación activa y mundos imaginlis corbiniano.

 

Este “arquetipo” puede ser inducido en alguna manera, y me recuerda mas la idea del Daemon que a la de eidos

 

Recibe un cordial saludo

Ajnata

  

 


De: MXximo Lameiro [mailto:maxlameiro@fibertel.com.ar]
Enviado el: sábado, 16 de febrero de 2008 7:26
Para: platon@elistas.net
Asunto: [PlatXn] PresentaciXn

 

Hola a todos. Me llamo Máximo y acabo de suscribirme a esta lista.
Z
ZPara ser franco, no estaba interesado inicialmente en Platón mismo sino en
ZHenri Corbin pero no encontré listas de correo sobre él y su obra. Sin
Zembargo Corbin aparecía citado en un mensaje de vuestra lista y por eso
Zpensé que este podía ser un lugar apropiado para intercambiar ideas.
Z
ZDespués de todo, Corbin una vez se definió como 'platónico' y no sólo eso
Zsino que dijo, con un humor no exento de verdad, que hay gente que nace
Zplatónica.. Y bien, si ser platónico es ser especialista en las obras de
ZPlatón, pues no lo soy; pero si ser platónico es presentir la arquetípica de
Zlos seres y las cosas tras sus manifestaciones aparentes, entonces sí lo
Zsoy.
Z
ZEn cuanto a mis datos personales, puedo contarles que tengo 50 años, egresé
Zde la carrera de Psicología en 1986 pero hace rato ya que me alejé del mundo
Z'psi'. Soy casado y me desempeño en el profano y difícil mundo del
Zmarketing. Me interesa la filosofía sólo en tanto se desarrolla con un
Zhorizonte metafísico. Lo cual no significa que otros enfoques no me hayan
Zinteresado a lo largo de la vida, pero hoy ya no tengo ni la paciencia ni la
Zfuerza del deseo para leer a autores como Kant, Nietzsche o más cerca
Znuestro Vattimo, a pesaer de que siendo más joven me interesé por ellos.
Z
ZLeo en inglés e italiano y tengo un gran deuda con el francés.. lengua que
Zalgún día espero ponerme a estudiar. También etudié un poco de árabe y de
Zjaponés, pero sería poco serio de mi parte decir que conozco esos idiomas,
Zsólo los 'visité' si puede decirse así.
Z
ZEn cuanto a Platón, el último contacto con su 'mundo' vino de la mano de un
Zteórico platónico italiano que firma con el pseudónimo 'Raphael'. El libro
Zse llama 'iniciación a la filosofía de Platón' y no estoy muy seguro de que
Zme haya gustado..
Z
ZEs un intento de leer a Platón a partir de un esquema exterior al mismo, el
Zde la doctrina de la tradición unánime tal como la expone Guenón, pero
Ztampoco puedo decir que esa lectura sea arbitraria.. No conozco tanto como
Zpara juzgar. Sólo me incomodó la clara intención del autor de hacer encajar
Za Platón en un esquema preconcebido. Pero, ¿quien sabe? tal vez esa lectura
Zsea perfectamente legítima.
Z
ZCordialmente
ZMax
Z
Z

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