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Asunto:[redanahuak] Manifiesto de Abril 2005
Fecha:Sabado, 30 de Abril, 2005  17:30:03 (-0500)
Autor:Anahuak Home <redanahuak @...............mx>

Manifiesto de Abril 2005

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From: Alfredo Ponce <taiaualpa@hotmail.com>
Date: Sat, 30 Apr 2005 16:47:58 +0000
To: redanahuak@laneta.apc.org
Subject: FW: Manifiesto de Abril 2005

>From: Miguel Angel Burgos <miguel_burgo@msn.com>
>Subject: Si quieres reenvíalo




MANIFIESTO DE ABRIL


³La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.² Dice el artículo 39 de la Constitución General de la República. Pero ¿Quiénes son ese pueblo? Si sus representantes han violado la ley constitucional una y otra vez. Si ese pueblo está constituido por personas que profesamos diferentes creencias religiosas, hablamos diferentes lenguas, tenemos diferentes ideologías y a veces intereses encontrados. ¿Cómo podemos millones de habitantes darnos la forma de gobierno que más nos conviene?  Hasta ahora se piensa que esto es posible  por medio de los procesos electorales o por medio de revoluciones violentas. Ninguno es satisfactorio y definitivamente ninguno ha garantizado el cumplimiento cabal de las metas por las que han votado los ciudadanos o por las que han muerto millones de mexicanos.  El gobierno de Vicente Fox es muestra de lo primero y la Revolución Mexicana de lo segundo, para no hablar de experiencias en otros muchos países. Otro modo posible de cambio, es la movilización social que en diversos  momentos históricos de las últimas décadas una gran parte del pueblo ha realizado en los espacios públicos, para rechazar las prácticas facciosas y represivas de  las  instituciones gubernamentales: 1958, 1968 y 1988 por citar las más conocidas, con diferente perfil, obrero, estudiantil y electoral respectivamente, siempre a costa de tragedias y con resultados nulos o pobres e interrumpidos. Estamos en otra turbulencia social cuya causa visible es la torpeza de los poderes federales para manejar con legalidad e imparcialidad las elecciones de 2006. La gran movilización que está en marcha y que se avizora en ascenso, centrada en los derechos electorales de un ciudadano y por ende de todos los mexicanos, tiene que enfrentarse a dos retos: primero, evitar que esta gran energía social sea llevada a los cauces de la violencia y segundo, garantizar que en este periodo de gran entusiasmo responsable, de reflexión colectiva y receptividad para nuevas propuestas que trae todo movimiento social,  se eche a andar y se propague una estrategia que siguiendo el principio de las acciones pacíficas cumpla tres funciones:
a) articular la movilización actual con demandas de largo plazo;
b) dar continuidad a esas demandas de largo plazo sin que dependan únicamente del curso, magnitud y resultado de esta movilización social en los espacios públicos y
c) transformar a esta movilización social en los espacios públicos en una gran movilización social permanente en los espacios institucionales
Esta estrategia que se propone a los ciudadanos, sujeta a discusión, está basada en las siguientes consideraciones:
1. Que el Estado Mexicano está constituido por todas las instituciones a través de las cuales los ciudadanos participamos en las múltiples actividades de producción y distribución de los bienes sociales, sean estos de carácter material como el alimento, el vestido o la vivienda o intangibles como la educación, la seguridad, la armonía social, el afecto, el disfrute estético o el consuelo y la paz espiritual.
2. Que las instituciones de los tres niveles de gobierno, federal, estatal y municipal,  con sus poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, solo son parte del Estado y su función es representar a este y a la sociedad en la medida en que deben ser  garante de la legalidad,  legitimidad y autonomía del resto de las instituciones. Un error de principio es confundir a la parte con el todo.
3. Que, por lo tanto, también  son componentes del Estado, todas las instituciones legítimas y legales tales como, los partidos y asociaciones políticas, las instituciones educativas, científicas y artísticas, los núcleos familiares, las asociaciones de emigrados, las comunidades indígenas, las empresas productivas públicas, privadas y comunitarias, las ligas y clubes deportivos, los institutos electorales, el ejercito nacional y los cuerpos policíacos, las iglesias y asociaciones religiosas, los colegios y asociaciones profesionales, los sindicatos y asociaciones laborales, las organizaciones territoriales, las asociaciones civiles, las fundaciones, los asilos, hospitales y centros de salud, las instituciones de seguridad social, los centros de readaptación social, los medios de comunicación públicos, privados y comunitarios y todas las asociaciones con fines varios legítimos y legales
4. Que las instituciones no son sólo figuras legítimas y legales, sino comunidades en acción y su carácter  autónomo permite que se manifiesten cotidianamente en ellas la pluralidad de intereses y preferencias de los individuos con libre decisión dentro de los márgenes de la Constitución General de la República, de las leyes que de ella emanan y de las reglas internas de cada entidad.  El ejercicio de la autonomía institucional obliga a la conciencia responsable de que existe una interdependencia entre todas las instituciones.
5. Que la falta de legalidad y legitimidad actual de las instituciones gubernamentales, es solo la parte más visible de cambios y conflictos sociales sin resolución que se viven en  todas las instituciones que conforman la Sociedad y el Estado, y que el punto medular de esta descomposición social esta en el ³ejercicio faccioso de la gestión institucional², es decir, el ejercicio del poder institucional  principalmente en las instituciones de interés público, por unos cuantos, a favor de unos cuantos y en detrimento de la mayoría, situación que deriva en violencia sobre esta mayoría, corrupción y delincuencia oficial
Frente a este ejercicio faccioso del poder, que ha llevado a la política, a los partidos políticos, a los políticos y a las instituciones gubernamentales al desprestigio total, y que ha provocado peligrosas turbulencias sociales de manera cíclica, proponemos el ejercicio institucional de la autogestión civil , es decir, la conducción honesta, transparente y participativa de las instituciones, ejerciendo la autonomía que les concede la ley y con la responsabilidad  que exige la interdependencia entre ellas, con el objetivo fundamental de lograr que estas instituciones estén realmente en manos de los ciudadanos y cumplan los fines para los que fueron creadas explícitamente y de acuerdo con nuestras leyes.
Esta estrategia se funda en los siguientes principios- propuestas
1. Respetar, donde ya se aplica, y ampliar el principio de Sufragio Efectivo y No reelección elevándolo a rango constitucional para hacerlo obligatorio en todas las instituciones de interés  público, es decir aquellas que se sostienen con fondos públicos y/o con aportaciones obligatorias de sus miembros.
2. Promover a rango constitucional y reglamentar la aplicación  gradual, pero sin interrupción, en todas las instituciones de interés público el principio de alternancia. Esto significa, además de la No Reelección, que quienes ocupen encargos públicos, por elección o designación temporal deben regresar, después de cumplir su encargo y como sencillos ciudadanos que son, al ejercicio de su profesión u oficio por un tiempo mínimo antes de que se les permita ocupar nuevamente un encargo público de cualquier naturaleza y en cualquier institución, sea por elección o designación.
3. Promover una campaña de autoeducación y reeducación ciudadana practicando de manera inmediata y desde la base, los dos principios anteriores en toda institución, en toda acción colectiva, desde las más pequeñas, en el nivel de barrio, colonia, congregación, pueblo, escuela, asociación civil  o municipio, para que todos aprendámos  a ejercer la autogestión civil y a entender que el servicio público puede ser honesto, transparente y a favor de todos sin excepción y que no es necesario en el mediano plazo, que nadie haga profesión de los encargos públicos.
4. Porque todos los ciudadanos los sostenemos con nuestros recursos,  exigir  que se apliquen de manera inmediata y por mandato constitucional los principios de no reelección y alternancia en los partidos políticos, en las instituciones educativas públicas,  en las organizaciones laborales y con un plazo de seis años aprobado desde hoy se aplique también gradualmente en los órganos legislativos y en los municipios.
5.  Exigir que por mandato constitucional se fije un salario tope para quienes ejercen los encargos públicos y que estos realicen antes de su elección o designación y después del ejercicio, declaración pública de bienes patrimoniales
6. Exigir  a todos los candidatos al Congreso de la Unión, a los congresos locales y puestos ejecutivos para las elecciones de 2006 y posteriores, que se promoverán a la sombra de la movilización social que hoy se realiza en defensa de  los derechos electorales, a que se definan  y pronuncien sobre esta propuesta que constituye a nuestro modo de ver el núcleo de una autentica reforma política e institucional o REFORMA DE ESTADO INTEGRAL, PACÍFICA, PERMANENTE, GRADUAL Y, AL MISMO TIEMPO, INMEDIATA Y DE LARGO PLAZO
Sin el cumplimiento cabal de estas 6 propuestas, no será posible que se realice ninguna otra reforma institucional que apunte a favorecer  a la sociedad en su conjunto. Sobre su ejercicio si es posible proponer y realizar reformas profundas en Educación, Salud y Seguridad Social, Administración de Justicia, Seguridad Pública, Hacienda y Crédito Público, Telecomunicaciones, Obra Pública, Energía,  Trabajo y Previsión Social,  Relaciones Internacionales, Ecología y Comunidades Indígenas. Los ciudadanos tenemos el derecho y la obligación de hacer propuestas.
Evitemos que los caudillos de hoy sean los dictadores del mañana, los perseguidos de hoy los perseguidores del mañana, los lideres honestos de hoy los impunes del mañana, los antirreeleccionistas de hoy dirigentes perpetuos del mañana, los demócratas de hoy autócratas del mañana. Evitemos reformas estructurales a favor de unos cuantos. Evitemos que la energía y el sacrificio de millones de mexicanos sirva para crear a futuros grupos facciosos. En el arca abierta el justo peca.

República Mexicana, Abril de 2005






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Somos miembros de la
RED IBEROAMERICANA DE LUZ


La Red Iberoamericana de Luz es un espacio abierto donde se articulan los
esfuerzos de varias decenas de miles de gentes y colectivos que están
comprometidos en el servicio a la humanidad en cualquier terreno, tanto en
las culturas linguísticas del español como en las del inglés, en 90 naciones
del orbe. 'Unidad en la diversidad' es uno de sus lemas.

La RedLuz nació en 1998 en la virtualidad y en junio del 2000 en la
fisicalidad y al día de hoy vincula a un amplio espectro de grupos,
movimientos, tradiciones y redes sociales por un mundo mejor. No tiene
cabezas, líderes, centros, ideología o filosofía específica alguna. Es
plural, universal, horizontal e incluyente. Todas las perspectivas y
escuelas son bienvenidas y apoyadas y ninguna es privilegiada. Cada nodo es
autónomo e independiente.

Ha celebrado hasta el presente cinco grandes encuentros intercontinentales
en 2000-2004 (México, Costa Rica, Venezuela, Colombia y Argentina). En
noviembre del 2005 la cita es en Santiago de Chile y en la Ciudad de México;
en septiembre en Brasil nos uniremos al movimiento biorregional y a la red
de arte planetaria; en julio en Zaragoza, España, y en mayo en Guatemala.
Para el 2006 las citas serán en el País Vasco, Perú y México. Nuestra
vocación es seguir creciendo, es decir, seguir conectándonos a más
servidores del mundo, en el esfuerzo de ir encarnando la red planetaria y el
nuevo campo unificado de conciencia global, ya una realidad en muchos
planos.


http://www.mind-surf.net/comunidad.htm
http://www.mind-surf.net/redluz.htm
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- Llamado del Colibrí (Alto Paraíso, Brasil, septiembre 7-30)
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La hora en todo caso puede variar, mientras le dediques 20 minutos en el día
indicado a las 12:00 h. tiempo local o cualquier otra que elijas, mediante
rezo, oración, meditación o cualquier otro método ritual, creativo,
artístico o tradicional según tus costumbres. Enfoca en tus intenciones el
mundo que deseas como si ya lo estuvieramos viviendo, justo, solidario y
amoroso.


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