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école lacanienne de psychanalyse
CONVOCA
PARA UNA LECTURA CRITICA DE LAS FÓRMULAS
DE LA SEXUACIÓN
SEMINARIO de GUY LE GAUFEY
26 y 27 de agosto 2006
- 9.30hs a 17hs y de 9.30hs a 16hs.
HOTEL REGENTE, Suipacha 964.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
En la medida en que las formulas fabricadas por Lacan al inicio de
los años setenta presentan contradicciones internas patentes, los
comentarios que las acompañaron desde esa época han
complicado muy a menudo su lectura, por no encontrar la fuente
literal de su "pastout". No es nada que venga de la lógica
intuicionista, ni de lo profundo del misterio de la sexualidad
femenina, sino de lo que dejó Aristóteles (para hacer con
comodidad sus cálculos silogísticos) y que permitía alojar algo del
inédito "parcial" inventado por Lacan diez años antes. Si el objeto
a no tiene ninguna relación con cualquier tipo de unidad -razón por
la cual no puede caer bajo un concepto- entonces, para
sostenerlo, hay que atacar la relación clásica entre proposición
universal afirmativa y particular afirmativa, ya que es así que se
regla el tipo de relación entre un objeto y el concepto que lo
inscribe al nivel simbólico.
Lacan esboza esta perspectiva desde 1962, hablando entonces
furtivamente de Peirce, pero deja la cosa de lado, hasta este inicio
de los setenta en el que construye sus fórmulas. Lo seguiremos en
sus primeros pasos, pasando de la consistencia del objeto a, a
aquella de la lógica de estas escrituras, lo que obliga a distinguir
dos tipos de cuadrados lógicos, el de la particular "máxima" y el de
la "mínima" (así las nombra J. Brunschwig). El último corresponde
a lo que Lacan rechaza, mientras que el primero corresponde
punto por punto a su "pastout".
Pero esta construcción "máxima" desarrolla también un tipo de
relación entre universal y particular que toca directamente a la
concepción de una clínica que querría ser "analítica". Intentaré
mostrar que las viñetas clínicas se basan en la particular "mínima",
y que por eso conducen a una clínica que va en contra de la lógica
del "pastout", sosteniendo una concepción psicopatológica del
psicoanálisis.
Bibliografía:
Algunas páginas del artículo de Jacques Brunschwig, « La
proposition particulière et les preuves de non-concluance chez
Aristote », Cahiers pour l'analyse n°10, Travaux du Cercle
d'Épistémologie de l'ENS, Paris, Seuil, 1969, p. 3-26. (Disponible
en traducción para los participantes).
Algunas páginas del libro de Robert Blanché, Structures
intellectuelles, Vrin, Paris, 1966, p. 21-27. (Disponible en
traducción para los participantes).
Jacques Lacan (bibliografía muy selectiva): 17/01/1962 (primera
mención del \"pas-tout'\", e introducción discreta de C.S. Peirce) -
7/02/1962 (instalación del \"cuadrángulo\" de Peirce) - 28/02/1962
y 28/03/1962 (introducción en dos tiempos del nihil negativum
kantiano) - 27/06/1962 \"tout ce qui brille n'est pas or\" (el brillo del
agalma) ;
17/02/1971 (el retorno oficial de Peirce, reanudación con el tema
del 17/01/1962) - 17/03/1971 - 9/06/1971 - 8/12/1971 - 3/03/1972 -
8/03/1972 - L'Étourdit
Guy Le Gaufey, « Pour une lecture critique des formules de la
sexuation », L'unebévue n°22, L'unebévue, Paris, 2005, p. 167-
206. (Traducción disponible para los participantes en el número 4
de Opacidades); « Una relación sin conversa », Litoral n°29,
Ediciones Literales, Córdoba, Julio 2000, p. 81-98 ; « Morir para
que todos se mantenga », Litoral n° 33, Epeele, México, Julio
2003, p. 143-154.
Sábado 12 de agosto, 9.30hs. Debate de: " Para una lectura
crítica de las fórmulas de la sexuación".
Participan entre otros: H. Gordó, R Acciaritto, G. Graham,
JCPiegari.
Hotel Alpino, Cabello 3351
Información: ecole_buenosaires @...; 4786-2742;4803
9708;
Invita a estas actividades: OPACIDADES, revista de psicoanálisis
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