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Asunto:[redanahuak] El amor a la Madre Tierra / Reinhard Senkowski
Fecha:Lunes, 19 de Diciembre, 2005  10:39:38 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <redanahuak @...............mx>

CALENDARIO ESPIRITUAL REDLUZ 2005 
red iberoamericana de luz 
http://www.mind-surf.net/redluz.htm 
 
 
MEDITACIONES GLOBALES OPA 
Operación Planeta Amor 2005 
Calendario anual de meditaciones globales sincronizadas. 
Desde 1983. 
http://elistas.net/lista/redanahuak/archivo/indice/1/msg/1339 
http://www.laneta.apc.org/redanahuak/opa 
 
 
PROXIMAS CITAS: 
 
 
- 21 de diciembre. 15:35 
SOLSTICIO  de  INVIERNO   (hemisferio  norte) 
                       VERANO      (hemisferio  sur) 
 
- 24-25 de diciembre. Meditaciones de Navidad 
 
- 31 de diciembre. Meditación OPA por la sanación del mundo 
Luna Nueva. 03:12 
 
 
2006 
 
 
- 1 de enero. Meditación global por la paz y la reconciliación 
 
- 14 de enero. Luna Llena. 9:48 
 
- 29 de enero. Meditación OPA 
Luna Nueva + stellium en Acuario + gran cruz en signos fijos 
14:16 
 
- 13 de febrero. Luna Llena. 4:44 
 
- 28 de febrero. Meditación OPA 
Luna Nueva conjunta a Urano configurada a Marte + 
dos cuadraturas exactas de Mercurio Plutón y  Júpiter Neptuno 
0:32  
 
 
* * * * * * * * * * 
 
 
Puedes consultar el horario mundial y convertir estos horarios GMT 
(Greenwich) para tu localidad en 
http://www.timeanddate.com/worldclock/fixedform.html . 
La hora en todo caso puede variar, mientras le dediques 20 minutos en el día 
indicado. Puede ser a las 12:00 tiempo local o cualquier otra hora que 
elijas, mediante rezo, oración, meditación o cualquier otro método ritual, 
creativo, artístico o tradicional según tus costumbres. Enfoca en tus 
intenciones el mundo que deseas como si ya lo estuvieras viviendo, justo, 
solidario, armonioso, divertido y amoroso. Nos unimos además todos los días 
a las 12:00 h. locales en todo el mundo cuando hay hambruna, amago de guerra 
o catástrofe en algún lugar. 
 
 
 
* * * * * * * * * * * 
 
 
 
RED IBEROAMERICANA DE LUZ 
Desde 1998 
redluz-alta@... 
50,000 nodos enlazados en 90 naciones 
y dos idiomas 
 
http://www.mind-surf.net/redluz.htm 
http://www.mind-surf.net/comunidad.htm 
http://www.redluz-ci.org 
http://www.elistas.net/lista/redluz 
http://www.yahoogroups.com/group/luxweb 
 
 
 
 
* * * * * * * * * * 
 
 
 
From: Reinhard Senkowski <senkorei@...> 
Date: Mon, 19 Dec 2005 14:32:53 +0100 (CET) 
To: Ricardo Ocampo <redanahuak@...> 
 
 
 
Estimada/o amiga/o de la naturaleza y de la paz: 
 
Las historias pasan y nosotros comentamos los desastres, sin registrar 
nuestra actitud en general indiferente, ineficiente; el desastre en nosotros 
mismos (la confusión, indecisión, huyendo a un chorro de teorías abstractas 
tipo espejismo, al apego a imágenes ficticias, tonterías de múltiple 
carácter, ¿o estoy errado?). 
 
Bueno, estos días encontré una abogada de Siberia que me comentó que en la 
actualidad pasan de 35 °C bajo cero en el invierno a 35 sobre cero en 
verano. Significa que estamos acercándonos a un clima tropical en Siberia. 
En Moscú pasaron este año una situación espectacular: Hubo florecimiento de 
árboles frutales en enero, cosa que normalmente acontece en junio. 
 
De Brasil recibí una noticia, el terreno de la Amazonia ya está 50 % 
destruido (talado, quemado). Cuando salí, en 1999, de ese país era 7 % lo 
devastado. De verdad era más grave la situación -el doble del daño- como se 
sabe hoy gracias a nuevas técnicas satelitales de observaciones. 
 
Los fenómenos hablan un lenguaje claro, inconfundible vía fenómenos 
sísmicos, maremotos, temblores, huracanes, por el calentamiento de la tierra 
-menos del hombre que queda frío, indiferente, apático. La creciente 
violencia humana complementa el cuadro del desequilibrio 'natural'. ¿Qué 
esperamos?. 
 
Me sorprende: la tranquilidad de los colegas cultos, sensibles, estudiosos y 
demás, ecologistas, filósofos, educadores, antropólogos, que hablan tanto de 
la conciencia, de ética, etc. etc. (¿Será por una anestesia de tanta teoría 
ajena que tratamos como escudo o protección contra la compasión con las 
especies en nuestro entorno, preferimos la dilución de los afectos y optamos 
por la parálisis de todo, de toda fuerza de acción, discriminándola como 
algo primitivo). 
 
Nos hacemos tan pasivos y limitados en nuestros radios de acción que nos 
quedamos anulados en sentido de una transformación de la realidad que 
criticamos tanto por la boca, pura boca, y hacemos documentos, en la ingenua 
esperanza que los otros actúen -o sea por dinero, y nada más. Yo no. Para 
iniciar, quizá algo que sea más fácil para hacer por lo menos algo, sea 
pedir en las copiadoras que nos atiendan con respeto: 
 
Así una idea: Estoy leyendo que referente al papel: 
 
Por cada tonelada reciclada se dejan de talar, en promedio, 17 árboles. 
 
Se evita el consumo de 26,500 litros de agua, que emplearían para obtener la 
celulosa virgen. En su proceso de reciclado se emplean menos calorías de 
1,460 litros de combustible. 
 
Si se recupera una tonelada de papel se dejan de enterrar 3 m³ de basura, 
sólo tomando en cuenta los desperdicios fibrosos del papel. 
 
Por eso: vamos a colaborar de todos modos por amor a nuestra vida que 
incluye el amor a la Madre Tierra, cuidando todo y aprovechando, entre 
otros, las hojas de papel de ambos lados. Yo observé que en ninguna 
universidad ni en otro lado se copia normalmente en este sentido. Cuesta 
poco y el efecto puede ser significante para reducir los desastres 
ecológicos. 
 
Además: mensaje para abrir un dialogo como principio de la indagación 
 
Estoy en camino y en búsqueda hacia un destino y deseo encontrar un sentido 
para vivir, adecuado a mis estudios y tentativas de realizar lo que defiendo 
intuitiva y teóricamente, en mis análisis y diseños, en la inquietud de 
hallar mejores proyecciones 'ideales'. 
 
Buda nos enseñó: 'No crean lo que yo digo, experiméntenlo'. 
 
En la Biblia nos alertan a través de la palabra de Jesús: 'En los hechos van 
a reconocer quién hace las obras de mi padre o no'. 
 
Paulo Freire nos da unas perspectivas fantásticas de la unión de Reflexión y 
Acción. Igualmente Celestin Freinet, por su método libre de 50% teoría y 50% 
praxis, y varios autores como Leonardo Boff, Ivan Ilich, y así también otros 
muy ilustrativos. 
 
Intentando definir nuestro papel y la categoría como académicos, maestros, 
investigadores, me inspira humildemente la comparación con los sabios, 
sacerdotes y científicos de los tiempos antiguos, por ejemplo de los mayas. 
Ellos diagnosticaron el destino de la vida de un recién nacido bebé, se 
dedicaron a asuntos de garantizar la vida de seres humanos y del orden del 
cosmos en su totalidad. Ellos representaron a los sabios de su tiempo. ¿Y 
hoy, cómo nos definimos, cuál papel espera la sociedad (¿o nos dejamos guiar 
por los financiadores -supuestamente poderosos-,  por lo que es coyuntura, 
por lo que algunos determinan en su marco ideológico y aceptado por el 
'sistema' vigente?), ¿cuál sería la contribución a nuestros empeños? 
 
A mi me parece poco creativo y digno esperar que algo/alguien nos 
diga/presione o restrinja, adónde tenemos que pensar y filosofar, 
experimentar, dirigir la mente y el futuro. 
 
Recién estoy leyendo a Fritjof Capra, 'El Tao de la Física'. Fritjof Capra, 
Das Tao der Physik. Die Konvergenz von westlicher Wissenschaft und östlicher 
Philosophie. Bern, München, Wien. 1986. [El Tao de la física. La 
convergencia de la ciencia occidental y filosofía oriental.] Original: The 
Tao of Physics, 1975. Existe también una versión en español. 
 
Es un discurso muy rico que interroga a muchos iconos modernos/occidentales 
y abre ángulos como iluminaciones de nuestro pensamiento, igual como con 
Heisenberg y Einstein la revisión de las leyes 'absolutas' físicas y 
posiciones filosóficas, así como por el lado de Newton y sus seguidores en 
la historia hasta el siglo diecinueve. 
 
Los conocimientos y la interpretación de las leyes físicas en su tiempo 
tenían su valor, iniciaron y posibilitaron muchos conocimientos y 
aplicaciones en técnicas revolucionarias que marcaron el rostro de la época 
moderna con los avances industriales. Pero hay que considerar a Goethe en su 
Fausto: 'Los espíritus que llamé nunca me soltaron'. 
 
Siempre se demostró que la historia en todos sus ramas y estratósferas es 
bien compleja y exige ser cuidada como tal y cual. Y lo que es aprobado para 
mí es que entre más interferimos en las leyes cósmicas, más problemas, 
impactos desastrosos, dolores y sufrimientos de todo tipo producimos. La 
ciencia de la Permacultura lo ilustra y confirma bien detalladamente. 
 
Urge descubrir y tratar las causas y efectos de los impactos ambientales, 
los fenómenos de malestar, de bloqueos energéticos y crisis de múltiples 
facetas. 
 
Por eso pienso que vale la pena revisar nuestras visiones, disposiciones 
mentales y actitudes en la praxis, las energías presas, estancadas, que en 
general son orígenes de dolores y colapsos tanto en los organismos vivos 
como en las unidades geofísicas. 
 
El mundo más sano es el que se alinea a la dinámica de la naturaleza en 
todos sus elementos, en su metabolismo y en los campos magnéticos y su 
función salvífica de renovación y fortalecimiento. Hay etnias en la 
Amazonia, por ejemplo, que definen su destino de ser como ser independiente 
-vía la dependencia de la Madre Tierra- para ser libres y lograr la 
felicidad. (Vea Jean Liedloff, www.continuum_concept.org.) 
 
Lo que me sorprende en este mundo, especialmente latino, donde vivo hace más 
de veinte años, es que se registran muchos problemas pero no se actúa, ni se 
aventura (menos arriesga) en general para solucionarlos. Y eso exige un 
análisis más adecuado y profundo, al contrario, perpetuamos las 
dificultades, ¿o no? En el avance de la tesis me dediqué al análisis de los 
fenómenos y causas más detalladamente. 
 
El método de trial and error (ensayo y error), como vía fundamental da 
muchas experiencias interesantes e innovaciones científicas y tecnológicas, 
yo siento que falta mayor experimentación y lo reconozco como un factor 
significante para este dilema. 
 
Vamos a buscar juntos salidas, en nuestro propio interés y el de los demás. 
 
En mi  trabajo en la descripción del avance de mi tesis he hecho un análisis 
de la situación pedagógica en México y si le interesa, con gusto te la mando 
para que la revises y me des tu opinión y sugerencias sobre la solución de 
los problemas, ¿o.k? 
 
Para fundamentar mi tesis LA CONSTRUCCIÓN Y PROMOCIÓN.DE  UN CONCEPTO 
COSMOLÓGICO EN EL MARCO DE ETNOECOLOGIA. CONDICIONES Y VISIONES  PARA UNA 
DIDÁCTICA DE ETNOECOLOGIA EN EL MARCO DE UN DISEÑO HACIA UN  METABOLISMO 
CULTURAL estoy trabajando entre otros autores y si te interesa, vamos 
compartir visiones, o.k. 
 
 
 
•    Panikkar, Raimundo, Myth, Faith and Hermeneutics. Cross-Cultural 
Studies.  
Paulist    Press. New York, Ramsey/Toronto 1979. 
 
•      Panikkar, Raimon, La experiencia de la India. Editorial  Trotta, 
Madrid  
1997. 
 
•    Nava, Gallegos, Ramón, Educación Holista. Pedagogía del amor universal. 
México, 1999. Edit. Pax México. 
 
•    Nava, Gallegos, Ramón, (Compilador), Edward T. Clark, Virginia Damián 
Juárez, P. Krishna, Mark Lee, Thomas B.Roberts. Philip Snow Gang, El destino 
indivisible de la educación. Propuesta holística para redefinir el diálogo 
humanidad naturaleza en las enseñanzas. México 1997. . Edit. Pax  México. 
[Existe ya una maestría en Guadalajara y actualmente el Dr. Gallegos Nava 
está instalando una opción del doctorado en la UDG en esta línea.] 
 
•    Morán, Emilio F., La Ecología Humana de los Pueblos de la Amazonia. 
México  
D.F. 1993.. Morin, Edgar, Introducción al PENSAMIENTO COMPLEJO. 
 
•     Barcelona 2001. Título original: Introducción à la pensée   complexe, 
Paris 1990. Gedisa Editorial 
 
¡Con un abrazo fraternal, mucha luz y paz en el interior para conectar con 
la luz del mundo! 
 
Reinhard Senkowski 
 
 
Nota: carta abierta a mis colegas maestros de la 
Universidad Pedagogica del D.F. 
 
     
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