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Omisión, ya sabía que mi memoria no era confiable... 
O que estamos diseÑando el futuro.. fast forward... 
la umcit... 
perdón walter... 
vaya este ejemplo  para saber la nuez.. 
http://www.umcit.net 
 
SAGITARIO 
   
El simbolismo es el lenguaje del alma, y el mito es la pared en la que se 
escriben los signos de este lenguaje.  Es bueno leer estos signos, pues ello 
significa enriquecimiento espiritual.  El que lee y habla este lenguaje, 
llega a ampliar su conciencia. 
 También recordemos que los sueños se expresan en imágenes y que son los 
símbolos de experiencias que yacen escondidos en nuestro subconsciente.  La 
revelación de estas  imágenes y el hallar la explicación a las mismas puede 
llegar a curar atormentadoras frustraciones, tensiones e incluso neurosis. 
Muchos símbolos son antiquísimos. Viven en el espíritu del hombre en forma 
de los denominados arquetipos y no pueden morir, tienen una vida propia muy 
fuerte y van adonde quieren aparecer y surgen siempre allí donde son 
necesarios, para hacer evidente alguna cosa. 
El estudio del simbolismo nos conduce a nuestra armonía interior y, en 
sentido práctico. . .con la fuerza que logramos, nuestros dolores parecerán 
más livianos y podremos además contribuir a aliviar los dolores ajenos. 
Tengamos presente que el zodíaco, proporciona más datos que las simples 
indicaciones para determinar el carácter de una persona o una eventual 
predicción, y que antes que la astrología se desarrollara entre los pueblos 
más antiguos, el sol la luna y las estrellas ya mostraron su gran poder en 
la mente del ser humano.  Todo lo adorado por el hombre encuentra en algún 
tiempo su lugar dentro de un sistema u otro de símbolos.  Estas ideas eran 
como una especie de calendario en el que se buscaba la relación entre el 
hombre y el cosmos.  Tal relación fue fijada en símbolos, por medio de un 
ancestral lenguaje gráfico. 
Por eso en éste trabajo, la mirada está puesta en el simbolismo del zodíaco, 
tal como Johfra lo ve.  Cada una de las pinturas es, obviamente, una 
composición de símbolos escogidos personalmente por él, y justamente espera 
que sus imágenes sean una fuente para la meditación y que sepan ser 
apreciadas por todo aquel que conoce su propio signo zodiacal. 
Muchas de estas pinturas contienen elementos inquietantes. . . .pero bebamos 
la sabiduría que ellas  transmiten. . . .estemos abiertos a una concepción 
no materialista de la vida, que a ello invitan muchas de las obras de 
Yohfra, lo que puede constituir un caudal de auto - conocimiento. 
 Por ejemplo, la que nos ocupa este mes es el Arquero o Sagitario y en un 
signo de fuego.  El planeta regente es Júpiter. 
En él todavía está latente el dualismo, simbolizado por el hecho de que es a 
la vez hombre y caballo.  Pero apunta hacia un objetivo elevado, mira hacia 
delante, hacia lo espiritual. . . . .sin embargo este cuerpo es útil, 
porque, además de simbolizar lo animal, refleja también un signo de fuerza, 
de la que el Sagitario no puede prescindir cuando quiere hacer valer  su 
figura semihumana que representa el espíritu. 
El signo de Sagitario es la flecha dirigida hacia arriba.  Es un signo 
antiquísimo, usado desde que el hombre utiliza flecha y arco; ello ocurre 
desde la Prehistoria, cuando el hombre era todavía un cazador.  Con flechas 
se indicaban el camino los cazadores unos a otros. 
La novena carta del tarot aparece representado como el Ermitaño quién, 
apoyándose en su bastón, recorre con su luz el mundo para llevar a otros la 
sabiduría. . . aquí es pintado como símbolo en su ³Sagitario².. . .pero el 
Sagitario que es de esta manera, debe olvidarse, por así decirlo, de su 
cuerpo de caballo.  Johfra medita sobre esto y pinta debajo del Ermitaño un 
unicornio, que en realidad es un caballo con un cuerno en la frente, pero en 
la tradición cristiana era el símbolo de la serenidad y el protector de las 
doncellas. 
Arriba a la izquierda Júpiter se aviene con Sagitario, que es también un 
ser  de la naturaleza y Johfra ha pintado, pues, la naturaleza lo más 
exuberante posible, sin pasar por alto el echo de que las almas astrales 
vegetales pueden materializarse en espíritus femeninos de la naturaleza, 
elfos o ninfas, que él hace surgir en el verdor, provocando tal vez la 
envidia de las caras  petrificadas en la roca sobre la cual se yergue el 
Arquero, porque al fin y al cabo la naturaleza también petrifica. 
Zeus no es exclusivamente benéfico; es menos poderoso que la muerte, a pesar 
de que ataca con rayos a sus enemigos.  Pero ³como es arriba, así es abajo²; 
también en torno a él flotan en el aire figuras angélicas, quizá las almas 
de caras petrificadas sobre la puerta de la muerte, que también es la 
naturaleza.  Encima de esta puerta encontramos en relieve, en el medio arco 
coronado por dos columnas a la izquierda, el signo del espíritu planetario 
Ismael y a la derecha el de la inteligencia planetaria Yophiel.  A la 
izquierda, abajo, en la escultura, vemos el sello rojo del espíritu 
planetario olímpico Bethor, y debajo de él el signo de Zaquiel.  En el 
margen derecho se encuentra el propio sello del planeta Júpiter. 
 
Enseñanzas aprehendidas de: El simbolismo de Yohfra. 
 
Tal vez . .. analizando estos símbolos, nos veamos reflejados como en un 
espejo.   
Tal vez. . . .  nos comprendamos, un poquito más. . . . . . 
Tal vez. . . .aprendamos a ser un espíritu contemplativo. . . . . . que goce 
de la vida. . . . 
 
E.M. 
  
  
http://www.umcit.net/art/art0412c.htm 
 
 
 
 
 
 
@@@... 
red iberoamericana de luz 
 
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