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Responder a este mensaje
Asunto:Re: [redanarquista] GENEROS DE VIOLENCIA
Fecha:Sabado, 1 de Marzo, 2008  09:03:35 (-0600)
Autor:Mujeres Creativas <mujerescreativas @.....com>
En respuesta a:Mensaje 6358 (escrito por damego)

RESPUESTA AL TEXTO GENEROS DE VIOLENCIA


Plantear que las mujeres no son las únicas víctimas en
la violencia de género podría ser un argumento
aceptable en muchos de los casos. Es cierto que el
patriarcado golpea por igual a hombres y mujeres.
También es cierto que no todo hombre es un femicida y
que es injusto achacarle a todo varón la posible
violencia que algunos de ellos ejercen en contra de
mujeres e hijos. Pero pretender “entender” el porqué
de la violencia a partir de argumentos como la
infidelidad es algo, a mi juicio, peligroso y
arriesgado. 
Hombres y mujeres vivimos con nuestra biología a
cuestas, una biología culturizada a través de la
socialización. Somos, desde nuestra única y posible
esencia, seres culturales. Por lo tanto la violencia
de género es un problema que no tiene una explicación
sencilla, sino imbricada con pautas culturales
variables y complejas. Hombres y mujeres vivimos
rodeados de otros seres algunos y algunas de los y las
cuales nos parecerán atractivos, otros simpáticos,
otros honestos, etc. También es cierto que los
sentidos corporales, la vista, el tacto, el olfato,
nos proporcionan, además de la información sobre el
mundo exterior, goce. Pretender que anulemos nuestro
ejercicio de seres biológicos a la hora de estar en
pareja me parece un sacrificio demasiado grande como
para esbozarlo desde cualquier práctica libertaria.
Quiero decir con esto, que hombres y mujeres que
estemos en pareja tenemos el derecho de interactuar
con otros seres del mismo género o no y sacar de esa
vivencia todo el provecho posible. Otra cosa es la
fidelidad y su contracara la infidelidad. No toda
conversación con alguien de otro género es una
conversación de traición, ni toda mirada, ni toda
audición. Explicar los femicidios en términos de
fidelidad me parece insuficiente y muy peligroso. No
todas las mujeres muertas por sus parejas fueron
infieles. El recurrir a este argumento por parte de
aquellos agresores que han quedado vivos me parece tan
solo una forma de salvarse la vida, no una explicación
satisfactoria, en el caso de que la hubiera… El
fantasma de la infidelidad no puede ser un argumento,
ni aún en el caso de que este exista de verdad, para
respaldar un femicidio. 
No me parece ético plantear que el origen de una
explicación a la violencia de género sea que las
mujeres al ingresar al mundo laboral tienen más roce y
más posibilidades de infidelidades colorinches. No me
parece porque la solución es terriblemente retrógrada,
el clausurar el horizonte y la dimensión sensual de la
mujer para que no vaya a tener la tentación de
experimentar el más simple e inocente goce en el
intercambio con otros seres de su género o no. 
Es cierto que “los hombres” también padecen el
patriarcado, pero no es mediante atávicos retrocesos
en los logros de “las mujeres” que se van a terminar
los femicidios. Hay que buscar explicaciones más
abarcadoras, es cierto, donde la dimensión, no
maniquea, de los dos géneros esté presente. Valoro el
texto al que responde de esa forma.  

--- damego <davidoffmg@hotmail.com> escribió:

> GÉNEROS DE VIOLENCIA
> 
> “Contigo no me apetece, cariño, lo siento”. “¿No
> puedo recibir a mi amigo por la noche?... pues
> también podría mamársela por la tarde, mientras le
> invito a un café”. Frases lapidarias que pueden
> desencadenar una tormenta. El maltrato psicológico
> femenino es un fenómeno en crecimiento exponencial
> que no se tiene en cuenta a la hora de elaborar las
> estadísticas de maltrato de género.
> La exacerbada violencia con que responden algunos
> hombres ante las provocaciones de sus parejas,
> seguramente no tengan justificación alguna. Pero
> habría que considerar si esas personas que hasta
> entonces se habían comportado con normalidad, sin
> antecedentes violentos en su entorno social, no
> actúan así y llegan hasta el asesinato motivados por
> algo más que un mero instinto de propiedad de la
> hembra.
> En una sociedad en que las barreras sociales y
> religiosas han sido superadas y los tabúes sexuales
> eliminados del subconsciente, en una sociedad laica
> con plena libertad sexual y medios adecuados para
> una higiene y prevención sexuales satisfactorias, en
> una sociedad en que prácticamente se han eliminado
> las etapas previas de conocimiento personal, el
> noviazgo, la seducción y otros “contratiempos”, en
> una sociedad donde las mujeres tienen una importante
> ventaja sobre el hombre en la elección  y sobre todo
> en la decisión de practicar el sexo esporádico,
> casual, de una sola noche, cuando les apetece y
> donde les apetece, en una sociedad así, ¿no correrán
> un riesgo previsible cuando se comprometen con un
> sólo hombre y le ofrecen fidelidad?
> ¿Tendremos que pensar que todo vecino e hijo de
> vecino es un asesino en potencia, que sólo está
> esperando que le toquen un poco las pelotas para
> liarse a puñaladas con el amor de su vida?
> ¿O habremos de pensar también y más justamente que
> el acceso de la mujer al mundo laboral, su
> independencia económica e ideológica, su libertad
> para moverse en círculos personales cada vez más
> amplios y desvinculados de la vida de su pareja, le
> permiten crear relaciones amistosas que terminan en
> infidelidades de todos los colores?
> ¿Y qué explicaciones dan esas mujeres a sus maridos
> cuando estos llegan a enterarse, por activo o por
> pasivo, porque te lo sueltan a la puta cara o porque
> llevan tres meses sin mirarte a la cara? ¿O acaso no
> tienen deber alguno de ofrecer una explicación?
> Cambiemos el modelo social, seamos honestos y
> empecemos a diseñar triángulos, cuadriláteros u
> orgías de fin de semana donde todo se ve y todo se
> sabe y nadie resulta engañado. Pero mientras
> continuemos pensando que la parejita, el matrimonio,
> la familia celular forman la cimentación de la
> sociedad y el paradigma de la felicidad, tendremos
> que atenernos a unas normas tácitas de fidelidad y
> respeto mutuo.
> El hecho de que las mujeres se sientan
> irrefutablemente apoyadas por la ley, porque a los
> legisladores les interesa contar con sus votos, no
> les da derecho a erigirse en únicas víctimas, ni
> siquiera en los casos de asesinatos, en los que la
> mayor parte de las veces el agresor termina
> suicidado. O bien jodido para el resto de su
> desgraciada vida.
> Pienso que se está extrapolando un problema derivado
> de la ruptura de las condiciones de un contrato,
> hacia extremismos antropológicos que en las
> sociedades modernas están más que superados. Y si
> bien es cierto que no se trata de un contrato
> cualquiera y  que intervienen en el mismo factores
> emocionales y subjetivos de difícil articulado y
> consideración, no es menos cierto que a todos nos da
> de patadas en la barriga el hecho de que nuestros
> socios nos engañen y no cumplan con sus deberes, y
> con su palabra. Y que además se queden con todo.
> De modo que ampliemos un poco más el debate público,
> sin escudarnos en los intereses políticos
> coyunturales, y creemos un espacio de honestidad
> donde encontrar verdaderas soluciones a esta lacra
> de nuestro tiempo. Eso si queremos llegar a viejos,
> y bien acompañados…
> 
> 
>
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