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red iberoamericana de luz 
 
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MEDITACIONES MUNDIALES 
Unete a millones con el corazón 
para imaginar el Nuevo Mundo 
 
08 Dic.                LUNA LLENA                              08 Dic. 
 
12 Dic.          DIA  de  la  MADRE  de  GUADALUPE         12 Dic. 
 
22 Dic.   1:05 MEX    SOLSTICIO        22 Dic. 7:05 GMT 
 
SOLSTICIO de INVIERNO (hemisferio  norte) 
SOLSTICIO de VERANO (hemisferio  sur) 
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VIERNES 12 DE DICIEMBRE 
MEDITACION PLANETARIA 
DIA  de  la  MADRE  de  GUADALUPE 
 
ORACION DE REALIZACION POR MISERICORDIA 
 
El 12 de diciembre es el día de La Misericordia dentro del mes de La 
Misericordia, cuando la energía de la Madre Tonantzin desciende al Planeta 
cargada de misericordia para todos sus hijos, por lo que se recomienda 
guardar tranquilidad para estar más receptivos a estas bellas energías de 
nuestra madre cósmica Guadalupe-Tonantzin.. 
 
Fuerzas creadoras del universo, realízame en este bendito mes de diciembre, 
mes de Dios, esta mi petición. 
 
Bendito Padre/Madre Creador, concédeme por misericordia: _____ 
 
Así sea. Amen.  
 
Esta oración se hará 3 veces en la mañana, tres veces en la tarde y  tres 
veces en la noche del día 12 de diciembre. 
 
Puedes sumarte con ésta u otras oraciones, según tu tradición y costumbres o 
con rituales o ceremonias que tu corazón te diga. Puedes bailar, danzar, 
meditar, cantar o llevar a cabo un acto creativo y artístico, con la Madre 
siempre presente y la precipitación de la energia de la misericordia sobre 
toda la raza humana. 
 
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-Lao Tse - Tao Te Ching 
-Miyamoto Musashi - El Libro de los Cinco Anillos 
-Sun Tzu - El Arte de la Guerra 
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'Saber y Actuar son uno y lo mismo'. 
Máxima Samurai.  
 
Sun Tzu en la Red de Luz 
'EL ARTE DE LA GUERRA ES LA MEJOR ESTRATEGIA PARA EVITARLA...' 
3D -TERCERA DIMENSION- PARA EL ESPIRITU 
 
Texto completo de 
El Arte de la Guerra 
 
http://www.esfera5.com/ve/modules/mylinks/visit.php?cid=2&lid=44 
http://www.gorinkai.com/textos/suntzu.htm 
 
EN ESENCIA, EL ARTE DE LA GUERRA ES EL ARTE DE LA VIDA 
Introducción y traducción al Español realizadas por Antonio Rivas 
Ver abajo 
 
Sobre el ARTE DE LA GUERRA de Sun Tzu. 
Rodrigo Quesada Monge 
http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2001seg/reflexion/guerra.html 
 
I 
 
En momentos en que tantas personas creen que la solución a los problemas del 
siglo XXI es la violencia, recordar al gran filósofo chino es importante y 
necesario. No tanto porque sus reflexiones sean una invitación a mirar el 
lado práctico de la guerra, sino sobre todo por el enfoque tan plástico que 
tiene del concepto en cuestión. Para el autor chino, quien vivió unos 
quinientos años antes de Cristo, de acuerdo con la cronología occidental, la 
guerra es algo más que la simple fuerza bruta y la irracionalidad de la 
destrucción. Se trata, nos decía, de un juego de estrategias en el que 
triunfa aquél que menos necesidades tiene, aquél para quien la posesión y la 
vanidad son simples perros de paja.  
 
II 
 
El arte de hacer la guerra, o para ser más riguroso con el análisis de Sun 
Tzu, el arte de evitar los conflictos, requiere de una sabiduría mayor, pero 
sobre todo, exige de nuestra parte una gran sensibilidad para detectar 
cuáles son las exigencias que nos demandan la armonía universal.  
 
Ser armonioso, o estar en condición de armonía con el Universo, implica 
tener capacidad suficiente para ver la totalidad no sólo las partes. Por eso 
la lucha contra la guerra es mediante los mismos principios de la guerra: se 
infiltran primero las líneas enemigas, luego se descubren sus secretos, y 
finalmente se hace cambiar sus corazones. 
 
III 
 
Pero, si los buenos guerreros son los que atraen al enemigo y lo combaten en 
el terreno que conocen, qué impide que la guerra se convierta en un simple 
juego de posiciones. Es inevitable; la destructiva objetividad que existe en 
lo inhumano de la guerra. Ésta es simplemente una alteración violenta de la 
armonía que debe existir entre el hombre y la naturaleza, entre el hombre y 
su propia naturaleza. Tal alteración sólo tiene sentido si, por medio de 
hacerme violencia, modifico las cosas que están malas en mi vida y en mi 
relación con los demás.  
 
Cuando la guerra, de manera paradójica como nos dice Tzu, por su misma y 
destructiva dinámica reduce al ser humano a los más banales y primitivos 
aspectos de su "objetividad humana", ha llegado el momento de modificar 
dicha objetividad con la idea de que nuestro acercamiento al Universo no se 
vea perturbado por la preocupación de poseer y controlar los aspectos más 
brutalmente materiales (objetivos) de la vida. Esto es algo que 
patéticamente hemos olvidado en Occidente.  
 
IV 
 
Durante la Guerra de Viet-Nam (1961-1975) la colosal ignorancia del Ejército 
de los Estados Unidos, su Gobierno y sus informantes sobre los postulados 
básicos de la guerra, propuestos por un hombre como Tzu, eran tan evidentes 
que nunca se les reveló como útil comprender los motivos culturales de la 
combatividad vietnamita.  
 
Hoy se comete el mismo error. Los buenos generales, decía Tzu, son aquellos 
que conocen el alma de su enemigo, su lengua, sus sueños, sus frustraciones, 
incluso hasta el color de su ropa interior. En Occidente, donde la venganza 
es un valor, una virtud de la cual siempre es la hipocresía la que paga el 
precio, creemos que valdría la pena releer de vez en cuando el texto de 
Tzu.  
 
Está visto que hacer la guerra es más importante que conocer y discutir las 
razones del conflicto. Para Tzu el arte de la guerra es la mejor estrategia 
para evitarla . Conocer el conflicto, su situación, condiciones y 
características hacen que el mismo pueda ser evitado. Y si no fuera así, 
entonces el arte de la guerra propone que obtengamos lo mejor del conflicto 
"sin saquear, sitiar o aniquilar al enemigo". La idea es que le hagamos ver 
al contendiente lo absurdo de su actitud. Que le hagamos entender que es 
posible encontrar otras salidas, para que la solución del conflicto nos haga 
crecer a todos, no solo a las partes, como vuelve a decir Tzu.  
 
V 
 
Sin embargo, nuestra forma de practicar la guerra, aquí en Occidente, es el 
resultado de la idea de que, antes de solucionar el conflicto, debemos 
demostrarle al contrincante la indefectible validez de nuestro punto de 
vista, y que si habla de negociación será sobre los términos que hayamos 
escogido.  
 
El conflicto, que para Tzu, no se traduce en el buen portar las armas, la 
técnica a nuestra disposición, o la presencia de los mejores generales, es 
antes que nada el producto de un desacuerdo profundo, donde uno trata de 
imponerle al otro por la fuerza, la violencia o el asesinato, su visión del 
mismo. Es decir que, por ejemplo en Occidente, abordamos el tratamiento de 
la epidermis del conflicto, su superficie, y por ello respondemos con 
brutalidad ante los desacuerdos. Si fuéramos a la raíz del conflicto, y 
halláramos el origen auténtico del conflicto, la conversación, la "paideia" 
como dirían los griegos, harían innecesaria la guerra, o la solución armada 
de inconvenientes en el desacuerdo, que puede ser conjurado con el solo 
hecho de la conversación.  
 
Pero ante una industria armamentística en expansión, una economía que reposa 
sobre la rapacidad y el despilfarro, y una irracionalidad colectiva que 
tiene el respaldo de los manipuladores de la información, la lectura de Tzu 
les puede resultar por decir lo menos bastante ingenua. Sin embargo, todavía 
es posible creer en un mundo más humano, donde la guerra sea idéntica 
simplemente a una paradoja, donde la confrontación de puntos de vista nada 
tenga que ver con nuestras convicciones religiosas, políticas, sexuales o 
culturales en general. Hemos avanzado tanto para comprender tan poco.  
 
 
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"EN ESENCIA, EL ARTE DE LA GUERRA ES EL ARTE DE LA VIDA" 
 
Introducción y traducción al Español realizadas por Antonio Rivas 
 
http://www.esfera5.com/ve/modules/mylinks/visit.php?cid=2&lid=44 
http://www.gorinkai.com/textos/suntzu.htm  
 
Sun Tzu fué un general chino que vivió alrededor del siglo V antes de 
Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun 
Tzu es el tratado sobre dicho tema más antiguo que se conoce. A pesar de su 
antiguedad, esta obra domina sobre cualquier otra sobre el tema. 
 
La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a 
la Revolución Francesa, en forma de una breve traducción realizada por el 
sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han 
hecho desde entonces, se nombra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun 
Tzi.  
 
El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos 
principios:  
 
Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño. 
El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar. 
 
Las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a 
Japón. Los japoneses adoptaron rápidamente estas enseñanzas y, posiblemente, 
añadieron algunas de su propia cosecha. Hay constancia de que el principal 
libro japonés sobre el tema, "El libro de los Cinco Anillos", está influido 
por la filosofía de Sun Tzu, ya que su autor, Miyamoto Mushashi, estudió el 
tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai. 
 
Habitualmente se hace referencia a las culturas orientales como culturas de 
estrategia y no es pequeña la influencia de Sun Tzu en este desarrollo 
cultural. Hoy en día, la filosofía del arte de la guerra ha ido más allá de 
los límites estrictamente "militares", aplicándose a los negocios, los 
deportes, la diplomacia e incluso el comportamiento personal. Por ejemplo, 
muchas frases clave de los manuales modernos de gestión de empresas, son 
prácticamente citas literales de la obra de Sun Tzu (cambiando, por ejemplo, 
ejercito por empresa, o armamento por recursos, sin ir más lejos). Las ideas 
siguen siendo completamente válidas a pesar de los 25 siglos transcurridos 
desde que se escribieron. 
 
Una advertencia antes de comenzar: No es un libro "fácil". Conviene leerlo 
despacio meditando en el sentido de las ideas expresadas en las frases, no 
quedándose en la cita literal. Solo de esta forma se podrá sacar el máximo 
provecho a su estudio. Personalmente, lo considero una lectura 
imprescindible para la formación de un artista marcial. 
 
Que lo disfruteis.  
 
TEXTO COMPLETO EN 
 
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