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Jue Dic 2, 1999  11:45 am 
 
EL KYBALION TRES INICIADOS FILOSOFIA HERMETICA DEL ANTIGUO EGIPTO Y GRECIA. 
 
INTRODUCCION: 
 
Mucho placer nos causa el poder presentar este trabajo a la atención de los 
estudiantes e investigadores de las Doctrinas Secretas, obra que está basada 
en las antiquísimas enseñanzas herméticas. Se ha escrito tan poca cosa sobre 
este asunto, a pesar de las innumerables referencias que se han hecho de 
estas enseñanzas en muchos de los trabajos sobre ocultismo, que los 
investigadores de las verdades arcanas habrán, sin dudas, presentido la 
aparición de este libro. 
 
El propósito de este no es la enunciación de una filosofía o doctrina 
especial, sino más bien el de dar al estudiante una exégesis de la verdad, 
que le sirva para conciliar los muchos tópicos de los conocimientos ocultos 
que puede ya haber adquirido, pero que, aparentemente, son contradictorios y 
paradojales, lo que a menudo desanima y disgusta al principiante. Nuestro 
intento no es el de erigir un nuevo templo de sabiduría, sino el de colocar 
en manos del investigador una clave maestra con la cual pueda abrir las 
numerosas puertas internas que conducen al Templo del Misterio. 
 
Ningún conocimiento oculto ha sido tan celosamente guardado como los 
fragmentos de las enseñanzas herméticas, los que han llegado hasta nosotros 
a través de las centurias transcurridas desde los tiempos del Gran Fundador, 
Hermes Trismegisto, "el elegido de los dioses", quien murió en el antiguo 
Egipto, cuando la raza actual estaba en su infancia. Contemporáneo de 
Abraham, y, si la leyenda no miente, instructor de aquel venerable sabio, 
Hermes fue y es el Gran Sol Central del Ocultismo, cuyos rayos han iluminado 
todos los conocimientos que han sido impartidos desde entonces. Todas las 
bases fundamentales de las enseñanzas esotéricas que en cualquier tiempo han 
sido impartidas a la raza son originarias, en esencia, de las formuladas por 
Hermes. Aun las más antiguas doctrinas de la India han tenido su fuente en 
las enseñanzas herméticas. 
 
Desde la tierra del Ganges muchos ocultistas avanzados se dirigieron hacia 
el Egipto para postrarse a los pies del Maestro. De él obtuvieron la clave 
maestra, que, al par que explicaba, reconciliaba sus diferentes puntos de 
vista, estableciéndose así firmemente la Doctrina Secreta. De todas partes 
del globo vinieron discípulos y neófitos que miraban a Hermes como el 
Maestro de los Maestros, y su influencia fue tan grande que, a pesar de las 
negativas de los centenares de instructores que había en los diferentes 
países, se puede fácilmente encontrar en las enseñanzas de estos últimos las 
bases fundamentales en las que se asentaban las doctrinas herméticas. El 
estudiante de religiones comparadas puede fácilmente percibir la influencia 
tan grande que las enseñanzas herméticas han ejercido en todas las 
religiones, sea cual fuere el nombre con que se les conozca ahora, bien en 
las religiones muertas o bien en las actualmente existentes. La analogía 
salta a la vista, a pesar de los puntos aparentemente contradictorios, y las 
enseñanzas herméticas son como un conciliador de ellas. 
 
La obra de Hermes parece haberse dirigido en el sentido de sembrar la 
gran-verdad que se ha desarrollado y germinado en tantas y tan extrañas 
formas, más bien que en el de establecer una escuela de la filosofía que 
dominara el pensamiento del mundo. Sin embargo, la verdad original enseñada 
por él ha sido guardada intacta, en su pureza primitiva, por un reducido 
número de hombres en cada época, los cuales, rehusando gran número de 
aficionados y de estudiantes poco desarrollados, siguieron el proceder 
hermético y reservaron su conocimiento para los pocos que estaban prontos 
para comprenderlo y dominarlo. De los labios a los oídos fue transmitido 
este conocimiento entre esos pocos. Siempre han existido en cada generación 
y en los diversos países de la tierra algunos iniciados que conservaron viva 
la sagrada llama de las enseñanzas herméticas, y que siempre han deseado 
emplear sus lámparas para encender las lámparas menores de los del mundo 
profano, cuando la luz de la verdad languidecía y se anublaba por su 
negligencia, o cuando su pabilo se ensuciaba con materias extrañas. Han 
existido siempre los pocos que cuidaron el altar de la verdad, sobre el cual 
conservaron siempre ardiendo la lámpara perpetua de la Sabiduría. Esos 
hombres dedicaron su vida a esa labor de amor que el poeta describiera en 
estas líneas: 
 
"O, let not the flame die out! Cherished age after age in its dark cavern-- 
in its holy temples cherished. Fed bypure ministers of love-- let not the 
flame die out!" 
 
"¡Oh, no dejes extinguirse la llama. Sustentada por generación tras 
generación en su obscura caverna-- en sus templos sagrados sustentada. 
Nutrida por puros sacerdotes de amor-- no dejes extinguirse la llama!. 
 
Estos hombres no buscaron nunca ni la aprobación popular ni acaparar gran 
número de prosélitos. Son indiferentes a esas cosas, pues saben de sobra 
cuan pocos hay en cada generación, capaces de recibir la verdad, o de 
reconocerla si se les presentara. Ellos "reservan la carne para los 
hombres", mientras que los demás "dan leche a los niños", conservan sus 
perlas de sabiduría para los pocos elegidos capaces de apreciar su valor y 
de llevarlas en sus coronas, en vez de echárselas a los cerdos que las 
mancillarían y pisotearían en el cieno de sus chiqueros. 
 
Más estos hombres no han olvidado aún los preceptos de Hermes respecto a la 
transmisión de estas enseñanzas a los que estén preparados para recibirlas, 
acerca de lo cual dice "El Kybalión": "Dondequiera que estén las huellas del 
Maestro, allí, los oídos del que está pronto para recibir sus enseñanzas se 
abren de par en par". Y además: " cuando el oído es capaz de oír, entonces 
vienen los labios que han de llenarlos con sabiduría". Pero su actitud 
habitual ha estado siempre estrictamente de acuerdo con otro aforismo, de 
"El Kybalión" también, que dice que "los labios de la Sabiduría permanecen 
cerrados, excepto para el oído capaz de comprender". 
 
Y esos oídos incapaces de comprender son los que han criticado esta actitud 
de los hermetistas y los que se han lamentado públicamente de que aquéllos 
no hayan expresado nunca claramente el verdadero espíritu de sus enseñanzas, 
sin reservas ni reticencias. Pero una mirada retrospectiva en las páginas de 
la historia demostrará la sabiduría de los maestros, quienes conocían la 
locura que era intentar enseñar al mundo lo que éste no deseaba ni estaba 
preparado para recibir. Los hermetistas nunca han deseado ser mártires, sino 
que, por el contrario, han permanecido retirados, silenciosos y sonrientes 
ante los esfuerzos de algunos que se imaginaban, en su ardiente entusiasmo, 
que podían forzar a una raza de bárbaros a admitir verdades que solo pueden 
comprender los que han avanzado mucho en el Sendero. 
 
El espíritu de persecución no ha muerto aún en la tierra. Hay ciertas 
enseñanzas herméticas que, si se divulgaran, atraerían sobre sus 
divulgadores un griterío de odio y el desprecio de las multitudes, las que 
volverían a gritar de nuevo: ¡Crucificadlo!... ¡Crucificadlo!... 
 
En esta obrita hemos tratado de daros una idea de las enseñanzas 
fundamentales de "El Kybalión", indicando todo cuanto se refiere a los 
principios actuales, dejándonos el trabajo de estudiarlos, más bien que el 
de tratarlos nosotros mismos en detalle. Si sois verdaderos estudiantes o 
discípulos, comprenderéis y podréis aplicar estos principios; si no, debéis 
desarrollarlos, pues de otra manera las enseñanzas herméticas no serán para 
vosotros sino "palabras, palabras, palabras". 
 
Los Tres iniciados 
 
* * * * * * * * * * 
 
CAPITULO I 
 
LA FILOSOFIA HERMETICA. 
 
"Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para él oído capaz 
de comprender". EL KYBALION. 
 
Desde el antiguo Egipto han venido las enseñanzas fundamentales y secretas 
que tan fuertemente han influido en los sistemas filosóficos de todas las 
razas y de todos los pueblos, durante centurias enteras. El Egipto, la 
patria de las pirámides y de la Esfinge, fue la cuna de la Sabiduría Secreta 
y de las doctrinas místicas. Todas las naciones han sacado las suyas de sus 
doctrinas esotéricas, La India, Persia, Caldea, Media, China, Japón, Asiria, 
la antigua Grecia y Roma, y otros no menos importantes países, se 
aprovecharon libremente de las doctrinas formuladas por los hierofantes y 
Maestros de la tierra de Isis, conocimientos que solo eran transmitidos a 
los que estaban preparados para participar de lo oculto. 
 
Fue también en el antiguo Egipto donde vivieron los tan grandes adeptos y 
Maestros que nadie después ha sobrepasado, y que rara vez han sido igualados 
en las centurias que han transcurrido desde los tiempos del Gran Hermes. El 
Egipto fue la residencia de la Gran Logia de las fraternidades místicas. Por 
las puertas de su templo entraron todos los neófitos que, convertidos más 
tarde en Adeptos, Hierofantes y Maestros, se repartieron por todas partes, 
llevando consigo el precioso conocimiento que poseían y deseando hacer 
partícipe de él a todo aquel que estuviera preparado para recibirlo. Ningún 
estudiante de ocultismo puede dejar de reconocer la gran deuda que tiene 
contraída con aquellos venerables Maestros de Egipto. 
 
Pero entre esos grandes adeptos existió uno al que los demás proclamaron " 
el Maestro de los Maestros". Este hombre, si es que puede llamarse "hombre" 
a un ser semejante, vivió en Egipto en la más remota antigüedad y fue 
reconocido bajo el nombre de Hermes Trismegisto. 
 
Fue el padre de la sabiduría, el fundador de la astrología, el descubridor 
de la alquimia. Los detalles de su vida se han perdido para la historia, 
debido al inmenso espacio de tiempo transcurrido desde entonces. La fecha de 
su nacimiento en Egipto, en su última encarnación en este planeta, no se 
conoce ahora, pero se ha dicho que fue contemporáneo de las más antiguas 
dinastías de Egipto, mucho antes de Moisés. Las autoridades en la materia lo 
creen contemporáneo de Abraham, y en alguna de las tradiciones judías se 
llega a afirmar que Abraham obtuvo muchos de los conocimientos que poseía 
del mismo Hermes. 
 
Después de haber transcurrido muchos años desde su muerte (la tradición 
afirma que vivió trescientos años), los egipcios lo deificaron e hicieron de 
él uno de sus dioses, bajo el nombre de Tot. Años después los griegos 
hicieron también de él otro de sus dioses y lo llamaron "Hermes, el dios de 
la sabiduría". Tanto los griegos como los egipcios reverenciaron su memoria 
durante centurias enteras, denominándole el "inspirado de los dioses", y 
añadiéndole su antiguo nombre "Trismegisto", que significa "tres veces 
grande". Todos estos antiguos países lo adoraron, y su nombre era sinónimo 
de "fuente de sabiduría". 
 
Aun en nuestros días usamos el término "hermético" en el sentido de 
"secreto", "reservado", etc., y esto es debido a que los hermetistas habían 
siempre observado rigurosamente el secreto de sus enseñanzas. Si bien 
entonces no se conocía aquello de "no echar perlas a los cerdos", ellos 
siguieron su norma de conducta especial que les indicaba " dar leche a los 
niños y carne a los hombres", cuyas máximas son familiares a todos los 
lectores de las escrituras bíblicas, máximas que, por otra parte, habían 
sido ya usadas muchos siglos antes de la Era Cristiana. 
 
Y esta política de diseminar cuidadosamente la verdad ha caracterizado 
siempre a los hermetistas, aun en nuestros días. Las enseñanzas herméticas 
se encuentran en todos los países y en todas las religiones, pero nunca 
identificada con un país en particular ni con secta religiosa alguna. Esto 
es debido a la prédica que los antiguos instructores hicieron para evitar 
que la Doctrina Secreta se cristalizara en un credo. La sabiduría de esta 
medida salta a la vista de todos los estudiantes de historia. El antiguo 
ocultismo de la India y la Persia degeneró y se perdieron sus conocimientos, 
debido a que los instructores se habían convertido en sacerdotes y mezclaron 
la teología con la filosofía, siendo su inmediata consecuencia que perdieron 
toda su sabiduría, la que acabó por transformarse en una cantidad inmensa de 
supersticiones religiosas, cultos, credos y dioses. Lo mismo pasó con las 
enseñanzas herméticas de los gnósticos cristianos, enseñanzas que se 
perdieron por el tiempo de Constantino, quien mancilló la filosofía 
mezclándola con la teología, y la iglesia cristiana perdió entonces su 
verdadera esencia y espíritu, viéndose obligada a andar a ciegas durante 
varios siglos, sin que hasta ahora haya encontrado su camino, observándose 
actualmente que la iglesia cristiana está luchando nuevamente por 
aproximarse a sus antiguas enseñanzas místicas. 
 
Pero siempre han existido unas cuantas almas que han conservado viva la 
llama, alimentándola cuidadosamente y no permitiendo que se extinguiera su 
luz. Y gracias a esos firmes corazones y a esas mentes de extraordinario 
desarrollo tenemos aun la verdad con nosotros. Mas no se encuentra en los 
libros. Ella ha sido transmitida del Maestro al discípulo, del iniciado al 
neófito, de los labios a los oídos. Si alguna vez se ha escrito algo sobre 
ella, su significado ha sido cuidadosamente velado con términos de 
astrología y alquimia, de tal manera que sólo los que poseían la clave 
podían leerlo correctamente. Esto se hizo necesario a fin de evitar las 
persecuciones de los teólogos de la Edad Media, quienes luchaban contra la 
Doctrina Secreta a sangre y fuego. Aun en nuestros días nos es dable 
encontrar algunos libros valiosos de filosofía Hermética, pero la mayor 
parte se ha perdido. Sin embargo, la Filosofía Hermética es la única clave 
maestra que puede abrir las puertas a todas las enseñanzas ocultas. 
 
En los primeros tiempos existió una compilación de ciertas doctrinas 
herméticas que eran las bases fundamentales de toda la Doctrina Secreta, y 
que habían sido, hasta entonces, transmitidas del instructor al estudiante, 
compilación que fue conocida bajo el nombre de "El Kybalión", cuyo exacto 
significado se perdió durante centenares de años. Sin embargo, algunos que 
han recibido sus máximas de los labios a los oídos las comprenden y las 
conocen. Sus preceptos no habían sido escritos nunca hasta ahora. Son, 
simplemente, una serie de máximas y axiomas que luego eran explicados y 
ampliados por los Iniciados. Estas enseñanzas constituyen realmente los 
principios básicos de la "alquimia hermética", la que, contrariamente a lo 
que se cree, está basada en el dominio de las fuerzas mentales, mas bien que 
en el de los elementos materiales; en la transmutación de una clase de 
vibraciones mentales en otras, más bien que en el cambio de una clase de 
metal en otro. La leyenda acerca de la piedra filosofal, que convertía todos 
los metales en oro, era una alegoría relativa a la Filosofía Hermética, 
alegoría que era perfectamente comprendida por todos los discípulos del 
verdadero hermetismo. 
 
En esta obrita invitamos a nuestros estudiantes a examinar las enseñanzas 
herméticas, tal como fueron expuestas en "El Kybalión", explicadas y 
ampliadas por nosotros, humildes estudiantes de las mismas, que si bien 
llevamos el título de iniciados somos, sin embargo, simples discípulos a los 
pies de Hermes, el Maestro. Transcribimos aquí muchas de las máximas y 
preceptos de "E l Kybalión", acompañadas por explicaciones y comentarios que 
creemos ayudarán a hacer más fácilmente comprensible esas enseñanzas por los 
hombres modernos, especialmente teniendo en cuenta que el texto original ha 
sido velado a propósito con términos obscuros y desconcertantes. 
 
Las máximas originales, axiomas y preceptos de "El Kybalión" están impresos 
con otro tipo de letra. Esperamos que los lectores de esta obra sacarán 
tanto provecho del estudio de sus páginas como lo han sacado otros que han 
pasado antes por el mismo sendero que conduce al adepto desde los tiempos de 
Hermes Trismegisto, el Maestro de los Maestros, el Tres veces Grande, hasta 
ahora. 
 
Dice "El Kybalión": 
 
"Donde quiera que estén las huellas del Maestro, allí los oídos del que está 
pronto para recibir sus enseñanzas se abren de par en par. 
 
"Cuando el oído es capaz de oír, entonces vienen los labios que han de 
llenarlos con sabiduría". 
 
De manera que, de acuerdo con lo indicado, este libro solo atraerá la 
atención de los que están preparados para recibirlo. Y recíprocamente, 
cuando el estudiante esté preparado para recibir la verdad, entonces este 
libro llegará a él. El principio hermético de causa y efecto, en su aspecto 
de "ley de atracción", llevará los oídos junto a los labios y el libro junto 
al discípulo. 
 
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CAPITULO II 
 
LOS SIETE PRINCIPIOS HERMETICOS 
 
"Los principios de la verdad son siete: el que comprende esto perfectamente, 
posee la clave mágica ante la Cual todas las puertas del Templo se abrirán 
de par en par". EL KYBALION. 
 
Los siete principios sobre los que se basa toda la Filosofía Hermética son 
los siguientes: 
 
I. - El principio del Mentalismo 
 
II. - El principio de Correspondencia 
 
III.- El Principio de Vibración 
 
IV. - El Principio de Polaridad 
 
V. - El Principio del Ritmo 
 
VI. - El Principio de Causa y Efecto 
 
VII. - El Principio de Generación. 
 
 
I. EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO 
 
"El TODO es Mente; el universo es mental". EL KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que "todo es mente". Explica que el 
TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las 
manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de "universo 
material", "fenómenos de la vida", "materia", "energía", etc., y en una 
palabra, todo cuanto es sensible a nuestros sentidos materiales, es 
espíritu, quien en sí mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede 
ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. Explica 
también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación mental del 
TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este 
principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica 
fácilmente los varios fenómenos mentales y psíquicos que tanto han 
preocupado la atención del público, y que sin tal explicación no son 
comprensibles y desafían toda hipótesis científica. La comprensión de este 
principio hermético de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer 
la ley que rige el universo mental, aplicándola a su bienestar y desarrollo. 
El estudiante de la Filosofía Hermética puede emplear conscientemente las 
grandes leyes mentales, en vez de usarlas por casualidad o ser usado por 
ellas. Con la clave maestra en su poder, el discípulo puede abrir las 
puertas del templo del conocimiento mental y psíquico y entrar en el mismo, 
libre e inteligentemente. Este principio explica la verdadera naturaleza de 
la energía, de la fuerza y de la materia, y el cómo y el porqué todas estas 
están subordinadas al dominio de la mente. Uno de los antiguos Maestros 
escribió largo tiempo ha: "El que comprenda la verdad de que el universo es 
mental, está muy avanzado en el sendero del adepto". Y estas palabras son 
tan verdad hoy en día como lo eran cuando fueron escritas. Sin esta clave 
maestra el adeptado es imposible, y el estudiante que no lo posea, en vano 
llamará a la puerta del Templo. 
 
II. - EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA 
 
"Como arriba es abajo, como abajo es arriba". EL KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta 
correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del 
ser y de la vida, y el antiquísimo axioma hermético se refiere precisamente 
a esto, y afirma: "Como arriba es abajo, como abajo es arriba", y la 
comprensión de este principio da una clave para resolver muchos de los más 
obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza. 
Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de 
correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos sería 
incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de 
aplicación universal en los diversos planos, mental, material o espiritual 
del Kosmos: es una ley universal. Los antiguos hermetistas consideraban este 
principio como uno de los más importantes auxiliares de la mente, por cuyo 
intermedio se puede descorrer el velo que oculta lo desconocido a nuestra 
vida. Su aplicación puede desgarrar un tanto el Velo de Isis, de tal manera 
que nos permita ver, aunque más no sea, algunos de los rasgos de la diosa. 
De igual manera que el comprender los principios de la geometría habilita al 
hombre para medir el diámetro, órbita y movimiento de las más lejanas 
estrellas, mientras permanece sentado en su observatorio, así también el 
conocimiento del principio de correspondencia habilita al hombre a razonar 
inteligentemente de lo conocido o lo desconocido; estudiando la mónada se 
llega a comprender al arcángel. 
 
III. - EL PRINCIPIO DE VIBRACION 
 
"Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra". EL KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento, de que 
nada permanece inmóvil, cosas ambas que confirma por su parte la ciencia 
moderna, y cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a pesar de 
todo, este principio hermético fue enunciado cientos de años ha por los 
Maestros del antiguo Egipto. Este principio explica las diferencias entre 
las diversas manifestaciones de la materia, de la fuerza, de la mente y aun 
del mismo espíritu, las que no son sino el resultado de los varios estados 
vibratorios. Desde el TODO, que es puro espíritu, hasta la más grosera forma 
de materia, todo está en vibración: cuanto más alta es esta, tanto más 
elevada es su posición en la escala. La vibración del espíritu es de una 
intensidad infinita; tanto, que prácticamente puede considerarse como si 
estuviera en reposo, de igual manera que una rueda que gira rapidísimamente 
parece que está sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas 
de materia densísima, cuya vibración es tan débil que parece también estar 
en reposo. Entre ambos polos hay millones de millones de grados de 
intensidad vibratoria. Desde el corpúsculo y el electrón, desde el átomo y 
la molécula hasta el astro y los 
 
Universos, todo está en vibración. Y esto es igualmente cierto en lo que 
respecta a los estados o planos de la energía o fuerza (la que no es más que 
un determinado estado vibratorio), y a los planos mentales y espirituales. 
Una perfecta comprensión de este principio habilita al estudiante hermético 
a controlar sus propias vibraciones mentales, así como las de los demás. Los 
Maestros también emplean este principio para conquistar los fenómenos 
naturales. "El que comprenda el principio vibratorio ha alcanzado el cetro 
del poder", ha dicho uno de los más antiguos escritores. 
 
IV. - EL PRINCIPIO DE LA POLARIDAD 
 
"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los 
semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en 
naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las 
verdades son semi verdades todas las paradojas pueden reconciliarse". EL 
KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; 
todo su par de opuestos, afirmaciones que son de otros tantos axiomas 
herméticos. Explica y dilucida las antiguas paradojas que han dejado 
perplejos a tantísimos investigadores, y que literalmente decían: "La tesis 
y la antítesis son idénticas en naturaleza, difiriendo solo en grado"; "los 
opuestos son idénticos en realidad, diferenciándose en su gradación"; "los 
pares de opuestos pueden conciliarse, los extremos se tocan"; "todo es y no 
es al mismo tiempo", "toda verdad no es sino media verdad"; "toda verdad es 
media falsa", etc. Este principio explica que en cada cosa hay dos polos, 
dos aspectos, y que los "opuestos" no son, en realidad, sino los dos 
extremos de la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en 
diversos grados entre ambos. El calor y el frío, aunque opuestos, son 
realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia, simplemente, en 
diversos grados de aquella. Mirad un termómetro y tratad de averiguar donde 
empieza el calor y donde termina el frío. No hay nada que sea calor absoluto 
en realidad, indicando simplemente ambos términos, frío y calor, diversos 
grados de la misma cosa, y que ésta se manifiesta en esos opuestos no es más 
que los polos de eso que se llama Calor, o sea la manifestación del 
principio de polaridad que nos ocupa. El mismo principio se manifiesta en la 
"luz" y la "obscuridad", las que, en resumen, no son sino la misma cosa, 
siendo ocasionada la diferencia por la diversidad de grado entre los dos 
polos del fenómeno. ¿Dónde termina la obscuridad y dónde empieza la luz? 
¿Cuál es la diferencia entre grande y pequeño? ¿Cuál entre duro y blando? 
¿Cuál entre duro y blando? ¿Cuál entre blanco y negro? ¿Cuál entre alto y 
bajo? ¿Cuál entre positivo y negativo? El principio de polaridad explica 
esta paradoja. El mismo principio opera de idéntica manera en el plano 
mental. Tomemos, por ejemplo, el amor y el odio, dos estados mentales 
completamente distintos aparentemente, y notaremos que hay muchos grados 
entre ambos; tantos, que las palabras que nosotros usamos para designarlos, 
"agradable" y "desagradable", se esfuman una en la otra, hasta tal punto que 
muchas veces somos incapaces de afirmar si una cosa nos causa placer o 
disgusto. Todas no son más que gradaciones de una misma cosa, como lo 
comprenderéis claramente por poco que meditéis sobre ello. Y aun más que 
esto, es posible cambiar o transmutar las vibraciones de odio por 
vibraciones de amor, en la propia mente y en la mente de los demás, lo que 
es considerado como lo más importante por los hermetistas. Muchos de los que 
leéis estas páginas habréis tenido experiencias en vosotros mismos y en los 
demás de la rápida e involuntaria transición del amor en odio y 
recíprocamente. Y ahora comprenderéis la posibilidad de efectuar esto por 
medio del poder de la voluntad, de acuerdo con las fórmulas herméticas. El 
"Bien" y el "Mal" no son sino los polos de una misma y sola cosa, y el 
hermetista comprende y conoce perfectamente el arte de transmutar el mal en 
el bien aplicando inteligentemente el principio de polaridad. En una 
palabra, el "arte de polarizar se convierte en una fase de la alquimia 
mental, conocida y practicada por los antiguos y modernos Maestros 
herméticos. La perfecta comprensión de este principio capacita para cambiar 
la propia polaridad, así como la de los demás, si uno se toma el tiempo y 
estudia lo necesario para dominar este arte. 
 
V. - EL PRINCIPIO DEL RITMO 
 
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo 
asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su 
movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la 
izquierda; el ritmo es la compensación". EL KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un 
determinado movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilación 
de péndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de 
polaridad, descripto un momento ha. Hay siempre una acción y una reacción, 
un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso. Y esta ley rige para 
todo; soles, mundos, animales, mente, energía, materia. Esta ley lo mismo se 
manifiesta en la creación como en la destrucción de los mundos, en el 
progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida, en las cosas 
todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es con 
frecuencia a esto último que creen los hermetistas que este principio es el 
más importante. Los hermetistas han descubierto este principio, 
encontrándolo de aplicación universal, y han asimismo descubierto ciertos 
métodos para escapar a sus efectos, mediante el empleo de las fórmulas y 
métodos apropiados. Emplean para ello la ley mental de neutralización. No 
pueden anular el principio o impedir que opere, pero han aprendido a eludir 
sus efectos hasta un cierto grado, grado que depende del dominio que se 
tenga de dicho principio. Saben como usarlo, en vez de ser usados por él. En 
este y en otros parecidos métodos consiste la ciencia hermética. El Maestro 
se polariza a sí mismo en el punto donde desea quedarse, y entonces 
neutraliza la oscilación rítmica pendular que tendería a arrastrarlo hacia 
el otro polo. Todos los que han adquirido cierto grado de dominio sobre sí 
mismos ejecutan esto hasta cierto punto, consciente o inconscientemente, 
pero el Maestro lo efectúa conscientemente, y por el solo poder de su 
voluntad alcanza un grado tal de estabilidad y firmeza mental casi imposible 
de concebir por esa inmensa muchedumbre que va y viene en un continuado 
movimiento ondulatorio, impulsada por ese principio de ritmo. Este, así como 
el de la polaridad, ha sido cuidadosamente estudiado por los hermetistas, y 
los métodos de contrabalancearlos, neutralizarlos y emplearlos, forman una 
de las partes más importantes de la alquimia mental hermética. 
 
VI. - EL PRINCIPIO DE CAUSA Y EFECTO 
 
"Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de 
acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley 
no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley". EL 
KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda 
causa su efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre 
conforme a la Ley. 
 
La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causas y 
efectos, dominando los superiores a los inferiores, aun así ninguno escapa 
totalmente a la Ley. Los hermetistas conocen los medios y los métodos por 
los cuales se pude ascender más allá del plano ordinario de causas y 
efectos, hasta cierto grado, y alcanzando mentalmente el plano superior se 
convierten en causas en vez de efectos. Las muchedumbres se dejan llevar, 
arrastradas por el medio ambiente que las envuelve o por los deseos y 
voluntades de los demás, si éstos son superiores a las de ellas. La 
herencia, las sugestiones y otras múltiples causas externas las empujan como 
autómatas en el gran escenario de la vida. Pero los Maestros, habiendo 
alcanzado el plano superior, dominan sus modalidades, sus caracteres, sus 
cualidades y poderes, así como el medio ambiente que los rodea, 
convirtiéndose de esta manera en dirigentes, en vez de ser los dirigidos. 
 
Ayudan a las masas y a los individuos a divertirse en el juego de la vida, 
en vez de ser ellos los jugadores o los autómatas movidos por ajenas 
voluntades. Utilizan el principio, en vez de ser sus instrumentos. Los 
Maestros obedecen a la causación de los planos superiores en que se 
encuentran, pero prestan su colaboración para regular y regir en su propio 
plano. En lo dicho está condensado un valiosísimo conocimiento hermético: 
que el que sea capaz de leer entre líneas lo descubra, es nuestro deseo. 
 
VII. - EL PRINCIPIO DE GENERACION 
 
"La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y 
femenino; la generación se manifiesta en todos los planos.". EL KYBALION. 
 
Este principio encierra la verdad de que la generación se manifiesta en 
todo, estando siempre en acción los principios masculino y femenino. Esto es 
verdad, no solamente en el plano físico, sino también en el mental y en el 
espiritual. En el mundo físico este principio se manifiesta como "sexo", y 
en los planos superiores toma formas más elevadas, pero el principio 
subsiste siempre el mismo. Ninguna creación física, mental o espiritual, es 
posible sin este principio. La comprensión del mismo ilumina muchos de los 
problemas que tanto han confundido la mente de los hombres. Este principio 
creador obra siempre en el sentido de "generar", "regenerar" y "crear". Cada 
ser contiene en sí mismo los dos elementos de este principio. Si deseáis 
conocer la filosofía de la creación, generación y regeneración mental y 
espiritual, debéis estudiar este principio hermético, pues él contiene la 
solución de muchos de los misterios de la vida. Os advertimos que este 
principio nada tiene que ver con las perniciosas y degradantes teorías, 
enseñanzas y prácticas, que se anuncian con llamativos títulos, las que no 
son más que una prostitución del gran principio natural de generación. Tales 
teorías y prácticas no son más que la resurrección de las antiguas doctrinas 
fálicas, que solo pueden producir la ruina de la mente, del alma y del 
cuerpo, y la Filosofía Hermética siempre ha alcanzado su verbo de protesta 
contra esas licencias y perversiones de los principios naturales. Si lo que 
deseáis son tales enseñanzas, debéis irlas a buscar a otra parte: el 
hermetismo nada contiene sobre ellas. Para el puro todas las cosas son 
puras; para el ruin todas son ruines. 
 
CAPITULO III 
 
TRANSMUTACION MENTAL 
 
"La mente así como todos los metales y demás elementos, pueden ser 
transmutados, de estado en estado, de grado en grado, de condición en 
condición, de polo a polo, de vibración en vibración. La verdadera 
transmutación hermética es una práctica, un método, un arte mental". EL 
KYBALION. 
 
Como indicamos anteriormente, los hermetistas fueron los verdaderos 
creadores de la alquimia, de la astrología y la psicología, habiendo sido 
Hermes el fundador de esas escuelas de pensamiento. De la astrología ha 
derivado la astronomía moderna; de la alquimia ha surgido la química y de la 
psicología mística la psicología moderna. Mas no debe suponerse que los 
antiguos fueron unos ignorantes respecto a lo que las escuelas modernas 
creen de su exclusiva propiedad. Las inscripciones grabadas en las piedras y 
monumentos de Egipto prueban concluyentemente que los antiguos poseían el 
más perfecto conocimiento acerca de la astronomía, mostrando la construcción 
de las mismas pirámides una relación estrechísima entre sus designios y su 
conocimiento de la ciencia astronómica. Tampoco debe suponerse que ignoran 
la química, pues los fragmentos de antiguas escrituras descubiertas muestran 
que estaban muy familiarizados con las propiedades químicas de los cuerpos. 
En una palabra, sus teorías respecto a la física han sido posteriormente 
verificadas y confirmadas por los últimos descubrimientos de la ciencia 
moderna, sobre todo en lo que se refiere a la constitución de la materia. 
Lejos de ignorar los llamados modernos descubrimientos psicológicos, los 
egipcios estaban muy al corriente de todo ello, especialmente en ciertas 
ramas que ignoran completamente las escuelas modernas, y sobre todo en 
"ciencia psíquica", la que tanto está confundiendo a los psicólogos de hoy 
en día, y haciéndoles confesar al fin que, "después de todo, bien puede 
haber algo de cierto en ello". 
 
Lo cierto es que, además de la química, astronomía y psicología (esto es, la 
psicología en su aspecto de función cerebral), los antiguos poseían un 
conocimiento trascendental de la astronomía que se llamó alquimia y de la 
psicología trascendental titulada psicología mística. Y no solamente poseían 
este conocimiento interno, sino también el externo, siendo este último el 
único que conocen los hombres de ciencia modernos. Entre los muchos aspectos 
y tópicos de conocimientos secretos de los hermetistas se encuentra lo que 
se conoce como "transmutación mental", de la que vamos a tratar en este 
capítulo. 
 
"Transmutación" es el término generalmente empleado para designar el antiguo 
arte de transmutar los metales, especialmente los de poco valor, en oro. La 
palabra "transmutar" significa "cambiar de naturaleza, de substancia y de 
forma, convirtiéndose en otra; transformarse en otra cosa" (Webster). Y de 
acuerdo con esa definición, "transmutación menta" significa el arte de 
transformar o cambiar los estados, cualidades, formas, condiciones mentales 
etc., en otros. Así que podéis ver que la transmutación mental no es otra 
cosa que una especie de química mental; y si preferís el término, una forma 
especial práctica de psicología mística. 
 
Mas esto tiene un significado muchísimo mayor de lo que parece a simple 
vista. La transmutación alquímica en el plano mental es tan importante en 
sus efectos que de ser conocida sería uno de los estudios más importantes 
para el hombre. Y esto no es más que el principio. Veamos por qué. 
 
El primero de los siete principios herméticos es el de mentalismo, que 
afirma que "el TODO es mente, que el universo es mental", lo que significa 
que la única realidad que se oculta tras todo cuanto existe es mente; y el 
universo en sí mismo es una creación mental, esto es, existe en la mente del 
TODO. Consideraremos este principio en las sucesivas lecciones, pues ahora 
vamos a estudiar sus efectos, suponiendo que dicho principio fuera cierto. 
 
Si el universo es de naturaleza mental, entonces la transmutación mental 
debe ser el arte de cambiar o transformar las condiciones del universo, 
trátese de la materia, de la energía o de la mente. Así que esa 
transmutación, no es otra cosa que la magia, de la que tanto han hablado los 
escritores antiguos en sus obras místicas, pero acerca de la cual daban tan 
pocas instrucciones prácticas. Si todo es mental, entonces la posesión del 
medio que permita transmutar las condiciones mentales debe hacer del Maestro 
el dirigente y controlador de las condiciones materiales, así como de las 
operaciones llamadas mentales. 
 
Es muy cierto que nadie, excepto los alquimistas mentales más avanzados, han 
alcanzado el grado de poder necesario para dominar las condiciones físicas 
más densas, tales como los elementos de la naturaleza, la producción y 
cesación de las tempestades, la producción y cesación de terremotos u otros 
fenómenos físicos de cualquier clase, pero que tales hombres existieron y 
que existen es una cosa que no duda ningún ocultista, sea de la escuela que 
sea. Los mejores instructores aseguran a sus estudiantes que los Maestros 
existen, habiendo aquellos tenido algunas experiencias personales que 
justificaban su creencia. Estos Maestros no hacen exhibición pública de sus 
poderes, sino que, por el contrario, permanecen solitarios para poder así 
actuar y trabajar mejor en el sendero de la realización. Mencionamos aquí su 
existencia, meramente para llamar vuestra atención acerca de que sus poderes 
son enteramente mentales y que operan en el sentido de la más elevada 
transmutación mental, según el principio del mentalismo de "El Kybalión ", 
que dice: "El universo es una creación mental". 
 
Mas los estudiantes y hermetistas de los grados inferiores al de Maestro - 
los iniciados e instructores- pueden también actuar y obrar libremente en el 
plano mental. 
 
Todo cuanto llamamos "fenómenos psíquicos", "influencia mental", 
"mentalismo" etc., son transmutación mental, pues existe un principio único, 
y nada importa el nombre que se dé a los fenómenos que se produzcan. 
 
El que practica la transmutación mental trabaja en ese plano, transformando 
condiciones y estados mentales en otros, de acuerdo con fórmulas más o menos 
eficaces. Los varios "tratamientos", "afirmaciones", "autosugestiones", 
etc., de las escuelas mentalistas no son más que esas mismas fórmulas (muy a 
menudo imperfectas y empíricas), del arte hermético. La mayoría de los que 
las practican son unos ignorantes comparados con los antiguos Maestros, 
porque no poseen el conocimiento fundamental sobre la cual está basada esa 
operación. 
 
No solamente los estados mentales de uno mismo pueden ser transmutados según 
los métodos herméticos, sino que también puede hacerse esto con la 
mentalidad de los demás y, efectivamente, todos sufrimos transformaciones 
mentales de cualquier índole, inconscientemente, por lo general, pero a 
veces conscientemente, cuando comprendemos algo acerca de las leyes y 
principios que los rigen, y sobre todo cuando los demás ignoran los medios 
de protegerse a si mismos. Muchos estudiantes de mentalismo saben que las 
condiciones materiales dependen de las mentes de los demás, y pueden ser 
transmutadas y cambiadas de acuerdo con los deseos de la persona que quiere 
modificar sus condiciones de vida. Se ha hecho esto tan público hoy en día, 
que no creemos necesario mencionarlo en detalle, siendo nuestro propósito 
únicamente el de mostrar la acción de este principio hermético que se oculta 
tras todas esas varias formas de operar, buenas o malas, porque la fuerza 
puede ser empleada en ambas direcciones, de acuerdo con el principio 
hermético de polaridad. 
 
En esta obrita indicaremos los principios básicos en los que se funda la 
transmutación mental, de tal manera que todos los que la estudien puedan 
comprender las leyes a que obedecen, y poseyendo así la clave-maestra, sean 
capaces de abrir las muchas puertas del principio de polaridad. 
 
Ahora procederemos a considerar el primero de los siete principios 
herméticos, el del mentalismo, el que se explica y desarrolla el axioma de 
que el TODO es mental, de que el universo es una creación mental, según las 
palabras de "El Kybalión". 
 
Este principio debe estudiarse cuidadosamente, porque él es, en realidad, la 
base de toda la Filosofía Hermética y del arte hermético de transmutación 
mental. 
 
(Continuará en RedLuz...) 
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