Hola Maximo
La cabala nació en Cataluña, proveniente
de Provenza y de los refugiados de la barbarie de la cruzada contra albigenses.
Nahmánides cabalista de Girona, ideo un
sistema de meditaciones gradual, que establecia paralelismos simbolicos entre
las viejas escrituras y los sefirot. Este medio gradual, coincide con el mundo
angélico, y fue grave motivo de Polémica con maimónides. El motivo no fue tanto
la via de la negacion de todo simbolismo angélico de maimóides (ver su guia
para los perplejos) sino que los cabalistas defendieron su sistema cabalistico
y el simbolismo angelico como metodo, mientras acusaban a Maimónides de
desalentar a las masas con sus afirmaciones negacionistas. Mientras Maimónides
se apoyaba en Aristóteles los cabalistas lo hacian, precisamente en nuestro
amigo Platón.
La union de Platonicos y aristotélicos,
Maimonides i Nahmanides, Averroes y Ibn Al Arabi…parceria una quiera a
lograr. Quizá Al farabi fue quien más se acercó a esa union de Platon i
Aristoteles, pero cuidado…Leo Strauss,padre de los Neoconservadores
norteaméricanos hunde sus raices en Al Farabi y la union de Paltonicos y
Aristotelicos, en una “ciudad ideal” globalizada….
Un saludo
Ajnata
De: MXximo Lameiro
[mailto:maxlameiro@fibertel.com.ar]
Enviado el: miércoles, 27 de
febrero de 2008 1:09
Para: PlatXn lista
Asunto: [PlatXn] PlatXn unidad y
alma inmortal
Gracias Ajnata por la respuesta.
Evientemente es un tema para seguir indagando..
De todos modos la idea de 'existente por sí
mismo' vs. la de 'ku shiki ku, shiki ku shiki' ('el vacío son los fenómenos y
los fenómenos el vacío' como dice el zen al que aludís) me parece que no
es la única forma de plantearse el asunto.
Concebir una 'distinción en la
unidad' creo que es el meollo (al menos de lo que yo me planteaba)
sea que la concibamos como real por sí misma (cosa difícil de sostener..) o
sólo reflejo y manifestación singularizada de lo uno.
Por lo que me dices en Platón no
estaría del todo resuelto el asunto. Tal vez ese sea un trabajo
a realizar.. Dicho sea de paso, creo recordar que en su
'Parmenides' Platón quebraba los principios de identidad y no
contradicción, y por lo tanto no es tan claro que su pensamiento se enrole
solamente en el Uno como distinto del Cero (es decir creo que en alguna
medida le debe caber eso de lo uno es lo otro; y la nada, el ser).
Pero obviamente son todas cosas para
elaborar con tiempo. No estoy polemizando, sólo pensando en voz
alta.. creo que me falta lectura y meditación.
Al margen de eso, la cita
de Platón de tu mail me recordó la concepción que la
Kabbalah judía tiene del alma (la Neshamah). Alma a la cual un Ángel
prenatal le enseña todas las cosas, todas absolutamente, acerca de la vida y
del cosmos antes de su nacimiento. Pero luego cuando el alma ingresa en
un cuerpo terrestre, olvida su saber y debe sufrir los dolores y
esfuerzos propios del exilio. Pero es a través de ese exilio como el alma
no sólo retorna a su 'saber' y unidad originarios sino que además, en ese
retorno, 'arrastra' consigo a toda la creación (Hay bello libro de Fredrick
Weinreb sobre eso 'El Yo oculto').
Nuevamente gracias por tus post.
RE: PlatXn unidad 
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