| Asunto: | [redanahuak] GOBIERNOS E INDIFERENCIA POPULAR EN LATINOAMERICA / Clomro | | Fecha: | Miercoles, 21 de Enero, 2004 03:38:35 (-0600) | | Autor: | Ricardo G Ocampo <redanahuak @...............mx>
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From: Comandante Clomro <clomro@...>
Date: Tue, 20 Jan 2004 23:44:58 +0000
To: redanahuak@...
Subject: Re: CUMBRE AMÉR: análisis polít-social(argentino desde Monterrey)
GOBIERNOS E INDIFERENCIA POPULAR EN LATINOAMÉRICA
Por Comandante Clomro
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Finalizada la Cumbre Extraordinaria de las Américas, cabe la reflexión de
qué fue esto de "las" Américas, y por qué no una cumbre de América en
singular, en unidad y no división; la pregunta podría haber sido qué definió
tal división: si lo geográfico, con el Istmo de Tehuantepec y la frontera
panameña- colombiana, de donde resultan tres Américas..
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Análisis político-social desde Monterrey
Reflexiones tras la Cumbre Extraordinaria de las Américas
por el Comandante Clomro*
Finalizada la Cumbre Extraordinaria de las Américas, cabe la reflexión de
qué fue esto de "las" Américas, y por qué no una cumbre de América en
singular, en unidad y no división; la pregunta podría haber sido qué definió
tal división: si lo geográfico, con el Istmo de Tehuantepec y la frontera
panameña- colombiana, de donde resultan tres Américas, o si lo económico, y
entonces por eso se habló de "las dos Américas"; de las cuales la de los
estadounidenses y canadienses sería una, y la del resto del continente sería
la otra. Considerando esta segunda división, se habló de necesidad de ayuda
de los países ricos a los países pobres, pero faltó destacar la necesidad de
ayuda de los ricos de los países pobres a sus compatriotas que viven en la
pobreza, en lugar de estar sirviendo a los intereses de los países ricos.
Como esa omisión es siempre evidente para los pueblos, pocas expectativas
fueron puestas en esta cumbre por parte de la gente: no es precisamente en
los gobiernos en !
quienes se pueda depositar la esperanza de los pobres.
Más policías que manifestantes
La trascendencia de reuniones internacionales de esta índole debiera merecer
una respuesta popular participativa, y no la indiferencia que aquí en
Monterrey se ha observado, a no ser en reducidas y dispersas marchas de
activistas de sectores diversos que no se juntaban unos con otros, en vez de
converger para darle magnitud a las protestas.
Mal llamados "globalifóbicos" por la prensa local, la mayoría ni siquiera
eran de ONG's, sino imberbes muchachitos anarquistas, comunistas y otros por
el estilo, que más que oponerse a la globalización (o al menos manifestar
por la unión latinoamericana) hacían proselitismo, provocando destrozos,
dañando con pintadas (entre cuyas consignas rebeldes dejaban escrito "Sin
Dios") paredes y vidrios de comercios, vehículos, arremetiendo con palos y
fierros contra la policía, y quedando no como unos verdaderos
"globalimbéciles", sino como simples imbéciles con repugnancia al
neoliberalismo, pero buen estómago para tomarse una Coca-Cola. Esta vez no
pudieron alegar que la policía reprime luego de que les infiltra gente que
causa desórdenes que "nunca son ellos mismos los que los producen": en este
caso la policía -que superó en número a los manifestantes- con orden de no
reprimir, se mantuvo inmutable (hasta cuando con aerosol les pintaron la hoz
y el martillo en los escudos transp!
arentes a unos cinco de los agentes apostados contra las vallas metálicas),
con lo que quedó evidenciado que los únicos agresores del caso fueron los de
siempre.
Otros, como un grupo de comerciantes, entre ellos mujeres con sus hijos,
marcharon pacíficamente no mezclándose con los anteriores. Pero no lo
hicieron ni contra el ALCA ni por la unidad latinoamericana, sino en reclamo
al gobierno local por problemas de orden laboral que son para manifestar en
cualquier momento a las autoridades del municipio, y que en ocasión de una
cumbre de presidentes de naciones no es más que simple oportunismo ante una
prensa ávida de cubrir lo que fuera, ante la escasez de gente manifestantes.
Es decir, muchos de los movilizados, aprovechando esta cumbre, estuvieron
más por cuestiones propias que continentales.
Unos treinta venezolanos reunidos en el aeropuerto, tampoco manifestaban por
temas latinoamericanos, sino contra Chávez. En el caso de Lula, más próximo
al sentir popular que muchos otros presidentes, al menos un cartel decía:
"Bienvenido", aunque lo portaban campesinos mexicanos y no turistas o
migrantes brasileños (que no se los vio). "Kirchner: que no nos pisen como
alfombra", decía otro de los carteles (aludiendo a la próxima cumbre, en
Buenos Aires), que era llevado por los mismos del referido contingente
mexicano y no por argentinos (que tampoco se los vio en las marchas, salvo
quien esto escribe, que marchó no con una bandera celeste y blanca, sino
portando la Bandera de la Paz, blanca con un círculo y tres redondeles rojos
(emblema de la Organización de la Humanidad Unida) y un cartel que decía:
"¿AMÉRICA PARA CUÁLES «AMERICANOS»? Constituyamos la OELA (Organización de
Estados Latino Americanos) - NO AL ALCA". Cuatro compatriotas de acento
porteño de barrio céntrico !
de buen status, aparentemente bajados en medio del revuelo como en
paracaídas, tropezaron con las vallas y policías cuando ingenuamente
pretendían llegar al Parque Fundidora para dar un paseo (ya que es punto
turístico), no pareciendo dimensionar el hecho ni la importancia de que allí
había una treintena de presidentes reunidos con un cerco de seguridad a la
altura de las circunstancias. A tal punto se puede vivir tan fuera de la
realidad cuando estas reuniones no se están esperando deseosamente,
expectantes, sino que se las ignora como si fueran cosa ajena al devenir de
los acontecimientos de la sociedad.
No es de esperarse que la llegada de decenas de presidentes de naciones sea
ocasión para una multitudinaria concentración de ciudadanos, celebrando que
nuestros gobernantes se reúnan para representarnos en llevar adelante el
progreso y bienestar de nosotros los pueblos; eso sería imposible cuando los
pueblos sabemos que estos gobernantes no nos representan, no reflejan
nuestro sentir y no quieren para nosotros lo que es nuestra voluntad: la
contradicen con tratados y negociados que ellos saben bien que nosotros no
queremos. Pero que la llegada de tantos jefes de estado no motive ni
siquiera a salir a expresar nuestro desacuerdo con el hecho de que se reúnan
a tomar decisiones opuestas a nuestra voluntad, y hacerles saber que lo que
queremos no es lo que ellos quieren, eso es algo como para reflexionar.
Enemigo de Hussein y de Latinoamérica
Cuando a inicios de 2002, con vistas al inminente ataque de Bush y Blair
contra Irak, pacifistas de muchos países se movilizaban por las calles y
unos cuántos iban hacia Bagdad para servir de escudos humanos, entre quienes
de Latinoamérica sólo hubo un grupito de mexicanos. Algo le está pasando al
latinoamericano, que poco se hizo oír en las marchas -de tibia a fríamente
concurridas desde México hasta la Patagonia- en esa guerra que terminó por
anular la autoridad de la ONU y consolidar el autoritarismo estadounidense.
Pareció como si lo sucedido en el continente asiático quedara tan lejos de
la realidad latinoamericana, que no valiera la pena salir a manifestarse
contra la prepotencia de la Casa Blanca. Unos cuántos, -pero no tantos a fin
de cuentas- activistas humanitarios, pacifistas, ecologistas y partidos
políticos se lanzaron a las calles, sí, pero ciudadanos no involucrados en
organizaciones de esos tipos y marchando por cuenta propia por una cuestión
de principios, h!
ubo realmente muy pocos. Los boicots económicos para el no-consumo de
productos estadounidenses (en especial contra la Coca-Cola), y de no comprar
en empresas de dicho país, (como McDonald's o Wal-Mart), fracasaron en
Latinoamérica.
Decían ciertos activistas, criticando esa indiferencia popular, que la gente
debería entender que la guerra no era sólo en Irak; que la guerra está aquí
mismo, que el enemigo de Sadam Hussein contra Irak lo estaba siendo también
de Venezuela contra Chávez, de varios países sudamericanos con el Plan
Colombia, de México con un TLCAN hecho para beneficio de los otros, y de
todo Latinoamérica con la iniciativa del Área de Libre Comercio de las
Américas (ALCA).
El ALCA y la Cumbre
Llegamos al inicio de 2004, en Monterrey, y en los programas periodísticos
locales, numerosas personalidades de la ciudad, del país y del exterior han
manifestado su desacuerdo con la implementación del ALCA, lo cual la
sociedad civil, en México, viene resistiendo a tal punto, que la política
del presidente Fox a favor de esa propuesta no emerge de un consenso social,
sino que contradice lo que el pueblo está manifestando, al igual que los
pueblos de casi toda América. Salvo posturas como la del presidente
brasileño Lula da Silva, en cuanto a que no se tratara el ALCA en esta
cumbre, la mayoría de los presidentes están a favor del tratado y en contra
de sus propios pueblos que se oponen a él.
Pero, salvo unos pocos, el pueblo no se molestó en salir a las calles ni en
Monterrey ni en las ciudades o al menos las capitales de toda Latinoamérica,
para generar una contracorriente que se hiciera observar ante los gobiernos.
Es una mezcla de apatía y resignación que termina dejándole a los políticos
el absoluto control de la realidad económica y social, o esperando que
Chávez y Lula resuelvan las cosas por sí solos. Sin embargo, la televisión
sí sirvió de escenario para que, mediante programas de opinión, muchas voces
se hicieran oír en contra del ALCA, del imperialismo estadounidense y de la
necesidad de unión latinoamericana.
La Cumbre y la TV
Además de especialistas en la materia, el público en general llamando por
teléfono a programas de TV para manifestar su opinión prefirió esa forma de
protesta, que ganar la calle con pancartas. De esta manera, se confirma la
tendencia a creer que la realidad es predominantemente televisiva: lo que
este medio divulga adquiere mayor dimensión que marchas o actos en plaza
pública, de suerte que, en la Argentina, los cierres de campañas electorales
para la presidencia ya no se estaban haciendo ante cientos de miles de
personas como lo hicieron en 1983 el justicialismo en la Plaza de la
República y el radicalismo en el Monumento a la Bandera; ahora, todo
concluye desde un estudio de TV.
Pero estas razones ligadas a la cultura mediática no constituyen más que una
parte del problema de la pasividad popular ante estos eventos; el hecho de
que la gente se movilice poco y nada en ocasión de una cumbre de presidentes
que van a definir los destinos de los pueblos, contra la voluntad de esos
pueblos, manifiesta, por parte de éstos, no sólo estar disociados de
aquéllos, sino también descreídos de que protestar sirva de algo. Parece
como si se pensara que hacerse oír ante los gobernantes fuera perder el
tiempo, y que es preferible quedarse en casa viendo por TV el show de los
presidentes reunidos, o cambiando de canal para ver cine, deporte,
comediantes o telenovelas. Realmente poco le ha importado a mucha gente en
Monterrey lo que los presidentes decían en las sesiones plenarias; no fue un
acontecimiento que captara la atención a tal punto, cosa que los canales
locales sabían que así sería, por lo que poco, fragmentado y seleccionado
era lo que iban pasando de los d!
iscursos. Considerando lo corto del evento, se podrían haber hecho
transmisiones ininterrumpidas de todo el desarrollo de la Cumbre, discurso
por discurso. No fue de interés periodístico hacerlo, porque no habría sido
de interés del público.
Indiferencia a los gobernantes
Si a la gente no le interesan estos discursos, no cree en los gobernantes,
no los siente como representantes del pueblo, pero tampoco sale a manifestar
el desacuerdo masivamente cuando llegan a una cumbre en una ciudad de un
millón de habitantes (tres contando el área metropolitana), y la vida
cotidiana continúa como si nada ocurriera, cuando un mundial de fútbol
paraliza cualquier ciudad como ésta, podemos efectuar dos lecturas posibles:
la gente ya está entregada y no protesta masivamente porque todo le da lo
mismo, o la indiferencia es una forma de decirles a los políticos "no nos
importa estar pendientes de lo que digan o hagan, porque ustedes no existen
para nosotros".
Mientras tanto, los pueblos tienen su cumbre en el Foro Social Mundial, del
cual se deriva el Foro Social Américas, a realizarse en Julio en Ecuador, y
cuya orientación temática es claramente pro-latinoamericana y contra el
neoliberalismo y el liderazgo estadounidense. En este ámbito, el poder
político de la sociedad civil, a través de organismos no gubernamentales,
genera espacios y dinámicas al margen de lo que los gobiernos están
decidiendo fuera de la realidad que los pueblos viven. Tal vez la solución
ya no sean las marchas populares de protesta, sino las reuniones
propositivas y constructivas de activistas de ONG's; tal vez haya que dejar
solos a los políticos siéndoles indiferentes en vez de protestar por lo que
hagan o no quieran hacer, mientras nos reunimos por nuestro lado a construir
propuestas para buscar soluciones. Ya Laurie Anderson había anunciado que
"Los políticos no saben qué va a pasar cuando, gracias a Internet, la gente
empiece a unirse y los hagan a un!
lado". Entre las uniones a distancia usando la Red, y las uniones y
reuniones locales como la de Porto Alegre con el FSM y ahora la de Quito,
realmente los políticos deberán empezar a preguntarse qué es lo que ya ha
empezado a pasar, cuando en Monterrey la gente los ha hecho a un lado y poca
atención les puso.
*Comandante Clomro
mailto:clomro@...
Publicado Martes, Enero 20, 2004 en
http://www.astrolabio.net/opine/publicaciones/107463544939738.html
* Autor-Fundador de la Red Mundial de Libres Rebeldes
www.geocities.com/libertylove.geo/boletin_freerebels.html
y de la Organización de la Humanidad Unida
www.geocities.com/libertylove.geo/OHU.htm
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