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Asunto:[redanahuak] Profecias Mayas: El Porvenir en Nuestras Manos / Dario Bermudez
Fecha:Jueves, 25 de Marzo, 2004  04:40:04 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <redanahuak @...............mx>

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EL PORVENIR EN NUESTRAS MANOS 
   
Los Mayas, civilización que quinientos años antes que los árabes ya 
utilizaba el cero y manejaba un sistema binario, le legaron a la humanidad 
fascinantes profecías. Sobre el tema se ha escrito mucho, pero poco en 
serio. Entre las excepciones está "Profecías Mayas. Increíbles revelaciones 
para nuestra época", un libro de la Colección Infinito, publicado por 
Editorial Kier. El autor y director de esta colección es Darío Bermúdez, 
joven investigador y escritor que también participa de las producciones del 
canal de cable Infinito. 
 
Por María Fernanda Abad 
 
En su libro el autor nos propone indagar "el otro lado de la realidad", el 
"revés de la trama", que guarda tanta información útil para nuestras vidas. 
Con los pies bien puestos sobre el método científico; y con la mente 
abierta, Bermúdez reconoce que "es muy probable que seamos más 
sobrenaturales de lo estamos dispuestos a admitir". Y, "en este escenario, 
la búsqueda se vuelve encuentro, una especie de coartada para evolucionar en 
algún sentido". 
 
Ese afán de conocimiento desemboca hoy, inexorablemente, en el enigmático 
mensaje de las profecías. Estas señales han adquirido relevancia en la 
actualidad, quizás, debido a que la humanidad necesita que le dicten al oído 
hacia dónde debe dirigir sus pasos. Pero para despejar el "quizás" 
recurrimos al mismo Bermúdez. Esta fue su respuesta: "Creo que es un 
residual de la época en que vivimos.  
 
Así como en medicina necesitamos pastillas `urgentes' para curarnos sin un 
trabajo interno, también necesitamos una frase o idea que nos diga qué va a 
pasar mañana: una visión resultadista que no nos lleva a ningún lado. 
 
De todas maneras, el tema profético, para mucha gente, es como debe ser: 
advertencias y enseñanzas para crecer. Como todo, puede ser tomado de manera 
superficial o profunda. El que las escucha, elige.". 
 
En el caso específico de tu investigación sobre la civilización Maya, hablás 
de un "nuevo espíritu antropológico". Para adherir a él, ¿los investigadores 
necesitan tener cierta dosis de misticismo? 
 
Creo que lo importante es avanzar con espíritu abierto, con ideas críticas 
pero sin desechar lo que no se conoce. No formar parte de "bandos" como si 
fueran River o Boca; a mí me gusta la idea de estar siempre presto a cambiar 
de ideas, siempre y cuando se me convenza de ellas. Esta obviedad no siempre 
es compartida por los buscadores, que se anquilosan en "encontradores" más 
que seguidores de la verdad. 
 
Ahora, la interpretación de las profecías mayas nos llega "digerida". Siendo 
textos tan simbólicos, ¿existe una única lectura? 
 
No, las profecías pueden tener varias interpretaciones, pero en el caso de 
las mayas, según vemos y nos dicen los ancianos indígenas, tienen el sentido 
de hacernos reflexionar.  
 
Es lo que en particular me interesa, el trabajo de cada uno sobre lo que se 
dijo hace miles de años, y que puede servirnos para entender un poco más qué 
significa estar vivo, incluso. En definitiva, lo único válido es abrir la 
conciencia, más allá de que ocurra tal o cual cosa. El debate ya es de por 
sí una buena noticia. 
 
(Esta es una idea sobre la cual Bermúdez vuelve una y otra vez en su libro: 
hay dos maneras de explorar las profecías. Como simple horóscopo que 
presenta hechos inexorables, o como camino al conocimiento verdadero, al 
despertar profundo de la conciencia. El texto, en este caso, nos invita a 
entrar en la segunda puerta. "Propongo un análisis del mundo profético maya 
sin el escepticismo mecánico de nuestra tradición racionalista, y sin el 
desaforado frenesí del esoterismo fanático", expresa Bermúdez en su libro). 
 
De las profecías mayas, las más impactante quizás sea la que habla del Gran 
Cambio que ocurrirá el 22 de diciembre de 2012. ¿Cómo te imaginás que va a 
ser ese día? 
 
No me imagino nada en particular para ese día, porque lo que más me importa 
es que se entienda el verdadero sentido de esa fecha. Se trata de algo 
simbólico, de un calendario que efectivamente termina ese día, pero dentro 
de una concepción del tiempo hecha hace miles de años. Sería 
estructuralmente difícil que exactamente ese día "ocurra algo". Y sería lo 
de menos. Es como cuando llegó el año 2000. Llegó, sí, "el concepto 2000", 
que va trayendo novedades. Pero el 1 de enero de 2000 no cambió el mundo de 
la noche a la mañana. 
 
(Ajeno a las tradicionales miradas apocalípticas, Bermúdez pone una y otra 
vez andamios a la posibilidad de cambio, de evolución. Sostiene que "cuando 
los mayas hablan del 'fin de los tiempos', podemos entenderlo como el fin 
del mundo, la destrucción total, o bien como un cambio tan radical que nos 
introduce en un 'nuevo estado', sin necesidad de que el planeta perezca). 
 
¿Por qué creés que los Mayas, siendo tan adelantados, desaparecieron como 
desaparecieron? 
 
La manera en que desaparecieron es un misterio más. Creo que estamos 
hablando de una raza de seres que estaban conectados con cosas que para 
nosotros son demasiado enigmáticas como para comprenderlas. Y no sólo ellos; 
en distintos lugares de la tierra hay sucesos demasiado misteriosos como 
para que nuestra mente pueda aceptarlos fácilmente. ¿Qué dirías si te 
recuerdo que hay construcciones que aún hoy ni la más avanzada tecnología 
puede crear, y fueron hechas hace miles de años, como las pirámides de 
Egipto? ¿Cómo es posible que hubiera una inteligencia "mayor" a la de hoy? 
Ese solo dato puede hacerte cambiar la concepción de muchas ideas. El pasado 
no está "atrás" en materia de evolución, de ninguna manera. Sólo conocemos 
una brevísima parte de la escritura maya. Y sólo manejamos un 10% de nuestra 
mente. O sea: todo está por descubrirse, realmente. No sabemos casi nada, 
pero levantamos la voz como si supiéramos. Causa gracia, ¿no? 
 
¿En qué creés? ¿Sos de alguna religión en particular? 
 
No tengo dogma; creo que la espiritualidad es la verdadera esencia de las 
cosas, pero sin banderas ideológicas (otra vez aparece "River y Boca".) No 
entiendo la exclusión de otras formas de sentir. Creo más bien en la idea de 
una única concepción universal. La religión es como una versión light del 
misticismo, que no es para todos x su naturaleza hermética. Pero de alguna 
manera hubo que masificar un camino de elevación. Me gusta la libertad unida 
a la responsabilidad, incluso en estos temas. Soy un profundo creyente, por 
varios motivos a los que tendría que dedicar varias páginas. 
 
¿Cómo te imaginás el futuro de la humanidad? 
 
No quiero imaginarla de una forma determinada, pero me gustaría que haya más 
evolución. Creo que esa palabra contiene todo. Y para llegar a ella hay que 
pasar por experiencias de todo tipo. La humanidad es como una persona; sea 
el futuro que sea el que nos toque, será el que corresponda. Ni más ni 
menos. Y no creo que haya que desesperarse por ello; hay que construir el 
presente día a día. 
 
Los que siguen son fragmentos de "Profecías Mayas" (apenas retazos del 
fascinante mundo que nos revela Darío Bermúdez en su investigación). 
 
Profecía del fin de los tiempos 
 
Establece que, a partir de 1992, a la humanidad le quedan 20 años para 
realizar los cambios hacia otro nivel de conciencia. Transitamos durante 
esta etapa el último katún (20 años gregorianos), quedando fijada como fecha 
del fin de nuestro tiempo -tal como lo concebimos hoy- el 22 de diciembre de 
2.012. 
 
(Cabe aclarar que, para algunos, la fecha es el 21 de diciembre de 2.012, e 
incluso el momento del cambio lo sitúan en forma más marcada en el año 
2.013. Muchos sostienen que es muy difícil hacer una transpolación del 
Calendario Maya al gregoriano, en virtud de la inexactitud natural de éste. 
Con todo, el fin de este ciclo de miles de años no está representado por una 
hora exacta. Los investigadores más importantes toman la noche que une el 
día 21 con el 22 como momento propicio). 
 
Es una de las profecías que más inquieta a la humanidad, puesto que muchos 
la interpretan definitivamente como el final del mundo, "el acabóse". 
 
Los mayas toman como fecha inicial de su calendario la que corresponde al 
año 3.113 a.C. según nuestra visión gregoriana del tiempo. Es el momento 
adjudicado al "nacimiento de Venus". A partir de ese año, se inicia el Gran 
Ciclo de 5.125 años, cuyo punto final se da en el año 2.012. Algunos 
expertos sitúan el inicio un año después, en el 3.114 a.C., pero de todas 
maneras coinciden en su finalización en el año 2.012. 
 
Esta profecía también nos dice que, en los años inmediatamente posteriores 
al inicio del mencionado katún final, es decir, a partir de 1.992, comenzó 
una época de oscuridad más marcada, donde nos enfrentamos con nuestra propia 
forma de comportarnos. 
 
Según esta profecía, debemos prepararnos para el denominado "Gran Cambio 
Evolutivo", que nos impulsará hacia una nueva etapa de crecimiento. 
 
La cosmogonía maya sostenía que habían pasado cuatro edades hasta la actual 
época, cada una de las cuales había finalizado de manera abrupta. 
 
Al igual que otros pueblos indígenas, sostenían que la humanidad ya había 
vivido cuatro ciclos o soles. La primera de estas etapas habría sido 
Atlantis, cuyo conocimiento, tras la desaparición de este mundo, habría sido 
depositado en el Antiguo Egipto y en el golfo de México. 
 
Ahora nos encontraríamos en el quinto y último ciclo, completando los casi 
26.000 años de los que ya nos hablaban Pitágoras, Empédocles y tantos otros. 
 
Profecía del Lago Titicaca 
 
La tradición oral maya nos habla de la energía interior del planeta y cómo a 
través de ciclos va coincidiendo con distintos lugares de poder a lo largo 
de la historia. 
 
Consta de ciclos de aproximadamente 3.600 años. Según explican, esta energía 
contenida en las entrañas de la Tierra se mueve a través de las zonas 
montañosas y cordilleras, fluyendo como si lo hiciera dentro de una columna 
vertebral. A su paso, va generando cambios mediante procesos vibratorios que 
terminan armonizando la zona afectada. Actúa como un epicentro energético, 
fluyendo desde allí hacia otras direcciones. 
 
Nos cuentan que a partir del siglo XVII a.C. la energía comenzó a ubicarse 
en la legendaria tierra del Tibet, pasando en la segunda mitad del siglo XX 
(coincidiendo con la invasión china a la tierra tibetana) hacia América, 
siguiendo la cordillera del Himalaya y el estrecho de Bering. 
 
Comenzó a "bajar" desde Alaska a EE.UU. y Centroamérica, para finalmente 
ubicarse, según la voz maya, en la zona del Altiplano andino, en las 
inmediaciones del lago Titicaca. Este suceso está previsto para el lapso 
comprendido aproximadamente entre los años 2.010 y 2.015. Allí permanecería 
por otros 3.600 años. 
 
Profecía de los Tikú 
 
El calendario Tikú se basa en movimientos de 52 años y está dividido en dos 
ciclos: el llamado Oxlajuj Tikú (13 períodos de 52 años = 676 años) y el 
Bolom Tikú (9 períodos de 52 = 468 años). 
 
El Oxlajuj Tikú, conocido como Los 13 Cielos, es un ciclo positivo en el que 
impera el conocimiento y la armonía, mientras el Bolom Tikú -Los Nueve 
Infiernos- es negativo y está regido por el oscurantismo, el egoísmo y el 
materialismo. 
 
Situémonos en la historia. Se afirma que el inicio del último Bolom Tikú 
coincidió con la invasión española el 17 de agosto de 1.519. Hernán Cortés, 
su alma mater, fue llamado "el señor de la gran noche oscura". La profecía 
indicaba que no debía resistirse la voz de los tiempos, ya que el exterminio 
de todas maneras iba a tener lugar. 
 
Este período de oscuridad terminó la noche del 16 de agosto de 1.987 (468 
años después), siguiendo cinco años de transición hasta el 17 de agosto de 
1.992, cuando comenzó el Oxlajuj Tikú. Un resurgimiento del mundo ancestral 
fue vaticinado para esta época, no sólo por los mayas, sino también por las 
distintas culturas originarias de América y -según confirman algunas voces 
de la tradición oral- por profecías orientales. A nuestro continente le 
habría llegado el momento de marcar importantes pautas espirituales para la 
humanidad. 
 
(Para muchos, la andanada mística de la New Age, aunque con mucho todavía 
por pulir, sería una sutil manifestación del arribo de Oxlajuj Tikú, y un 
gran rasgo a favor de un futuro tiempo de evolución y orden natural). 
 
Pero, a su vez, los nueve años inmediatamente posteriores a esa fecha, 
reunidos en un ciclo llamado "de gestación" -como un embarazo, aunque en 
otra escala de tiempo- traen aparejados desórdenes de todo tipo, precediendo 
la llegada de un tiempo mejor. 
 
A partir del año 2.001, van madurando las nuevas características a lo largo 
de los primeros 13 años, hasta su total asentamiento. 
 
(Es importante tener en cuenta la relatividad de las fechas (.) ya que 
estamos hablando de aseveraciones con miles de años de antigüedad). 
 
Profecía de la llegada del Dalai Lama 
 
En 1475, el llamado Consejo Supremo de los mayas se reunió en Wenk'al, 
revelando que comenzaría un período de oscuridad que tendría a la llegada de 
los conquistadores como punto inicial de significación. Debían esperarse 520 
años desde el momento de la reunión, para que el mundo maya vuelva a ser 
respetado. Dicho período finalizó en 1995, y fue paralelo al Bolom Tikú, 
aunque con 52 años más de vigencia en total (ya que, como vimos, el ciclo de 
los Nueve Infiernos tuvo una duración de 468 años, iniciándose en 1.519 y 
terminando en 1.987). 
 
(.) En el Concilio también se vaticinó lo siguiente: "Un hermano de tierras 
lejanas llegará a la tierra maya vestido con los colores del Sol, para 
recordar el compromiso con el Creador y despertar a quienes permanecieron 
dormidos durante los años de oscuridad". 
 
Efectivamente, la antigua profecía se cumplió: Su Santidad, el Dalai Lama 
-líder espiritual del Tibet- llegó al Mayab hacia el final de ese período, 
vistiendo sus clásicos colores. 
 
Profecía del "Día oscuro" 
 
En el Códice de Dresde se hace referencia al eclipse total que ocurriría el 
11 de julio de 1991. Aquella jornada en México, el día se convirtió en 
noche. 
 
Algunas de las llamadas "Siete profecías" 
 
* Ola de calor: La tercera profecía sostiene que una ola de calor aumentará 
la temperatura del planeta produciendo cambios climáticos y sociales de 
importancia. 
 
¿La razón? Los mayas se la atribuyen a la combinación de varios factores: 
algunos generados por el hombre -falta de sincronía con la naturaleza y 
manejos antiecológicos- y otros por efectos del Sol, al producir mayor 
irradiación por el aceleramiento de su actividad. 
 
* Derretimiento de los polos: La cuarta profecía indica que el aumento de la 
temperatura del planeta hará posible el derretimiento de los polos. 
 
* Un cometa: La sexta profecía advierte sobre la posibilidad de que un 
cometa ponga en peligro la existencia de la humanidad. Esto fue también 
anunciado por distintas culturas y religiones. Para los mayas, los cometas 
eran disparadores de cambios (.). Si este cometa aparece, es posible que 
impacte contra la Tierra, salvo que una acción psíquica conjunta de las 
mentes humanas logre desviar su trayectoria, según aseguran. 
 
* Nueva conciencia: La séptima profecía indica el nacimiento de una nueva 
conciencia. En los 13 años que van desde 1.999 hasta el 2.012, todos los 
seres humanos tendrán la oportunidad de romper sus limitaciones, accediendo 
a una armónica manera de entender la vida en sociedad y comprendiendo la 
realidad más allá de sus sentidos (.). 
 
Se conformará un gobierno mundial armónico, con los seres más sabios y 
evolucionados del planeta; es alta la probabilidad de que se diluya el 
concepto de nacionalidad. 
 
Fuente: 
http://www.eltribuno.com.ar/nexo/74/nexo74_art05.php 
Domingo 5 de octubre de 2003 
 
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MAS INFORMACION SOBRE LAS PROFECIAS MAYAS: 
 
http://www.mexico-tenoch.com/profecia.html 
http://www.eltribuno.com.ar/nexo/74/nexo74_art05.php 
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http://groups.msn.com/GRANFRATERNIDADMAYA 
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http://www.portaldelmilenio.com.ar/editorial/maya 
http://usuarios.lycos.es/disciplinasastrales/maya/profecias/profecia07.htm 
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