| Asunto: | [redanahuak] Mito e Historia de la Serpiente Emplumada / Quien es Ketsalkoatl? | | Fecha: | Jueves, 11 de Marzo, 2004 00:30:59 (-0600) | | Autor: | Ricardo Ocampo <redanahuak @...............mx>
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MITO E HISTORIA DE LA SERPIENTE EMPLUMADA
¿Quién es Ketsalkoatl?
¿Qué significa su nombre?
Reseña histórica de la Serpiente Emplumada
Ketsalkoatl y el Papa
El retorno de Ketsalkoatl. Entrevista a un investigador
http://www.kinam.org
¿QUIÉN ES KETSALKOATL?
Ketsalkoatl, ³serpiente emplumada², es el nombre que dieron a Dios los
antiguos mexicanos. La serpiente representa el mundo material y las plumas
al espiritual; por lo tanto, Serpiente Emplumada es el Ser que contiene en
su seno a todo el Universo.
Ketsalkoatl nació en diversas ocasiones como ser humano, a fin de transmitir
las enseñanzas de la Toltekayotl, ³toltequidad². La última de sus
manifiestaciones llevó el nombre de Se Akatl Topiltsin Nakshitl Ketsalkoatl,
³nuestro señor uno caña cuarto paso de la Serpiente Emplumada².
Al elegir a Ketsalkoatl como objeto de estudio, estamos abarcando mucho más
que el mito de un dios o la biografía de un personaje histórico.
Comprenderlo a él es comprender a la Toltequidad como propuesta de vida, por
la Toltequidad está diseñada para elevar al ser humano hasta el estado de
conciencia de las serpientes emplumadas.
Estudiar a Ketsalkoatl implica, además, el adentrarnos en las causa
profundas de la historia de México, desde su origen con la llegada de los
olmecas (hace más de cuatro mil años) hasta la actualidad.
¿QUÉ SIGNIFICA SU NOMBRE?
El nombre de Ketsalkoatl se compone de dos raíces. La primera raíz, Kets,
Ketsa o Ketsal, contiene los siguientes significados:
1. ³Preciosidad, perfección, estado de impecabilidad.²
2. ³Pluma preciosa². En México, la pluma era emblema de lo precioso y
equivalía a la paloma del Espíritu Santo entre los cristianos.
3. ³Barbas preciosas² (las de un anciano o un dios).
4. ³Piedra preciosa². Esto alude al mito de la concepción de Ketsalkoatl,
producto - se dice - de que su madre tragó una piedra preciosa.
5. ³Ponerse de pie, dar un paso, caminar, pisar la tierra². La huella o el
paso representa el nacimiento.
6. ³El acto fecundador de los animales². Este sentido indica que la
Serpiente Emplumada es el creador o procreador del Universo.
7. ³Aconsejar, tomar partido, decidirse.²
8. ³Ciclo de tiempo². Esto tiene que ver con la concepción tolteca del
devenir, donde no cabía un tiempo rectilíneo; todos los fenómenos, incluso
los descensos de Ketsalkoatl, tenían una recurrencia cíclica.
La segunda parte del nombre, Koatl, procede de una raíz universal que
significa cosa que se alarga. Pero en nawatl tiene además los siguientes
significados:
1. Es una metáfora por ³atributos sexuales masculinos². Este sentido se
refuerza al asociarse a la raíz Ketsal, de carácter femenino.
2. ³Doble, gemelo², sentido que se conserva hasta hoy en la voz mexicana
Cuate, ³amigo².
3. ³Pecado, dolor². Se refiere a la doctrina central de la Toltequidad: el
Merecimiento.
4. ³Inmovilidad². Un sentido que se acentúa al estar asociado a la voz Ketsa
que, como acabo de mencionar, significa ³moverse².
5. ³Compra-venta, dinero². Este interesante significado quedó ejemplificado
por el atributo de los sacerdotes de Ketsalkoatl: un monedero. Indica que la
misión de Ketsalkoatl fue ³comprar² a sus seguidores a través de su ejemplo
y sacrificio.
6. ³Ombligo². Para los mesoamericanos, el ombligo era el sitio donde se
concentran las energías.
7. Por último, la palabra Koatl se escribía con los jeroglíficos Ko,
³recipiente², y Atl, ³agua², referidos a la vida y la fecunidad.
Como vemos, no es posible dar en español una idea exacta de la amplitud de
conceptos que este título evocaba para sus creyentes, a menos que recurramos
a diversas traducciones simultáneas, tales como: Serpiente con plumas, Ave
serpentina, Doble precioso, Ave de las edades, Piedra preciosa de los
ciclos, Ombligo o centro precioso, Serpiente acuática fecundadora, El de las
barbas de serpiente, El precioso aconsejador, Divina dualidad, Cuatro
rumbos, Femenino y masculino, Pecado y perfección, Movimiento y quietud,
etcétera.
RESEÑA HISTÓRICA DE LA SERPIENTE EMPLUMADA
Las tradiciones cuentan que Se Akatl, el último mensajero de la Serpiente
Emplumada, fue hijo adoptivo de Mishkoatl, rey de Tula, y de Chimalma, una
humilde joven de provincia. Mishkoatl organizaba una expedición militar
cuando vio a la joven bañándose en un río. Quedó enamorado de su belleza,
pero a causa de su honor como Guerrero Águila, quiso casarse con ella antes
de tomarla por mujer. De modo que la envió con los sacerdotes de un templo
cercano para que la entrenaran en sus funciones como futura reina tolteca.
Un día, mientras Chimalma meditaba en una gruta, se le apareció un pez que
le anunció un milagro: el advenimiento a la tierra de una nueva encarnación
de la Serpiente Emplumada. Como señal de su mensaje, el pez le entregó una
cuenta de jade. Ella guardó la cuenta en su boca, pero, mientras regresaba
al templo, la tragó accidentalmente y quedó preñada.
Esta historia es simbólica. El pez significa el espíritu fecundador de
Ometeotl. La cuenta de jade es emblema de lo precioso. Chimalma es prototipo
de la Luna, Señora de los Nacimientos, mientras que su esposo real simboliza
al Sol.
Poco antes de nacer el niño, su padre adoptivo fue asesinado. Los príncipes
que usurparon el trono de Tula enviaron a unas parteras para asistir a la
madre, pero con el propósito secreto de sacrificar a la criatura. En su
intento homicida, lo arrojaron sobre un maguey; en lugar de herirle, la
planta lo acogió y protegió. Luego lo abandonaron sobre un hormiguero; las
hormigas le alimentaron con masa de maíz. Finalmente, lo tiraron al río,
pero el agua era un elemento afín al niño, de modo que la corriente lo
depositó suavemente en la orilla, donde fue recogido por un leñador oriundo
del pueblo de Yautepec.
Cuando tenía trece años, Se Akatl sintió que era tiempo de vengar la muerte
de su padre. Fue a Tula, se mostró ante los príncipes usurpadores y,
mediante una estratagema, les hizo caer desde lo alto de una empinada
pirámide.
En el año 960 de la era cristiana, fue admitido en el Gran Colegio
Sacerdotal de Xochicalco. Trece años más tarde entró en el colegio de
estadistas de Tulantzingo, donde se educaban los futuros ministros del
reino. A los treinta le eligieron rey.
El reinado de Se Akatl fue breve. La leyenda lo describe como un gobernante
humano, hábil constructor de pirámides y palacios. Él trajo orfebres desde
las lejanas montañas andinas para enseñar a los toltecas el trabajo de los
metales, y promulgó una gran reforma calendárica.
De repente, la calamidad se abatió sobre su reino. La crisis fue provocada
por ciertos sacerdotes adeptos de los sacrificios humanos, quienes pidieron
permiso para perpetrar sus fechorías. Viendo que Se Akatl era inflexible en
este asunto, decidieron iniciarle en el secreto del hongo alucinante. Bebió
el joven príncipe y perdió el sentido, cometiendo diversos pecados graves.
Más tarde, avergonzado por su embriaguez, Se Akatl se despojó de sus joyas,
quemó sus libros y marchó por el mundo como un humilde peregrino. En el
reino de los mayas pidió asilo político y le concedieron residencia en la
ciudad de Tihó (actual Mérida). Allí conoció a los sacerdotes supremos de la
sabiduría de Anawak, quienes le orientaron en su misión como nuevo mensajero
solar.
Después de su iniciación, Se Akatl hizo frecuentes viajes por diversas
naciones de Mesoamérica. Así llegó a desarrollar su visión y su mensaje.
Años más tarde fue a vivir a la ciudad de Cholula, donde se dedicó al
trabajo pedagógico hasta su desaparición. Afirman los cronistas:
³Después de su vuelta fue tenido en México por uno de sus dioses; en Yucatán
también le tuvieron por dios.² (Diego de Landa, Relación de las Cosas de
Yucatán)
³Llegó a esta tierra y empezó a juntar discípulos, y hacían milagros.²
(Diego Durán, Historia de las Indias)
³Fue Quetzalcoatl hombre virgen, penitente, honesto, templado, religioso y
santo. Predicó la ley natural y la apoyó con su ejemplo. Los indios lo creen
Dios y dicen que desapareció a la orilla del mar.² (López de Gómara,
Historia General)
Cuenta la leyenda que la extinción física de Se Akatl fue un suceso
extraordinario. Mientras se encontraba en la cima de un monte, ardió con
fuego interior y ascendió en una nube radiante hasta el cielo del planeta
Venus.
³Según sabían, fue al cielo y allí entró. Decían los viejos que se convirtió
en la estrella que sale al alba. Y decían que cuando murió, durante cuatro
días no apareció, porque fue a morar entre los muertos. Sólo entonces se
entronizó como Señor.² (Anales de Cuauhtitlan)
Pero su partida no fue definitiva. Un himno sagrado mexica asegura:
³Al cabo de cuatro años nos fue devuelto. No fue reconocido, nadie lo
esperaba. De la región del misterio, de la casa del quetzal, del país de la
abundancia vino Aquel que enriquece al mundo.² (Himnos sagrados, Canto de
Tlaloc)
Después de prometer a sus seguidores que regresaría a la tierra en un futuro
lejano, Se Akatl se encaminó hacia la costa, por la zona de Veracruz.
³Llegando a la ribera del mar, mandó a hacer una barca de culebras, entró en
ella, se sentó como en una canoa, y así se fue navegando por la mar. No se
sabe cómo y de qué manera llegó al Sitio de la Luz.² (Sahagún, libro III)
Esto es otro simbolismo. Las iniciación postrera por fuego y agua es parte
del mito mesiánico en todas las culturas de la tierra. En todos los casos,
el tema de la ignición precede al de la inmersión, formando en su conjunto
lo que los toltecas llamaban Atl-tlachinolli, agua quemada, un símbolo de la
fusión irreducible de los elementos. La interpretación de esta leyenda es
como sigue: Se Akatl consiguió transmutar mediante el fuego del espíritu la
parte combustible de su ser, y sólo después de esta operación alcanzó su
objetivo final: la dilución de su conciencia en las aguas del mar cósmico.
KETSALKOATL Y EL PAPA
En la época de la invasión de México, la Iglesia Católica cayó en posiciones
contradictorias con respecto a la Toltequidad. Algunos padres declararon que
la Serpiente Emplumada era ³un falso dios², otros lo vieron como un santo
indígena; el Vaticano nunca hizo un pronunciamiento oficial al respecto.
Tendrían que pasar siglos para ello.
En 1965, el Concilio Vaticano Segundo exhortó a los cristianos a aceptar
fraternalmente otras realidades religiosas, ³en lo que tienen de comunión
con el Espíritu Uno².
En 1993, el Papa declaró en Encíclica que todos los libros sagrados del
mundo, y no sólo la Biblia, tienen un origen divino y deben ser respetados.
Eso incluye, naturalmente, a los textos toltecas.
Por último, el 25 de Enero de 1999, en un discurso pronunciado en el Estadio
Azteca de México, Su Santidad Juan Pablo II reconoció explícitamente a
Ketsalkoatl como un gran héroe de la espiritualidad nativo-americana. He
aquí sus palabras:
³Amados hermanos y hermanas (de México), dentro de poco se concluirán un
siglo y un milenio trascendentales para la historia de la Iglesia y de la
humanidad. En esta hora significativa, ustedes están llamados a tomar
renovada conciencia de ser los depositarios de una rica tradición humana y
religiosa.
³Hace ahora mil años, en el 999 de nuestra era, el furor de quienes adoraban
a un dios violento diciéndose sus representantes, hizo desaparecer a
Quetzalcoatl, el rey-profeta de los toltecas, quien se oponía al uso de la
fuerza para resolver los conflictos humanos. Al aproximarse a la muerte,
llevaba en sus manos una cruz que para él y sus discípulos simbolizaba la
coincidencia entre todas las ideas en búsqueda de la armonía.
³El había transmitido a su pueblo altas enseñanzas: Œel bien se impondrá
siempre sobre el mal¹, Œel hombre es el centro de todo lo creado¹. En estas
y otras enseñanzas de Quetzalcoatl podemos ver como una preparación al
Evangelio que los antepasados de muchos de Ustedes tendrían el gozo de
acoger quinientos años más tarde.²
EL RETORNO DE KETSALKOATL. ENTREVISTA A UN INVESTIGADOR
Fragmento de la entrevista realizada por Zahorí Krishna al investigador
Frank Díaz, transmitida por Radio Trece en Mayo del 2000:
SK: ¿Por qué debe interesarnos a nosotros como mexicanos de hoy el mensaje
de Ketsalkoatl?
FD: Ketsalkoatl es uno de los avatares de la humanidad. Su mensaje tiene la
misma altura moral y el mismo alcance práctico que el de otros grandes
maestros, como Buda o Jesucristo. Sería una pena que este aspecto
fundamental de nuestras raíces se perdiera por falta de interés.
SK: ¿En qué consiste el mensaje de Ketsalkoatl?
FD: En la búsqueda de la unidad. Como hijos de Ometeotl, todos nosotros
estamos compuestos de cuerpo y energía. Si cultivamos en el lado luminoso de
nuestro ser, muy pronto comenzaremos a manifestar las características de un
tolteca: un cuerpo sano, equilibrio emocional y claridad mental. Pero, sobre
todo, sentiremos un gran deseo de hacer de nuestra estancia en la tierra
algo útil.
SK: ¿Tiene alguna relación el rescate del conocimiento tolteca con la obra
de Carlos Castaneda?
FD: Como estudioso del México antiguo, Castaneda bebió en las mismas fuentes
donde los partidarios de la Toltequidad estamos bebiendo. Él llamó la
atención sobre el nagualismo a nivel internacional, poniendo el nombre de
México en el corazón de millones de buscadores del saber, y eso es algo que
tenemos que agradecerle.
SK: ¿Cuál es la relación del movimiento toltekayotl con la tradición de los
danzantes de México?
FD: Nosotros respetamos y amamos la tradición por su antigüedad y sus
conocimientos, y sobre todo, por la integridad y el valor que han demostrado
al salvaguardar vestigios del saber prehispánico durante los duros días de
la Colonia. Pero no consideramos que la tradición sea una revelación divina.
Con todo respeto para la experiencia acumulada por las generaciones de
abuelos, creemos que la liberación de la conciencia es el resultado de una
lucha individual.
SK: ¿Qué hay sobre el pretendido retorno de Ketsalkoatl?
Hay varios modos de entender ese asunto. Algunas personas consideran que la
Serpiente Emplumada retornará físicamente. Otros sostienen que se trata de
un retorno espiritual, es decir, de un estado de conciencia que está
inspirando cada vez a un mayor número de personas. En mi opinión, la
cuestión acerca de si el Maestro tolteca volverá físicamente o no, es un
asunto secundario. Aunque reconozco el valor de la esperanza, no soy
mesiánico. Lo que me importa es prepararme para el retorno interior de la
Serpiente Emplumada, porque ese sí es un evento que vale la pena.
Crédito de Ilustraciones, en orden de aparición:
Imagen del encabezado: Tira de la Peregrinación.
Ketsalkoatl. Códice Nuttall.
La anunciación de Ketsalkoatl. Códice Nuttall.
Ketsalkoatl se encuentra con Teskatlipoka. Códice Florentino.
La barca de serpientes. Mural de Teotihuacan.
La cruz de los rumbos. Códice Fejervary.
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