Asunto: | [RedLuz] El Volcan Latinoamericano / Angel Guerra Cabrera // Ramtha Regresa a Mexico | Fecha: | Domingo, 30 de Noviembre, 2003 04:21:32 (-0600) | Autor: | Ricardo G. Ocampo <redluz @...............mx>
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red iberoamericana de luz
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ORA POR EL MUNDO
Si todos lo hacemos podemos cambiarlo
Estás invitado a
UNA MAÑANA DE CANTO Y MEDITACIÓN
Domingo 30 de noviembre, 2003
11 a 14 horas Mexico
(17 a 20 horas GMT)
En el exconvento de San Hipólito
Av. Hidalgo # 107, esq. Reforma
Centro Histórico
Ciudad de México.
Entrada Gratuita/Valet Parking.
Puedes consultar el horario mundial y convertir horarios en
http://www.timeanddate.com/worldclock/fixedform.html
Te invitamos a unirte a un grupo de personas de diferentes caminos y credos
con la intención de orar juntos y reafirmar el poder del amor. Para nosotros
orar es centrarse en el amor y esto lo hacemos cantando y meditando juntos.
Este proyecto no pertenece a ninguna religión, institución, ni organismo. Es
una iniciativa de un grupo de personas comunes que deseamos recordarnos a
nosotros mismos y a otros que tenemos a la mano una herramienta poderosa,
accesible a cualquiera, sea cual sea nuestro credo para lograr lo que nos
propongamos.
El mundo es un reflejo de nuestros pensamientos ya que éstos crean nuestra
realidad. La negatividad que vemos afuera no es más que la que llevamos por
dentro. Si queremos un mundo mejor necesitamos purificar nuestra manera de
pensar para emanar más amor. Cantar y meditar son formas que siempre han
existido de aquietar la mente y dirigir nuestra atención hacia el amor. Si
queremos un mundo con más armonía, ésta tiene que salir de nosotros primero.
Al orar, estamos centrándonos en el amor.
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MEDITACIONES MUNDIALES OPA
Operación Planeta Amor
http://www.laneta.apc.org/redanahuak/opa
12 Dic. DIA de la MADRE de GUADALUPE 12 Dic.
22 Dic. 1:05 MEX SOLSTICIO de INVIERNO 22 Dic. 7:05 GMT
(hemisferio norte)
SOLSTICIO de VERANO
(hemisferio sur)
+ Luna Nueva en Capricornio
Puedes consultar el horario mundial y convertir horarios en
http://www.timeanddate.com/worldclock/fixedform.html
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EL VOLCÁN LATINOAMERICANO
Angel Guerra Cabrera
ALAI-AMLATINA 26/11/2003, México D.F.- La tónica
conciliadora de la reunión del ALCA en Miami no debe
desalentar a quienes luchan por impedir la anexión de
América Latina a Estados Unidos mediante ese instrumento.
Pese al servilismo de tantos gobiernos hacia Washington,
éste se vio forzado a posponer parte de las pretensiones
coloniales que acaricia desde la Cumbre de las Américas,
celebrada también en esa ciudad en 1994. Para una mejor
evaluación de la reunión de Miami es conveniente echar un
sucinto vistazo a su contexto histórico y político.
El proceso de las Cumbres de las Américas nació como
parte de un nuevo proyecto para reforzar la subordinación
de los Estados latinoamericanos al coloso del norte. De
allí la deliberada exclusión de Cuba. Pero ya desde
antes había iniciado un ciclo internacional de luchas
sociales que ha llevado al imperialismo estaduniense a
perder en la actualidad gran parte de la enorme
ascendencia política e ideológica que había ganado tras
el derrumbe soviético. En esa brega América Latina ha
sido un protagonista principal, acaso por ser la zona del
mundo donde las políticas neoliberales se han aplicado
más ortodoxamente. En 1989 estalló el caracazo, rebelión
antineoliberal reagrupada posteriormente en torno al
proyecto nacionalista de Hugo Chávez, que terminó
desalojando a los partidos políticos tradicionales y se
ha trasformado en uno de los movimientos populares más
vigorosos del continente. Luego siguió el rotundo ¡Ya
basta! zapatista de 1994, una de las chispas que detonó
el movimiento internacional contra la globalización
imperialista. Así se hizo sentir en las calles de
Seattle, donde rodó por tierra el mito de un pensamiento
y un modelo únicos e irreemplazables al fracasar la
llamada Ronda Clinton de la Organización Mundial de
Comercio. Esta no ha podido recuperarse del golpe
sufrido entonces, como se demostró en su reciente cita de
Cancún.
A partir de Seattle el movimiento antiglobalización
creció, se extendió geográficamente, ganó en organización
y experiencia y -contra lo que algunos vaticinaron- pudo
recuperarse frente al clima liberticida imperante tras
los atentados terroristas del 11 de septiembre. A ello
han contribuido varios factores. Entre ellos el alto
costo social de las políticas neoliberales -que ha
provocado su repudio por los sectores populares- y la
gran corriente antibelicista estimulada por la "guerra
contra el terrorismo", patraña con que la pandilla de
enajenados encabezada por Bush pretende encubrir sus
sueños de dominar a la humanidad por la fuerza. Todo
ello ha acelerado el descrédito de Estados Unidos y sus
aliados ante la opinión pública. Acentuado al trascender
el uso maniático de la mentira por Bush y sus falderos
Blair y Aznar para justificar la agresión contra Irak y
ahondado en virtud de la creciente resistencia patriótica
contra la ocupación del país árabe.
No existe hoy nación latinoamericana donde no se hayan
producido movimientos de masas contra las políticas de
liberalización económica decretadas desde Washington, los
cuales van en ascenso. Así, la reunión de Miami se
celebró bajo el sino de la extraordinaria sublevación
civil de los bolivianos contra estas políticas y la
defenestración de Sánchez de Losada, personaje
emblemático del neoliberalismo en la región. Los
movimientos de masas han hecho llegar al gobierno en unos
pocos países latinoamericanos a líderes que han
proclamado su intención de revertir o atenuar las
consecuencias del neoliberalismo. De estos gobiernos
cabe esperar ejecutorias dispares, que no siempre cumplan
con las expectativas populares o simplemente resulten un
fiasco, como ocurrió con Gutiérrez en Ecuador.
Sin embargo, a diferencia de lo que ocurría antes que
surgiera este fenómeno, Estados Unidos no pudo imponer
omnímodamente su voluntad en Miami. Allí enfrentó la
resistencia de Brasil y Argentina y las duras objeciones
venezolanas. De suerte que debió conformarse con un ALCA
light y se vio forzado a desplazarse hacia la táctica de
acuerdos bilaterales o regionales con los Estados más
serviles. Esto le permite avanzar por otro camino en su
objetivo recolonizador, mientras -según sus cálculos-
neutraliza o derroca los gobiernos díscolos.
Lo que no está en los cálculos de Washington es la
potencialidad volcánica de la indignación y rebeldía
popular que se generaliza en América Latina. Muchos
caracazos se otean en el horizonte.
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Servicio Informativo "Alai-amlatina"
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Español
QUIENES SOMOS
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ESCUELA DE ILUMINACIÓN DE RAMTHA
La Escuela de Sabiduría Antigua
La Escuela de Iluminación de Ramtha es una escuela de sabiduría antigua
similar a las escuelas de misterio del antiguo Egipto, Grecia y del Este, y
está dedicada al Gran Trabajo o la Gran Obra. La aplicación práctica de las
enseñanzas de Ramtha es lo que abarca la Gran Obra. Las enseñanzas de Ramtha
constituyen un sistema metafísico de pensamiento único. Para captar el
significado total e impacto de su contenido, se requiere muy cuidadoso
examen y consideración. Decimos que las enseñanzas de Ramtha son metafísicas
por naturaleza, ya que abordan interrogantes fundamentales sobre la
existencia humana y la persona humana, sobre nuestro destino y orígenes,
sobre la naturaleza de lo bueno y lo malo, el alma, la vida y la muerte, el
mundo y nuestra relación con otros.
Un sistema metafísico único de pensamiento
El contenido del sistema de pensamiento de Ramtha es único, bien
estructurado y comprensible, ambos en su contenido y en el formato en el que
se presenta; proporciona una visión mundial y un planteamiento de la
realidad que pone en contexto y disipa el misterio de muchos de los
interrogantes que a través de los tiempos han cautivado a grandes filósofos
y pensadores.
"Entonces, ¿qué son las enseñanzas de la Gran Obra que has venido a
escuchar? No tratan sobre las ciencias ocultas y, en verdad, no tratan sobre
la Nueva Era. El mensaje que te doy son los cimientos de la Tierra, del
cosmos. Eso no es nuevo en absoluto. El mensaje que te digo es este: que si
tú eres Dios -y en verdad lo eres, filosóficamente hablando es así- ese
debería ser un incentivo para experimentar eso de manera más cercana a ese
principio." Ramtha, Introducción a la Gira Mundial, video (Yelm: JZK
Publishing, una división de JZK Inc. , 1998.)
Ni Nueva Religión ni mera Filosofía, sino la Verdad de la Experiencia.
El formato en el que se transmiten las enseñanzas de Ramtha es intrínseco al
mensaje Mismo. Las enseñanzas no son simplemente una disertación intelectual
sobre materias específicas o un mero análisis intelectual de las mismas.
Tampoco son una forma de verdad revelada que requiere de la lealtad ciega de
la fe. Las enseñanzas de Ramtha no son una nueva religión ni la piedra
fundamental de una nueva iglesia; son un sistema de pensamiento que contiene
dentro de su enfoque de la realidad los elementos y mecanismos que permiten
al individuo aplicar la filosofía de Ramtha, y experimentar y verificar su
contenido por sí mismo. En otras palabras, este singular aspecto de las
enseñanzas permite que la filosofía, o los conceptos de la realidad, se
experimenten y se conviertan en sabiduría sobre la naturaleza de la
realidad.
Información para Estudiantes Principiantes
Si está interesado en asistir a un evento de Ramtha puede solicitar un
Paquete de Información para Principiantes. Beginner's Information Packet
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Date: January 31 - February 8, 2004
Cost: USD$1000 until December 31, 2003
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mauricio.p.jaimes@... MEXICO (Guadalajara)
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To register online for the Mexico events.
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