MENSAJE DE LOS AGRORAMAS
Por: Cheh-keh
| CIRCULO CALENDARICO LUUM 
Silbury Hill, Avebury, Wiltshire
2nd August 2004
A2004-SilburyHillB |
Creo que pueden ser maravillosas las señales que nos dejaron en estos diagramas los seres que se han ocupado en crearlos y ponerlos a la vista del mundo. Me han preguntado acerca del mensaje que esto puede traer, si tiene alguna relación con los calendarios de las culturas mesoamericanas y les contesto que totalmente; quizás ahora considerando la serie de agroramas que en esta nueva temporada de 2005 se han dado, si podamos hablar de alguna importante profecía, al tener con estas figuras simbolísmos que nos confirman de lo que es una forma de traducir la mecánica celeste en una fórmula de medición de ciclos para este Sistema Solar y que los mayas ya habían desarrollado en sus calendarios.
En el primer agrorama que nos dejaron con símbolos claramente mesoamericanos, sentí que sea quien sea que lo halla hecho, desarrollo un diagrama a la medida de un descubrimiento que tuve y que nos habla de la forma correcta de correr la cuenta calendárica maya; tema que en la actualidad se esta debatiendo mucho entre los estudiosos y en el cual no llegan a ponerse de acuerdo, por eso creo que también es como una oportuna respuesta.
Encontramos también algo inquietante y que es quizás una profecía acerca de un cambio de polaridad en el planeta, ya que en el centro de este agro-grama hay unas figuras, que parecen alas de águila, pero girando en el sentido de las manecillas del reloj, contrario a la forma de girar de los calendarios mesoamericanos, que giran en el sentido que los huracanes lo hacen. También se grafican los ciclos sinódicos del planeta Venus.
Yo no hablaré de alguna profecía espectacular, sino de una confirmación de lo que es una forma de traducir la mecánica celeste en una fórmula de medición de ciclos para este Sistema Solar.
Analizando este círculo notamos una clara subdivisión en 20 y 40. Sabemos que los pueblos pre-colombinos se guiaron por un Calendario Sagrado de 260 días, subdivididos en 20 trecenas, al que llamaron TSOLKIN, los Mayas y TONALPOHUALLI, los Meshikas.
Es la unidad de medida del tiempo por excelencia, ya que tiene la facultad de ser un factor divisible entre gran cantidad de números y tener relación con la cíclica de los planetas de este Sistema Planetario. Tres veces este número es el Ciclo Sinódico de Marte. Cualquier fenómeno cíclico se mide con esta Rueda Calendárica, la cual también se combina con otras Ruedas diferentes, como es el HAAB, 365 días y el TUN, 360 días, la Cuenta Larga, la Cuenta Corta, Los Ciclos Zodiacales, etc.
La subdivisión en 40 de esta rueda nos habla de otra de las características de este Sistema; si hoy estamos en un día 1 AHAW, dentro de 40 días estaremos en el 2 AHAW.
Son 2 líneas de 40, lo cual nos deja ver que hay etapas de 4 en 4, hasta formar 80 y esto me confirma mi descubrimiento acerca de la fórmula de LUUM, la Tierra. Después de cada 4 ciclos terrestres de 365 días, se le tiene que aumentar 1 día; esto en Numerología Maya se escribe así:
o o o o 4 Tunes
o 1 Winal
o 1 K'in
= 1461 días.
Esto que se asemeja al signo maya IK, espíritu, aire, aliento de vida. Este es el mejor sistema para computar los ciclos de este planeta, ya que es una constante astronómica y los procesos humanos son medidos con más veracidad aunados a los signos del TSOLKIN. Ejemplo:
Si el 21 de marzo de 1964 fue un día 1 IMISH, 4 años después en la misma fecha será el siguiente signo del TSOLKIN, acompañado de otro número que también nos sugiere algo respecto a las características de ese ciclo, o sea 6
IK, a los otros 4 años tenemos el siguiente, AKBAL y luego igual KAN, así hasta completar la vuelta de los 20 signos a los 80 años. Consideremos que este número de años puede ser el promedio de vida humana.
La rueda de Silbury Hill nos muestra claramente los 4 puntos cardinales de la Flor Calendárica, de vital importancia para las culturas antiguas de América. Son los 4 elementos y los colores base para los Mayas, de donde salen todos los colores en la naturaleza.
Me descontrola un poco que la rueda del centro enseña un giro a la inversa de la forma en que se mueven las energías en el Hemisferio Norte de este planeta, o sea que en lugar de girar en contra de las manecillas del reloj, lo hace a la inversa, como se mueven en el Hemisferio Sur.
¿No será un aviso de un cambio de polaridad en el electromagnetismo del planeta?.
Las 12 pequeñas rayas que tiene el círculo en su interior, acompañadas de 2 cuadros pueden ser las lunaciones y los 8 lados de los cuadros los 8 HAABS que relacionan a la tierra con los 5 Ciclos Sinódicos de Venus. El juego de grecas son indudablemente de origen Maya-Tolteca y también simbolizan a KETZALKOATL, a quien se relaciona con el Planeta Venus.
Hasta aquí puedo llegar por ahora, ya que es lo único que puedo mirar. Una modalidad diferente de la Flor Calendárica, por cierto muy ilustrativa y quizá un aviso de un cambio de polaridad en la Tierra, aparte de la confirmación de algo que he encontrado con el manejo matemático de las Ruedas Calendáricas del pueblo de los Jaguares; la tabla de los Ciclos de LUUM, la Tierra, ya que el TSOLKIN es afín a Marte, el HAAB, de 365 días sin aumentar bisiestos, pues se desfasaría de Venus; 365 por 8 = 2820 entre 5 = 584, Ciclo de Venus.
SEGUNDO AGRORAMA MAYA (2005).
Este círculo contiene un simbolismo indudablemente revelador desde el punto de vista de la matemática del tiempo Maya.
Parece que este agrorama nos esta hablando de un eclipse y en especial de uno que habrá el día 20 de mayo del 2012, 4 BEEN, 13 Poop, pues en el centro podemos ver, rodeando a la figura del evidente fenómeno, una especie de huevo, que en uno de los lados tiene la forma de un arco maya y que se asemeja mucho al CERO, como lo escribían en esta cultura, esto nos lo enseñan el profesor Domingo Martínez P.. El día cero en el calendario zodiacal es el día en que K'IN, el sol, se alinea con TSAB, el cascabel de la constelación de KAN, la serpiente. En la actualidad este día es el 20 de mayo.
Tenemos también acompañando a la representación de este fenómeno 16 trazos, como en forma de plumas, divididas en 2 secciones de 8, lo que nos hace pensar en los ciclos venusinos y sobre todo en las conjunciones de este planeta con el Sol, pero también encontré que a 16 días de este eclipse estaremos contemplando dicho fenómeno frente al disco del Sol, o sea el 5 de junio 7 MULUK, 9 UO.
En el círculo inmediato al central, encontramos 4 astas en forma de cruz, evidentemente indicando los 4 Rumbos del Universo y entre cada una de éstas encontramos 13 trazos, líneas que valen 5 unidades para los mayas, esta suma nos dá como resultado 65. Repetidos por los 4 Rumbos tenemos 52 líneas, que nos dá el numeral 260. Quien conoce de numerología y astronomía prehispánica sabe que el número 13 es el que junto con el 20 nos sirve para la medición del movimiento universal; 13 por 20 nos dá 260 y esta tabla es la del calendario llamado sagrado, el Tsolkín, medida de la crono distancia principal. También el HAAB, calendario de 365 días, en su repetición número 52, se sincroniza con la repetición 73 del Tsolkín y es entonces en donde se da el amarre de los 2 calendarios; 52 por 365 = 18980 días y 73 por 260 = 18980 días. La subdivisión de 13 nos habla también de la relación Tierra- Sol, o sea que por cada traslación de la Tierra, el sol da 13 vueltas sobre su propio eje y los Mayas contemplaban el ciclo de la tierra de 4 en 4, años en los que se recorren los 4 cargadores, que corresponden a cada rumbo.
En el círculo externo tenemos la subdivisión de 20, que nos hace obvio el simbolismo mesoamericano de esta rueda. Número que encontramos en las matemáticas y en las cuentas del tiempo. Cada una de estas subdivisiones esta hecha con 8 trazos, pero también puedo ver sugerida la crono distancia y fórmula del ciclo del planeta Tierra y que se puede encontrar en muchas pirámides como una T y que es el símbolo de IK, el viento, el espíritu y que es en números:
4 TUNES = 360 por 4 = 1440
1 UINAL = 20 días
1 K'IN
= 1 día
TOTAL = 1421 días.
Y estos ciclos de 4 años multiplicados por 20.
Creo que la importancia de este agroglifo, consiste en que nos está confirmando el Eclipse del 20 de mayo del 2012 como un evento muy importante en cuanto a un cierre de ciclo y más al estar unido a la Conjunción Sol-Venus que se dará 16 días después, todo esto ya muy cercano el cierre del Ciclo del Oshlahkaltun 4 AHAW, 8 KUMKU que empezó en el año 3114
a.C. y a la apertura de una Nueva Era Maya que se dará el 2013.
Se habla de un evento especial; un eclipse solar que según los señalamientos del agrorama, coincide con un día CERO y que es otra confirmación de mis descubrimientos, ya que después de que Don Héctor M. Calderón, diera forma al Zodiaco Maya que publicó Hugh Harleston, un servidor termino de ajustarlo, considerando que el día en que el Sol se alinea con Las Pléyades (fecha TSAB, el cascabel de la constelación de la serpiente para los mayas), es el principio y final del Calendario Zodiacal y corresponde al 20 de mayo en la actualidad, con la sorpresa de que en el 2012, cercano al final de una Era Maya de 5125 años, habrá un eclipse en esta fecha y que también este agrorama nos marca de un evento a 16 días de distancia, el cual será único en siglos y es el paso del planeta Venus por enfrente del disco solar. Esto puede crear muchas expectativas, ya que se puede estar marcando esta fecha como un evento tan especial como el cambio de Era del que hablan varias culturas antiguas. En esta figura también se habla de la estructura calendárica de combinación 13 y 20 mesoamericana, con mucha claridad y rodeado del tradicional diagrama de Quetzalcoatl, la mítica Serpiente Emplumada, símbolo de la armonía y unidad entre el mundo de la materia y el del espíritu.
Este círculo contiene un simbolismo indudablemente revelador desde el punto de vista de la matemática del tiempo Maya.
TERCER AGRORAMA MAYA (Agosto 2005)
Consideramos dentro de esta serie y que quizás no sea el tercero sino el cuarto, o más, pues creo que hay por ahí varios más que pueden entrar dentro de este catálogo, encontramos estampada la fórmula matemática en que los mayas tratan de descifrar lo indescifrable, o sea al Dios Supremo, al Gran Espíritu, HUN-NAB KUH, la esencia del UNO que da el movimiento y la medida. Un círculo, símbolo de lo infinito y que también es el 13 y en este caso, el macrocosmos, este encierra a un cuadro de 5 medidas por lado y que nos dá el número 20, símbolo del hombre, portados de esta cantidad de dedos. En este cuadro hallamos dentro de las grecas de Quetzalcoatl, la alternancia de los rumbos que acostumbran por año los calendarios de estas regiones. Este cuadro encierra a otro círculo, refiriéndose a lo infinitamente pequeño, el microcosmos. En este círculo central encontramos una flor de 6 pétalos, parecido a un hikuri y a una estrella de David. Esta flor simboliza para los mayas a Alom, La Madre Tierra.
Al encontrar rodeado este círculo de 72 cuentas podemos pensar que nos está dando una confirmación del mensaje del círculo anterior, o sea de un importante cambio de Era, pues cada 72 años se mueve un grado la tierra dentro del Gran Ciclo Zodiacal de 25920 años.
Nos están llamando la atención con estos agroramas, que son creados por fuerzas no sé de qué naturaleza, pero la sabiduría que reflejan no es charlatanería, ni fácil de entender. Quien sea que los está creando es una mente muy desarrollada. Creo que están cooperando para que el mundo voltee a mirar y a reflexionar sobre las formas calendáricas que se desarrollaron en Mesoamérica, pues seguro que será una gran aportación para una Nueva Era que ha sido anunciada por muchos medios y ahora por este.
Para comenzar, el cuadrado encerrado dentro de un círculo, para los mayas es la representación gráfica, geométrica del irrepresentable, o sea, HUNAB KUH, la Única Esencia, El Dador del Movimiento y la Medida.
KAN MAY, cuadrángulo, símbolo del hombre y de la cifra 20; 5 unidades por cada lado. KAN es el número cuatro y encierra en su nombre los siguientes sinónimos y acepciones: aprender, enseñar, saber, ciencia, filosofía, religión, hombre, sol, maíz, tierra, viento, agua, fuego, luna, vía láctea, etc., todo esto encerrado dentro del círculo que simboliza el espacio, el infinito, con valor de 13. (cita del libro Hunab Kuh, del Prof. de origen maya, Domingo Martínez Parédez). Esto nos recuerda también la forma de computar el tiempo por los mayas de cuatro en cuatro años.
El círculo tiene una cuenta de 18 figuras como pétalos por cada lado, número que nos podría hacer pensar en la cantidad de veintenas (Uinales), que tiene el TUN, o sea un ciclo de 360 días (Kines), que es parte de la Cuenta Larga de los Mayas. Ese mismo número de uinales tiene el año HAAB, más 5 días.
Estas 18 cuentas por lado, o sea 4 veces nos dá otro número, el 72, que nos lleva a pensar acerca de la cantidad de años Haab que contienen 3 AHAU KATUNES, es decir, 24 por 3 y que corresponde a 1 grado de la Rueda Zodiacal, tomando en cuenta el fenómeno de la Pre-sesión de los Equinoccios, o sea el movimiento retrógrado que va teniendo el cosmos con respecto a la posición de las constelaciones a través del paso de los años visto desde el 21 de marzo. Para los Mayas 72 años Haab, por 360, número de grados que también utilizaron
para medir la circunferencia, les daba como resultado 25,920 años Haab, cercano a los 26,000 años que consideran en la India como el Año de Brahama. Entonces, cada Era Zodiacal Maya dura 1987 años, son 13, más TSAB (Las Pléyades) de
89 años, sumados en total, 25,920. Este dato es una aproximación. *
El cuadro, aunque esta formado por 16 cuadros más pequeños, tiene 5 líneas por lado, como lo describe el Prof. Martínez Parédez.
Cada uno de los 16 cuadrados esta formado por 8 trazos, lo cual nos dá el número 128, que aún no tengo respuesta de que fenómeno cíclico puede estar hablando. Encontramos un conocido símbolo integrado a estos 16 cuadros, semejante al glifo de
Gucumatz, también llamado Kukulcan o Quetzalcoatl, es la serpiente emplumada, Tolteca, Zapoteca y Maya, que encierra una enseñanza y simbolismo de gran profundidad. Estos están orientados, recorriéndolos en contra de las manecillas del reloj, a los cuatro rumbos cardinales: Oriente, Norte, Poniente y Sur, al modo en que el calendario maya los recorre; este mismo sistema se usa en los cargadores de los años HAAB, así, cada año es regido por diferente elemento, Tierra, Aire, Agua y Fuego y sus respectivos colores; rojo, blanco, negro y amarillo.
Con respecto a la serpiente emplumada Héctor Calderón dice:
"Los sentidos del hombre son limitados, tanto en número, como en su sensibilidad; de ahí que todas las cosas se nos presenten con un sentido dual: una parte de su naturaleza es asequible a nuestros sentidos y la otra escapa de ellos. La primera es concreta y la segunda abstracta. En la representación de este, la simbología maya hace gala de sus grandes recursos imaginativos. El aire como símbolo de lo abstracto o espiritual y el ave es su representante por excelencia, en este caso el Quetzal.
Lo material, lo palpable y terrestre, se representa con la serpiente. La relación simbólica es bien clara si recordamos que todo lo que esta al alcance de nuestros sentidos proviene de la tierra. El ave y la serpiente, en su síntesis expresan el principio de la dualidad del universo."
Por dentro del cuadrado contamos 12 trazos como de cincos mayas, por fuera 20 como dijimos antes.
En el interior encontramos un círculo, que contiene una especie de flor de 6 pétalos en forma de rombo, la cual, si sumamos sus lados nos da el numeral 24, que nos sugiere el número de Haabs del Ahau Katun, según el descubrimiento del Calderón. En esta flor de 6 pétalos encontramos el doble triangulo, usado por el pueblo judío y que nos puede sugerir el micro y el macro cosmos, concepto que los Mayas describían con un mudra en el que los dedos de una mano se orientaban hacia abajo y con la otra hacia arriba.
El numeral 6 también tiene otras interpretaciones en el pensamiento matemático filosófico maya, pues ellos dieron a los números en su mismo nombre el significado, para aquellos que gustan de pensar en la numerología, por ejemplo; en ese idioma 6 se dice WAK, surgir, salir una cosa de dentro de otra, saltar. Quiero agregar lo que dice Héctor M. Calderón, gran Mayólogo mexicano, acerca de la flor de 6 pétalos en su libro "La Ciencia Matemática de los Mayas", lo cual puede ser aplicable para esta figura del agroglifo:
Alom y Cajalom: "...la madre y el padre de la vida, de todo lo creado, el que da el aliento y el pensamiento, la que da a luz a los hijos..." son estas las palabras explicativas del propio Popol Vuh. En Alom se resume la esencia de todo lo que concibe, de todo lo que tiene capacidad para recibir. Es el electrón, es el planeta y es la luna; es la madre tierra, la conciencia y la flor. Bello cual ninguno es el símbolo que los mayas escogieron para Alom:
la flor. Como ella, incomparablemente hermosa y adorable, recibe del sutil y policromado espíritu divino (representado con la mariposa solar) el polen fecundador y concibe en su seno virginal el fruto. La flor es, por eso, el aderezo femenino por excelencia. Alom es madre tierra: en su interior recibe la dorada semilla del maíz, la hace germinar y la nutre en sus entrañas como la madre al hijo. Alom es la conciencia, flor de loto que recibe las vibraciones del universo que le rodea y las traduce en imágenes concretas; recibe la inspiración para gestar la idea. La flor aparece en las grecas mayas en íntimo connubio con la simplicidad geométrica de las otras cinco hipóstasis, para prestarle al conjunto el toque maestro de belleza y humanizar la frialdad científica de los diseños abstractos. El numeral CUATRO y el cuadrado le son equivalentes simbólicamente.
Cajalom, por su parte, es el padre de la vida, y sus funciones de progenitor en ningún momento se evidencian tan vigorosamente como cuando el astro rey se coloca en el cenit. Es desde esta posición que envía con mayor energía los rayos que bañan a la tierra, caldeando el ambiente y provocando las fecundantes lluvias de la primavera.
Allí, en la intersección de los seis caminos cósmicos (las visuales a los puntos solsticiales del Este y del Oeste, así como a los puntos por los que sale y se pone el sol el día que pasa por el cenit), en el centro de la cruz celeste, en el corazón del cielo, es donde se forma el ideograma de Cajalom: la cruz maya. Desde ese punto, al cual ha llegado venciendo a las tinieblas y al frío desde que nació en el solsticio de invierno, vierte su energía y su sangre redentora: el agua de la purificación y de la vida, las lágrimas divinas que fecundan al suelo. En ese instante, desde el corazón del cielo desciende hasta el corazón de la tierra la blanca ave Muán: espíritu de la vida misma.
El símbolo de Cajalom es la cruz cósmica, formada por la vertical que viene desde el cenit hasta el centro de la tierra y la horizontal que es el camino del sol (la línea Este – Oeste). En el centro de esta cruz está el sol. El símbolo numeral es el CINCO; pero, como veremos más adelante, se transforma en SIETE por la adición del propio sol al centro, también,
de la cruz de seis aspas que se forma en el plano horizontal. Su numeral seis se relaciona con la trinidad causal: tesis, antítesis y síntesis, actuando hacia arriba y hacia abajo."
No sé a que se refiera el numeral 60 que rodea a esta figura, pero si tomamos el 40 que envuelve y es transición del cuadrado al círculo, podría decir que en los calendarios mesoamericanos, para que un signo pase del 1 al 2, por ejemplo, tienen que transcurrir 40 días; quien conoce de la forma en que se corren estas tablas calendáricas sabrá a que me refiero.
Entonces encontramos por ahora, una serie de números que nos sugieren diferentes mecanismos de las cuentas del tiempo de los pueblos de este continente, sin encontrar aún el mensaje o utilidad como en los 2 agrogramas anteriores.
* Nota: Existe otro agrorama en el que vienen tres triángulos que subdividen un círculo con 24 representaciones del símbolo de Quetzalcoatl, que puede estarnos confirmando la medida del Ahau Katun, que coincide con 3 ciclos del amarre Tierra-Venus (8 Haabs = 5 ciclos sinódicos de Venus) y 3 Ahau Katunes
es la medida de un grado en la Gran Rueda Zodiacal.
Mensaje de los agr
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