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Asunto:[redanahuak] Hamilton Naki
Fecha:Jueves, 4 de Septiembre, 2008  18:05:23 (-0500)
Autor:Ricardo Ocampo <lacasadelared @.....com>

Juego de Ojos
Miguel Ángel Sánchez de Armas

Hamilton Naki

Hace unos días se cumplió el tercer aniversario de la muerte de uno de
los personajes más extraordinarios en la historia de la medicina,
alguien cuya esencia sin duda está a la diestra de la de Hipócrates en
algún templo del Olimpo. Me refiero a Hamilton Naki, un negro
sudafricano que fue el verdadero héroe de la hazaña que en diciembre
de 1967 conmovió al mundo: el primer trasplante exitoso de un corazón
humano.
La noticia de aquella proeza catapultó a la fama universal al doctor
Christian Barnard, jefe del equipo de cirujanos del hospital
sudafricano Groote Schuur en donde tuvo lugar la operación. Lo que no
se dijo fue que Hamilton Naki retiró el corazón de la donadora y lo
preparó para ser trasplantado.
Y no se dijo porque Naki no era, digámoslo así, "médico de a deveras".
Al igual que la etíope Mamitu Gashe –primera autoridad mundial en el
tratamiento de fístulas ginecológicas y a quien ya me he referido
antes en JdO-, Naki aprendió cirugía en la práctica. Peor aún: dejó la
escuela a los 14 años para emplearse como afanador en la escuela de
medicina de Ciudad del Cabo, y viendo cómo los estudiantes de cirugía
practicaban en perros y cerdos, aprendió las técnicas y pronto superó
a los jóvenes blancos e incluso a sus maestros.
Naki se hizo un cirujano excepcional, a tal punto que Barnard lo
requirió para su equipo, en violación de la terrible ley del
apartheid, que prohibía a un negro operar pacientes o tocar sangre de
blancos. Pero el hospital hizo una excepción para él y lo convirtió en
cirujano... clandestino. Esté usted cierto de que no fue por caridad
cristiana. El sistema que tuvo a Nelson Mandela encarcelado durante 27
años y que oprimió a millones de personas sólo por razones raciales,
sin duda necesitaba con urgencia los servicios del mejor para una
operación que, además de su valor intrínseco, sería utilizada para
lavar un poco la cara del sistema frente a una comunidad mundial que
lo comparaba al nazismo y lo había excluido de los foros
internacionales.
Y Naki era el mejor. Daba clases a los estudiantes blancos, pero
ganaba salario de técnico de laboratorio, el máximo que el hospital
podía pagar a un negro. Vivía en una barraca sin luz eléctrica ni agua
corriente, en un gueto de la periferia. Enseñó cirugía 40 años y se
retiró con una pensión de jardinero, de 275 dólares al mes.
El propio Barnard, quien guardó vergonzoso silencio cuando el mundo lo
arropaba en honores como autor y líder de la empresa, reconoció poco
antes de morir que Naki tenía mayor pericia técnica de la que él jamás
tuvo. "Es uno de los mayores investigadores de todos los tiempos en el
campo de los trasplantes, y habría llegado muy lejos si los
condicionantes sociales se lo hubieran permitido".
¡Las condiciones sociales! ¡Válgame el señor del apartheid! Qué bella
manera de esquivar una responsabilidad. Barnard era sin duda un enorme
cirujano, poco menor a Naki, pero nunca leyó a Thoreau.
En el 2002, con el fin del apartheid, este héroe fue reconocido
oficialmente. Se le expidió un título de cirujano honoris causa, y fue
condecorado con la orden de Mapungubwe, uno de los mayores honores de
su país, por su contribución a la ciencia médica. Al recibirla dijo:
"Se ha encendido la luz y ya no hay oscuridad". Hasta sus últimos
días, uno de los mayores cirujanos del siglo sobrevivió con una
modesta pensión de jardinero. El cine lo bautizó como "El cirujano
clandestino".
A mediados del 2004 visité el Museo del Apartheid en el barrio negro
de Soweto. El recorrido, con un funcionario de la televisión pública
sudafricana, fue espeluznante, tan doloroso como aquel que me llevó al
Museo del Holocausto en Jerusalén. Pregunté a mi guía cuál era el
sentido que el pueblo sudafricano daba a un lugar así. Respondió, con
voz quebrada y la vista fija en uno de los testimonios: "Que nunca se
nos olvide lo que aquí sucedió… ¡para que jamás ocurra de nuevo!"
Este mundo sería diferente si nuestra memoria histórica no fuese tan
flaca y acomodaticia. Todos los días confirmo, en mis clases, en
conversaciones con mis colegas y en la lectura de los diarios, que a
los mexicanos nos hace falta reconciliarnos con nuestro pasado. Mas
para ello primero tenemos que conocerlo. Como ritornelo vuelvo una y
otra vez a Santayana, en un ejercicio tan doloroso y extenuante como
el de Sísifo: "Quien no conoce la historia está condenado a repetir
sus errores".
Molcajeteando…
A propósito de mi pregunta sobre el nivel de conocimiento de historia
entre nuestra clase gobernante, una lectora me manda una anécdota que
jura es verdadera. Da nombre, clave y ubicación de la escuela e
identifica a los personajes, mas me pide guardar en reserva esa
información, por razones que el lector apreciará:
Un inspector de la SEP se presentó en el plantel para evaluar la
materia de historia. Bajo la supervisión de un profesor, interrogó a
un alumno elegido al azar: "¿Me podrías decir el nombre de la persona
que quemó la puerta de la entrada de la Alhóndiga de Granaditas?" El
joven bajó la cabeza. Estaba nervioso y sudaba.
-Bueno si no me puedes decir el nombre, dime al menos su apodo.
-La verdad no lo sé, pero le aseguro, por mi madre santa, ¡que yo no fui!
Otro joven tomó la palabra y dijo : "Inspector, yo conozco a Luis
desde hace más de 5 años y es uno de los chicos más tranquilos de esta
colonia, yo le puedo asegurar que él no fue". El inspector imaginó que
se trataba de una broma y ordenó a los chicos ir a la dirección de la
escuela. El maestro intervino: "Señor inspector, estoy seguro que
ellos no fueron, ambos son muy tranquilos y si no se saben el apodo,
ni el nombre del que quemó la puerta de la Alhóndiga, es porque ellos
no se juntan con pandillas… Estoy casi seguro que eso más bien lo
hicieron los del turno de la tarde".
El Inspector no se pudo contener y salió hecho una furia a la
dirección, en donde dijo que pedirá la remoción del maestro. Pero el
director, alarmado, objetó: "No haga eso. Además de impartir historia,
ese maestro también da biología, civismo y literatura, nunca falta a
clases y ya lleva aquí 14 años trabajando. En esta colonia no es fácil
conseguir maestros, además tenemos el problema del Sindicato, que se
nos echaría encima. Mejor dígame qué tan dañada quedó la puerta por el
incendio y veremos si se puede reparar, y si no pues ya en última
instancia hacemos una cooperacha entre maestros y padres de familia y
mandamos comprar una puerta nueva para la Alhóndiga. Total, ¿qué tan
cara puede salir?"

Profesor – investigador en el Departamento
de Ciencias sociales de la UPAEP – Puebla.
sanchezdearnas@gmail.com
3/9/08


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