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Asunto:[RedLuz] La Doctrina Secreta de Anahuac / Samael Aun Weor / Gnosticismo / Xolotl-Quetzalcoatl
Fecha:Miercoles, 24 de Diciembre, 2003  22:29:35 (-0600)
Autor:Anáhuak Net <redanahuak @..........org>

@@@... 
red iberoamericana de luz 
 
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Page 1 
1 
LA DOCTRINA SECRETA DE 
ANAHUAC  
MENSAJE DE NAVIDAD 1974 - 1975 
Samael Aun Weor  
MÉXICO  
 
www.gnosis.org.ve 
http://www.gnosis.org.ve/books/doc%20sec%20ana.pdf. 
 
PREFACIO  
 
La Sabiduría Gnóstica adquiere con este nuevo MENSAJE DE NAVIDAD (1974) del 
V. M. SAMAEL  
AUN WEOR, ³LA DOCTRINA SECRETA DE LOS ANAHUAC² una verdadera joya del 
ocultismo que  
posee relatos inapreciables en el campo de la Investigación Científica y de 
consultas internas y 
externas probadas con documentos, efigies, figuras y tradiciones que se han 
conocido a través de 
las distintas culturas que ha tenido la humanidad. 
CAPITULO I: Estudia las siete cuevas celestes, nos habla sobre el poderoso 
MONTEZUMA, quien  
envanecido por la gloria y el poder quiso entrar en contacto con sus divinos 
Predecesores.  
Como vemos, desde remotísimas edades se habla sobre el PARAÍSO TERRENAL, de 
las distintas  
religiones, similar al nuestro conocido por medio de la Biblia y muchos 
otros libros sagrados. Se 
cuenta allí que ese poderoso Rey reunió a todos los ancianos y magos de su 
época para enterarse 
acerca de ese PARAÍSO; como formó una expedición los dotó de todas las 
comodidades y los  
envió en la búsqueda del PARAÍSO PERDIDO; luego como los Magos invocaron al 
DIVINO  
DAIMÓN, cuyo nombre y potestad hemos conocido a través de la Sabiduría 
Gnóstica, (ver  
Mensaje de Navidad "Si hay Diablo, Si hay Infierno, Si hay Karma", Magistral 
obra del V.M.  
Samael Aun Weor) y al invocarle éste los convirtió en animales de distintas 
clases que viajaron en 
la Cuarta Dimensión y encontraron la TIERRA PROMETIDA. Antes de entrar a ese 
PARAÍSO  
quedaron nuevamente convertidos en hombres. 
Ellos hablaron sobre el Poderoso Montezuma, su Rey, pero ninguno de sus 
antepasados sabía de 
qué se trataba. Aclaradas las tradiciones, allí se les dijo que las bebidas, 
comidas, pasiones, etc., 
los mantenían alejados de ese PARAÍSO; allí encontró esa comisión de Sabios, 
a seres  
desgreñados, sucios, descuidados y, le manifestaron a los visitantes que el 
lujo, las riquezas y los 
alimentos era lo que los mantenía entorpecidos. 
La lectura de este capítulo es conveniente hacerla con mucho interés y 
meditación.  
CAPITULO II: Nos habla ampliamente sobre el DIVINO DAIMÓN el Lucifer 
Bíblico, el Ángel Caído 
del cielo, el cual llevamos dentro. 
El Divino Daimón, fue habitante del Edén, éste es distinto al Querubín del 
Edén que forman los 
CASTOS durante el MAITHUNA, es el mismo Solochoel, Prometeo, el cual tiene 
potestad sobre el  
cielo y la tierra sobre el cual dice Dante lo siguiente: "MÁS NOBLE QUE 
CRIATURA ALGUNA Y LA 
SUMA DE TODAS LAS CRIATURAS". 
Cuando el Proceso Iniciático lo vencemos, de hecho nos convertimos en sus 
hijos predilectos, sólo 
la ALQUIMIA nos conduce a este estado de héroes, de seres victoriosos. 
CAPITULO III: Nos describe aspectos interesantísimos sobre las levitaciones 
Místicas. Ya hemos  
estudiado que la Levitación o salidas en Astral se suceden en la cuarta 
dimensión.  
En este Mensaje de Navidad, vemos que sólo mediante el corazón tranquilo y 
la paz interna  
alcanzamos la levitación. Para ello se requiere sacrificio del intelecto, 
porque la mente teórica y 
especulativa se extiende y se desenvuelve mediante las sutiles energías del 
corazón.  
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2 
Todo ello vampirisa los poderes vitales del corazón. 
Dice el Maestro, que en el caso de los Mensajeros de Anahuac, Lucifer 
forzado por los conjuros, 
los transformó en aves, fieras y leones a la comisión enviada al Paraíso 
Perdido. Estos hechos nos 
están indicando claramente el por que caminó Jesús sobre las agua del mar de 
Galilea.  
CAPITULO IV: Informes de vital importancia sobre el Dr. Fausto, Lucifer, 
Xolotl el doble de  
Quetzalcoatl, es el guardián de la puerta y de las llaves del Lumisial, para 
que sólo entren en él 
los ungidos que poseen el sagrado secreto de HERMES. 
Vemos como el doctor Fausto se hizo presente desde la ciudad de Praga en 
otra ciudad europea 
ante el inmenso asombro de los amigos que le invocaban desde una Fiesta. 
Todo esto es posible mediante los poderes Luciféricos, trabajando en la 
cuarta dimensión.  
CAPITULO V: Allí nos habla extensivamente sobre los procedimientos Jinas, 
(la entrada a la  
cuarta dimensión en nuestro cuerpo físico), en él nos manifiesta que con la 
mente embotellada la 
Física ni los físicos podrían progresar por el DOGMA TRIDIMENSIONAL de 
Euclides.  
La física actual es regresiva y reaccionaria. Se necesita que exista 
espíritu investigativo para 
alcanzar a percibir y manejar sabiamente el Ocultismo y la Física. Todo 
estudio científico. 
Filosófico, etc., necesita el estudio externo e interno. Por ello el 
Gnosticismo da claves para 
conocer nuestro vehículo físico en todos sus planos, externo o interno. Lo 
que existe en el micro, 
existe en el Macro, esto es un axioma. 
En este capítulo encontrarán enseñanzas sobre la cuarta y quinta dimensión y 
del obstáculo del  
escepticismo materialista para conocerla, sostiene que en el futuro nuestros 
descendientes  
gozarán de este gran privilegio, es decir, cuando rompan estas duras 
tradiciones de mentalidad 
conservadora. Podrán movilizarse a la velocidad de la luz. Esto se sucederá 
cuando se use la  
nueva física de tipo tetradimensional. Tras la barrera de la velocidad de la 
luz se encuentra la 
cuarta dimensión (300.000 Km, x segundo). Allí vemos como LA PACIENCIA es la 
escala del  
Gnóstico y la humildad es la puerta de su jardín y el corazón es el órgano 
de la Ciencia Jinas, esto 
cuando desarrollamos por medio de la meditación y el éxtasis el Chacra del 
corazón.  
Felipe el Apóstol es el Santo Patrón de los estados Jinas, Meditad en Felipe 
para entrar en los  
estados de Jinas.  
ISABEL (IS-ABEL), monja descalza que se encuentra en la cuarta vertical 
Jinas le dio al V.M. 
Samael Aun Weor maravillosos secreto que divulga en este Mensaje. 
CAPITULO VI: Aztlan avallón, monte magnético, misterios morada de los hijos 
del crepúsculos,  
donde moran los Budas de compasión, tierra del amanecer, mansión 
imperecedera, celeste 
paraíso en el polo norte. 
Esta isla blanca se encuentra en la cuarta coordenada, y nos dice que sólo 
volando en el espíritu 
se puede llegar allí: que se encuentra defendida por monstruos milenarios y 
vigilados por los  
Dioses. Nos enseña el nombre de la matriz del mundo JA-CAD-YONI; también nos 
informa sobre  
la primera raza que existió en nuestro planeta tierra; de la segunda raza 
denominada la  
Hiperbórea; de la tercera raza de Gigantes, Hermafroditas colosales e 
imponentes; de la cuarta 
raza del continente Lemur o Lemuria y cuya raza se denominó Atlante (por 
encontrarse sobre el 
continente Atlante). 
En el Continente Atlante vivió la cuarta raza, situado en el Océano 
Atlántico y que Atlas 
(astrólogo antiguo), fue su Rey, de allí provinieron los titanes que 
construyeron la Torre de Babel 
de que nos habla la Biblia. 
También nos da informes sobre la quinta raza Aria, que ya tiene más de once 
millones de años de 
existencia, es decir, la raza que actualmente vivimos. 
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3 
CAPITULO VII: Posee gran información sobre la Atlántida, Continente que ha 
servido de  
inspiración a poetas, escritores, etc. Recordemos al famoso historiador 
Plutarco, al Ilustre Platón 
y a muchos autores que hablan sobre este interesante continente Atlante. 
La Atlántida rodeada de aguas misteriosas, más allá de las columnas 
infranqueables para los 
navegantes y afirma que los sabios sólo llegan a convertirse en GRANDES 
cuando son POETAS;  
cuando se abstraen del detalle y llegan a sentir los latidos que hay en el 
fondo de todo lo  
existente lo cual permite arrebatarnos a esferas superiores. En esta raza se 
efectuó el DILUVIO  
UNIVERSAL BÍBLICO.  
CAPITULO VIII: En este capítulo hay grandes enseñanzas sobre la sabiduría 
DEL DRAGÓN o  
LUCIFER, la serpiente como emblema de la SABIDURÍA. 
Nosotros sabemos que la Serpiente ígnea de los mágicos poderes se encuentra 
tres veces y  
media enroscada en el coxis, en el hueso sacro y despierta mediante la Magia 
Sexual.  
CAPITULO IX: Contiene amplia información sobre la CRUZ DE SAN ANDRÉS, Andrés 
el Eremita,  
quien servía a Juan como pescador. 
Nos rebela el misterio de la letra X como uno de los signos de la cruz en 
forma de X sublime. 
Monograma del Cristo Nuestro Señor, se entiende perfectamente el por qué de 
esta milagrosa  
cruz de Andrés y la llave de San Pedro son dos réplicas maravillosas de gran 
valor Alkimista y  
Kabalista. Es pues la marca capaz de asegurar la victoria a los trabajadores 
de la Gran Orden.  
La cruz simboliza unión sexual, rito del Lingan-Yoni (Phalo-útero) la X se 
procesa en la espina 
dorsal con el ascenso de Kundalini, (imaginemos el signo X con una raya 
perpendicular que la 
atraviesa por el punto céntrico) nos representa en cada vértebra de la 
espina dorsal el ascenso de 
la Energía Creadora, subiendo cañón por cañón. 
Este signo lo usaban los Cristianos y aún lo usa la Iglesia Católica en 
manteles, en las vestiduras 
del Oficiante en la casulla y manipulo. 
Entre las múltiples simbologías de la Iglesia, observamos que en la palabra 
HOSTIA se encierran 
cuatro poderosos mantrams de la Magia Sexual, los cuales son: I A O; y la 
consonante H que  
representa el Espíritu Santo, la S el sonido del fuego y la T es TAO, 
Alkimia sexual. También las 
tres consonantes unidas en monograma dan la siguiente figura: H - S - T, 
signo del Cristianismo. 
La palabra SIGNOS es GNOSIS invertida. 
El Caduceo de Mercurio en la Medicina es reminiscencia del poder curativo de 
la Serpiente  
Sagrada. La palabra DIAGNOSTICO, corresponde a DIA-GNÓSTICO, es decir cuando 
los  
sacerdotes curaban en los templos, de allí por qué el sacerdote se llamaba 
cura, porque tenía el 
poder de curar y sanar a los enfermos en los templos. 
El V. M. Samael es determinante cuando nos dice que la muerte del EGO es 
INDISPENSABLE para  
llegar al poder, que la Lanza sexual esgrimida por el Sansón de la Kábala, 
por el Al-Kimista  
Sagrado nos da el poder de destruir a nuestros indeseables (yoes), que nos 
atan a la materia. El 
pecado original es la raíz del EGO. 
CAPITULO X: Contiene gran información sobre la Antropología Gnóstica. 
El gnóstico auténtico quiere un CAMBIO DEFINITIVO porque siente intensamente 
los secretos  
impulsos del Ser. El que no busca CAMBIOS no puede ser Gnóstico. La Gnosis 
es un  
funcionamiento muy material de la conciencia, una filosofía perenne y 
Universal, es el  
conocimiento iluminado de los Misterios Divinos reservados a una élite. 
La palabra Gnosis encierra dentro de su estructura los SIGNOS de la 
Sabiduría, símbolos y signos 
que se enseñan a través del conocimiento GNÓSTICO. 
El Gnosticismo es un conocimiento religioso muy íntimo natural y profundo. 
Es esoterismo  
auténtico de fondo, desenvolviéndose de instante en instante con vivencias 
místicas muy  
particulares, con Doctrina y Ritos propios. El conocimiento Gnóstico escapa 
siempre a los  
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4 
normales análisis del racionalismo subjetivo y al juicio de los defectuosos 
sentidos. Nos toca  
destruir en YO, el MI MISMO, después de esta destrucción aprendemos a 
conocernos, adviene la 
legítima REVELACIÓN, el conocimiento Superior o Divino. 
Sólo el Ser puede conocerse a sí mismo. El SER se auto conoce en la Gnosis. 
El Autoconocimiento 
del SER es un movimiento Supra-racional que depende de él mismo y nada tiene 
que ver con el  
intelectualismo.  
El abismo existente entre el Ser y el Yo, es infranqueable. Conocerse a sí 
mismo es haber logrado 
la identificación de su propio SER DIVINAL. Cuando morimos en sí mismos el 
SER se manifiesta  
en nosotros,  
Dios es unidad múltiple perfecta. Ligan representa el sexo masculino y el 
Yoni al eterno femenino, 
el Cáliz Divino donde se manifiesta la Vida. 
La Deidad incognoscible es el espacio abstracto absoluto, la raíz sin raíz 
de todo cuanto fue, es y 
será o ha de ser.  
El EGO quiere distinguirse y origina siempre el desorden y la caída de 
cualquier rebelión Angélica. 
Sin el auxilio de lo Divinal el ser humano es incapaz de levantarse del lodo 
de la tierra.  
CAPITULO XI: Nos habla el Maestro de Tenochtitlán, descorre los Misterios 
Mexicanos con  
estudios de fondo y basamentos de leyendas estampadas en los anales 
Akhásicos de la  
Naturaleza, alegoriza en forma inteligente la vida Mexicana. 
Encontrándome en compañía de mi esposa en la ciudad de México, en unión del 
V. M. Samael y  
su familia, me manifestó que estaba haciendo un estudio de fondo sobre las 
tradiciones de los  
antepasados mexicanos. 
El Maestro en su última encarnación fue compañero de Pancho Villa; me narró 
historias  
interesantísimas de las cuales describo a los lectores una de tantas: 
Nos contaba que habiendo puesto en estado de sitio a una interesante ciudad, 
en aquellos días  
causaba muchísimos muertos en el campo de los sitiados, se presentó con 
banderas blancas ante 
Pancho Villa el Obispo de la localidad para parlamentar con él, acompañado 
de algunos  
funcionarios; el objetivo era lograr convencer a Pancho Villa para que 
retirara el ejército y el 
cerco que mantenía sobre la ciudad. Le hizo ver que tuviera en cuenta que 
nada se movía en este 
mundo sin la voluntad de Dios a lo que Pancho Villa respondió: " Yo también 
estoy de acuerdo  
con lo que usted dice y mostrándoles un puñado de balas de fusil le dijo: 
Nosotros todo lo que 
hacemos es soltar estas "balitas" y es mi Dios quien las reparte, de tal 
manera que sólo Él sabe a 
quien han de llegar". 
El Maestro recuerda con facilidad no sólo sus vidas anteriores, sino que 
estudia en los anales 
Akhásicos de la Naturaleza donde se registra lo que ha sucedido y lo que va 
a suceder.  
CAPITULO XII: En este capítulo nos habla sobre el cataclismo final. 
Inicialmente nos habla sobre 
TONTIUH, de la Sabiduría Azteca el cual representaba para ellos el LOGOS 
CREADOR DEL  
UNIVERSO, representando con una lengua triangular de fuego. Para nosotros 
corresponde el niño 
de Oro en la Alkimia, el Sol espiritual de la media noche, el Verbo. Nos 
explica sabiamente sobre 
los Atlantes (de la cuarta raza) sobre su situación en el Océano Atlántico. 
Nos extasiamos leyendo informaciones históricas y vaticinios interesantes, 
tales como los de  
Miguel de Nostradamus, formidable vidente y Astrólogo (1503 ó 1566). En 
Francia predijo que en 
el año de 1999 en el mes de julio vendrá del cielo un Gran Rey de terror que 
en ese mismo año  
habrá un eclipse total de Sol, aparecerá otro Sol o planeta rojo. Después 
vendrá el más terrorífico 
verano que jamás se haya visto en nuestro planeta (para octubre) y se creerá 
que la tierra ha  
quedado fuera de órbita en las tinieblas eternas, habrá pánico y terror. 
En el mismo capítulo nos habla que San Pablo habló sobre el estado actual de 
la humanidad, lo  
mismo que Isaías, el profeta, también tratado por San Pedro, José, Juan el 
Evangelista y Juan de 
Patmos (el del Apocalipsis), Melkicek quien predijo en el Tibet estos mismos 
acontecimientos  
apocalípticos. Varios clarividentes han hecho predicciones para esa época. 
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5 
Cuando la Biblia habla de que los hermanos estaremos durmiendo, se refiere a 
que vivimos  
dormidos, que nos hemos despertado nuestra conciencia. 
Mahoma también predice en el Corán estos acontecimientos los cuales puede 
observar el ocultista 
investigativo.  
Helena Petronila Blavasky dice que París, Roma, Londres, Nueva York, Moscú, 
etc. serán  
destruidos. Manifiesta que ya estamos en los tiempos del fin y que el No. 
250 encierra la Gran 
Catástrofe.  
CAPITULO XIII: Describe en forma esplendorosa sobre PARAÍSOS e INFIERNOS. 
MIXCOATL: Limpio de corazón, épica Náhuatl. Habla sobre la lucha entre 
Miguel contra el Dragón 
Rojo; San Jorge contra el Dragón Negro. Lucha Apolo y Pipton. Osiris y 
Tiphón de Bel y el  
Dragón, etc.  
Pelear contra el Dragón significa vencer a las tentaciones y eliminar los 
elementos inhumanos, 
tales como: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc. 
Nos relata como entre los Vedas Arjuna tiembla y se estremece en pleno campo 
de batalla al  
comprender que debe matar a sus propios parientes, sus yoes o defectos 
personales. El YO es el 
que nos hace retornar a este valle de lágrimas. Cuando eliminamos nuestros 
defectos adviene la 
inocencia; los poderes y la iluminación. En la lucha contra nosotros mismos 
abundan los  
cobardes.  
CAPITULO XIV: Este capítulo está dedicado a los Elementales de la 
Naturaleza.  
Sólo cuando aprendemos a invocar a los Dioses de la Naturaleza aprendemos a 
trabajar con los  
elementales.  
Los Gnomos y Pigmeos de la Naturaleza tiemblan ante Coatlicue. Nosotros 
invocamos a Gob, para 
ordenar y mandar a los Gnomos de la tierra. 
Los Vórtices que tenemos en la planta de los pies obedecen al poder de Gob. 
Estos se mandan  
con la espada, con la vara. 
Aquí nos habla sobre Tláloc el cual vive en el mundo causal, es una criatura 
perfecta. Nos  
describe a este interesante personaje como al Dios del Agua. 
En mayo del año anterior (1973), cuando estuve en México, fui llevado por el 
Maestro Samael al  
Museo de Antropología, extensos parques donde se encuentran figuras 
milenarias, fui llevado 
para conocer la gigantesca estatua que lo representa. 
Se trata de una pieza tallada en piedra como de unas veinte toneladas. La 
estatua se encuentra 
colocada en una especie de estanque lleno de agua. 
El Maestro me informó que cuando trajeron esa piedra a la ciudad de México, 
duró su traslado  
varias semanas por haberse presentado obstáculos de toda clase y entró en la 
ciudad en medio  
de un torrencial aguacero y duró lloviendo varios días con sus noches 
respectivas. En este 
capítulo da los nombres de los genios sagrados superiores que viven en los 
paraísos elementales 
de la naturaleza. También sobre el MUNDO CAUSAL que es la esfera de los 
Maestros. Nos habla 
sobre el Dios Murciélago, Maestro de los Misterios de la Vida y de la Muerte 
y, nos da varios  
exorcismos para manejar los elementales de la naturaleza. 
CAPITULO XV: Nos enseña sobre el Binario Serpentino; Esculapio Dios de la 
Medicina, nos dice  
como Kunda quiere decir Órgano Kundartiguador. 
La Sabiduría de la Serpiente se encuentra en muchas religiones antiguas. 
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6 
CAPITULO XVI: Titulado "SOBRE LOS SUEÑOS", nos informa que estos se hallan 
relacionados con  
los Templos Internos de Misterios. Se pueden recibir mensajes de seres 
superiores, donde se nos 
informa sobre acontecimientos que se plasmarán en el mundo físico. 
CAPITULO XVII: En este capítulo nos da amplias informaciones sobre la 
disciplina Yoga del sueño. 
La comida que hacemos en la tarde debe ser ligera. Cuando la mente está 
quieta es favorable 
para la disciplina del sueño. 
Nos enseña cómo la cabecera de nuestra cama debe estar hacia el norte, que 
el colchón no sea  
duro ni blando, que debemos tener debajo de la almohada un cuaderno de 
apuntes con su lápiz 
respectivo.  
Después de apagar la luz acostarse boca arriba, concentrándose en Morfeo, 
Dios del Sueno, él se 
alegra de la oportunidad que le brindamos. 
No debemos movernos al levantarnos para que no se escapen los recuerdos, así 
podremos  
apuntar los detalles del sueño. Si sólo nos acordamos de fragmentos del 
sueño, debemos  
apuntarlos, pues ellos sirven para el recuerdo total en cualquier otro 
momento.  
CAPITULO XVIII: Dedicado al SUEÑO TÁNTRICO, el ascenso de la Energía Sexual 
mejora la  
capacidad de nuestra memoria (transmutación). Hay que aprender a rogar a la 
Doncella de los  
Recuerdos con el recuerdo diario de lo que hacemos y realizamos. En vigilia 
nos estamos  
preparando para el despertar de la conciencia. Debemos vivir en estado de 
alerta, percepción, 
etc. Tener sumo interés por lo que hacemos o vemos, todo ello servirá a 
nuestra memoria.  
Idea es una cosa, e imaginación es otra. Esta viene de imagen y la otra 
depende del proceso que 
resulta de las percepciones de los sentidos. 
CAPITULO XIX: Este capítulo contiene prácticas relacionadas con el retorno. 
Allí se nos informa 
que QUETZALCOATL es el Cristo Azteca, que los Dioses Santos de Anahuac son 
hombres  
perfectos en el sentido más completo de la palabra. Criaturas absolutamente 
despiertas. Al hablar 
nuevamente sobre Tláloc nos informa que pertenece a las antiquísimas cultura 
Olmeca, informa  
sobre los Dioses Santos Aztecas, Mayas, Zapotecas, Toltecas, etc. 
Cuando despertamos internamente podemos estudiar en la Luz Astral la 
Doctrina Secreta de 
ANAHUAC.  
CAPITULO XX-. Posee enseñanzas sobre las cuatro bienaventuranzas, la forma 
de revivir un  
sueño y continuarlo a voluntad, habla sobre la disciplina del sueño 
Tántrico, lo cual prepara al 
discípulo para conocer claramente las cuatro bienaventuranzas que se 
presentan en la  
experiencia onírica. Paciencia y Esfuerzo Intimo. 
Culmina esta magistral obra, hablándonos sobre el Ángel de la Guarda. En el 
capítulo XXI: nos  
enseña sobre la Iniciación de la Cultura Pre-mexicana y la actual. 
El hecho de hacernos conocer aspectos variados de una misma Divinidad, esto 
puede desorientar  
a los lectores ocasionales, pero no al estudiantado Gnóstico. 
La Gnosis es una ciencia y los textos de enseñanza se requiere de la 
Iniciación para entenderlos. 
Él menciona nombres de la Divina Madre Kundalini, los que ha tenido en las 
distintas culturas, 
nos habla sobre el Ángel de la Guarda para estudiar nuestro cuerpo físico. 
El error de muchos SEUDOS ESOTERISTAS y SEUDO OCULTISTAS, es que sólo se 
quieren a sí  
mismos y desean la evolución de la miseria que cargan dentro. 
La idea que cada uno de nosotros tenga sobre el Ser. Jamás es el SER. 
El concepto intelectivo que sobre el Ser hallamos elaborado, no es el Ser la 
opinión sobre el Ser 
no es el Ser... El Ser es el Ser y la razón de ser es el mismo Ser. 
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7 
En todos estos capítulos vemos que el temor a la muerte es obstáculo 
inconveniente para el logro 
del cambio radical, es indispensable destruir lo falso, para que surja en 
verdad una creación 
nueva.  
En el proceso Iniciático no se puede promover la evolución de lo falso, allí 
se requiere la  
aniquilación absoluta de lo falso, la Gnosis es una Sabiduría que enseña 
Ciencia al Científico, Arte 
al artista. Filosofía al Filósofo, Religión al Religioso, Orienta al 
desorientado.  
Nos permite conocer y manejar el vehículo en que andamos, nos sitúa ante la 
realidad de la  
existencia y nos conduce de escala en escala en forma espiral o directa a la 
Redención total.  
V.M. GARGHA KUICHINES 
CAPITULO I  
LAS SIETE CUEVAS CELESTES 
Para bien de la Gran Causa no está de más empezar este tratado, 
transcribiendo algo 
maravilloso.  
Quiero referirme en forma enfática a cierto relato consignado por Fray Diego 
Durán en su  
notabilísima obra titulada: "HISTORIA DE MÉXICO" (Véase el Texto de don 
Mario Roso de Luna: 
"EL LIBRO QUE MATA A LA MUERTE". Páginas de la 126 a la 134). 
Como quiera que no me gusta adornarme con plumas ajenas, pondremos cada 
párrafo entre  
comillas:  
³Cuenta dicha Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra 
Firme, de Fray Diego 
Durán - hermoso libro escrito a raíz de la colonización española de tan 
vasto Imperio- que  
viéndose el emperador Montezuma en la plenitud de sus riquezas y gloria, se 
creyó poco menos  
que un Dios. Los magos o sacerdotes del reino, mucho más sabios que él y más 
ricos, puesto que  
dominaban todos sus deseos inferiores, hubieron de decirle²: "¡Oh, nuestro 
rey y señor! No te  
envanezcas por nada de cuanto obedece a tus órdenes. Tus antepasados, los 
emperadores que tú  
crees muertos, te superan allá en su mundo tanto como la luz del Sol supera 
a la de cualquier  
luciérnaga..."  
³Entonces el emperador Montezuma, con más curiosidad aún que orgullo, 
determinó enviar una 
lucida embajada cargada de presentes a la Tierra de sus mayores, o sea, a la 
bendita Mansión del 
Amanecer, más allá de las siete cuevas de Pacaritambo, de donde era fama que 
procedía el  
pueblo azteca y de las que tan laudatoria mención hacen sus viejas 
tradiciones. La dificultad, 
empero, estaba en lograr los medios y el verdadero camino para llegar 
felizmente a tan oscura y 
misteriosa región, camino que en verdad no parecía conocer ya nadie². 
"Entonces, el Emperador hizo comparecer a su ministro Tlacaelel ante su 
presencia, diciéndole²: 
"-Haz de saber, ¡Oh Tlacaelel!, que he determinado juntar una hueste 
compuesta por mis más 
heroicos caudillos, y enviarlos muy bien aderezados y apercibidos con gran 
parte de las riquezas 
que el Gran Huitzilopochtli se ha servido depararnos para su gloria, y hacer 
que las vayan a poner 
reverentemente a sus augustos pies. Como también tenemos fidedignas noticias 
de que la madre  
misma de nuestro Dios aún vive, podría serle grato también el saber de estas 
nuestras grandezas  
y esplendores ganados por sus descendientes con sus brazos y con sus 
cabezas."  
³Tlacaelel respondió²: 
³-Poderoso Señor, al hablar como has hablado, no se ha movido, no, tu real 
pecho por mundanos  
negocios, ni por propias determinaciones de tu tan augusto corazón, sino 
porque alguna deidad 
excelsa así te mueve a emprender aventura tan inaudita como la que 
pretendes. Pero no debes 
ignorar, Señor, que lo que con tanta decisión has determinado no es cosa de 
mera fuerza, ni de  
destreza o valentía, ni de aparato alguno de guerra, ni de astuta política, 
sino cosas de brujas y 
de encantadores, capaces de descubrirnos previamente con sus artes el camino 
que conducirnos  
pueda a semejantes lugares. Porque has de saber, ¡Oh poderoso Príncipe!, que 
según cuentan  
nuestras viejas historias, semejante camino está cortado desde luengos años 
ha, y su parte de  
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este lado ciega ya con grandes jarales y breñales poblados de monstruos 
invencibles, médanos y 
lagunas sin fondo y espesísimos carrizales y cañaverales donde perderá la 
vida cualquiera que 
semejante empresa intente temerario. Busca, pues, Señor, como remedio único 
contra tamaños  
imposibles a esa gente sabia que te digo, que ellos, por sus artes mágicas, 
podrán quizás salvar 
todos esos imposibles humanos e ir hasta allá trayéndote luego las nuevas 
que nos son precisas 
acerca de semejante región, región de la que se dice por muy cierto que 
cuando nuestros abuelos 
y padres la habitaron antes de venir en larga peregrinación hasta las 
lagunas de México, en las 
que vieron el prodigio del tunal o zarza ardiendo, era una prodigiosísima y 
amena Mansión donde 
disfrutaban de la paz y del descanso, donde todo era feliz más que en el más 
hermoso de los  
ensueños, y donde vivían siglos y siglos sin tornarse viejos ni saber lo que 
eran enfermedades,  
fatigas ni dolores, ni tener, en fin, ninguna de esas esclavizadoras 
necesidades físicas que aquí 
padecemos, pero después que de tal Paraíso salieron nuestros mayores para 
venir aquí, todo se 
les volvió espinas y abrojos; las hierbas les pinchaban, las piedras les 
herían y los árboles del 
camino se les tornaron duros, espinosos e infecundos, conjurándose todo 
contra ellos para que no 
pudieran retornar allá y así cumpliesen su misión en este nuestro mundo." 
³Montezuma, oyendo el buen consejo del sabio Tlacaelel, se acordó del 
historiador real  
Cuauhcoatl literalmente, el 'Dragón de la Sabiduría', constante nombre de 
los Adeptos de la  
'mano derecha' o magos blancos-, venerable Viejo que nadie sabia contar sus 
años, e  
inmediatamente se hizo llevar hasta su retiro en la montaña, diciéndole, 
después de haberle  
saludado reverentemente²: 
-Padre mío, Anciano nobilísimo y gloria de tu pueblo, mucho quiero saber de 
ti, si te dignas  
decírmelo, qué memoria guardas tú en tu ancianidad santa acerca de la 
historia de las Siete 
Cuevas celestes donde habitan nuestros venerables antepasados, y qué lugar 
es aquel santo  
lugar donde mora nuestro Dios Huitzilopochtli, y del cual vinieron hasta 
aquí nuestros padres" 
"-Poderoso Montezuma -respondió solemnemente el anciano lo que éste, tu 
servidor, sabe  
respecto de tu pregunta, es que nuestros mayores, en efecto, moraron en 
aquel feliz e  
indescriptible lugar que llamaron Aztlan, sinónimo de pureza o blancura. 
Allí se conserva todavía 
un gran cerro en medio del agua al que llaman CULHUA-CAN, que quiere decir 
³cerro tortuoso o  
de las serpientes². En dicho cerro es donde están las cuevas y donde, antes 
de aquí venir,  
habitaron nuestros mayores dilatados años. Allí, bajo los nombres de 
MEDJINAS y AZTECAS, 
tuvieron grandísimo descanso. Allí disfrutaban de gran cantidad de patos de 
todo género, garzas, 
cuervos marinos, gallaretas, gallinas de agua y muchas y diferentes clases 
de hermosos  
pescados, gran frescura de arboledas cuajadas de frutos y adornadas de 
pajarillos de cabezas 
coloradas y amarillas, fuentes cercadas de sauces, sabinas y enormes alisos. 
Andaban aquellas  
gentes en canoas y hacían camellones en los que sembraban maíz, chile, 
tomates, nahutlis,  
frijoles y demás géneros de semillas de las que aquí comemos, y que ellos 
trajeron de allí,  
perdiéndose otras muchas. Mas, después que salieron de allí a esta tierra 
firme y perdieron de 
vista a tan deleitoso lugar, todo, todo, se volvió contra ellos. Las hierbas 
les mordían, las piedras 
les cortaban, los campos estaban llenos de abrojos y hallaron grandes 
jarales y espinos que no 
podían pasar, ni asentarse y descansar en ellos. Todo lo hallaron, además, 
cuajado de víboras, 
culebras y demás bichos ponzoñosos, de tigres y leones y otros animales 
feroces que les  
disputaban el suelo y les hacían imposible la vida. Eso es cuanto dejaron 
dicho nuestros  
antepasados y esto es lo que puedo decirte con cargo a nuestras historias, 
¡Oh, poderoso Señor!" 
³El Rey respondióle al Anciano que tal era la verdad, por cuanto Tlacaelel 
daba aquella misma  
relación. Así, pues, mandó al punto que fuesen por todas las provincias del 
Imperio a buscar y  
llamar a cuantos encantadores y hechiceros pudiesen hallar. Fueron, pues, 
traídos ante  
Montezuma hasta cantidad de sesenta hombres, toda gente anciana, conocedora 
del arte mágico,  
y una vez reunidos los sesenta, el Emperador les dijo²: 
"-Padres y ancianos, yo he determinado conocer hacia dónde está el lugar del 
que salieron los  
mexicanos de antaño, y saber puntualmente qué tierra es aquélla, quién la 
habita y si es viva aún 
la madre de nuestro Dios Huitzilopochtli. Por tanto, apercibios para ir 
hasta allá con la mejor 
forma que os sea dable y retornar brevemente acá." 
"Mandó además sacar gran cantidad de mantas de todo género, vestiduras 
lujosas, oro y muy  
valiosas joyas. Mucho cacao, algodón, teonacaztli, rosas de vainillas negras 
y plumas de mucha  
hermosura, lo más precioso, en fin, de su tesoro, y se lo entregó a aquellos 
hechiceros, dándoles, 
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también, a ellos su paga y mucha comida para el camino, para que con el 
mayor cuidado  
cumpliesen con su cometido." 
"Partieron, pues, los hechiceros, y llegados a un cerro que se dice 
Coatepec, que está en Tula, 
hicieron sus invocaciones y círculos mágicos embijándose con aquellos 
ungüentos que todavía se 
usan en tales operaciones..." 
"Una vez en aquel lugar, invocaron al Demonio -a sus respectivos DAIMONES 
familiares, al  
LUCIFER particular de cada cual, querrá decir- y le suplicaron que les 
mostrase el verdadero lugar 
donde sus antepasados vivieron. El Demonio, forzado por aquellos conjuros, 
les transformó, a  
unos en aves, a otros en bestias feroces, leones, tigres, adives y gatos 
espantosos, y los llevó a 
ellos y a todo cuanto ellos conducían al lugar habitado por los 
antepasados."  
"Llegados así a una laguna grande, en medio de la cual estaba el cerro de 
Culhuacán, y puestos 
ya en la orilla, volvieron a tomar la forma de hombres que antes tenían, y 
cuenta la historia, que 
viendo ellos a alguna gente que pescaba en la otra orilla, los llamaron. La 
gente de tierra llegase 
en canoas, preguntándoles de dónde eran y a qué venían. Ellos entonces 
respondieron²:  
"-Nosotros, Señores, somos súbditos del gran Emperador Montezuma, de México, 
y venimos  
mandados por éste para buscar el lugar donde habitaron nuestros 
antepasados."  
"Entonces los de tierra preguntaron a qué Dios adoraban, y los viajeros 
contestaron²:  
"-Adoramos al gran Huitzilopochtli, y tanto Montezuma como su consejero 
Tlacaelel, nos ordenan 
buscar a la madre de Huitzilopochtli, pues para ella y para toda su familia 
traemos ricos  
presentes."  
"El anciano les dijo²: 
"-Que sean ellos bienvenidos y traédmelos acá." 
"Al punto volvieron con sus canoas, y metiendo a los viajeros en ellas, los 
pasaron al cerro de 
Culhuacán, el cual cerro dicen que es de una arena muy menuda, que los pies 
de los viajeros se  
hundían en ella sin poder casi avanzar, llegando así a duras penas hasta la 
casita que el viejo 
tenía al pie del cerro. Estos saludaron al anciano con grandísima reverencia 
y le dijeron:  
"-Venerable Maestro, henos aquí a tus siervos en el lugar donde es obedecida 
tu palabra y  
reverenciado tu hábito protector." 
"El viejo, con gran amor, les replicó²: 
"-Bienvenidos seáis hijos míos. ¿Quién es el que os envió acá? ¿Quién es 
Montezuma y quién  
Tlacaelel Cuauhcoatl? Nunca aquí fueron oídos tales nombres, pues los 
señores de esta tierra se 
llaman Texacatetl, Acactli, Ahatl, Xocchimil, Auxeotl, Tenoch y Victon, y 
éstos son siete varones, 
caudillos de gentes innumerables. A más de ellos, hay cuatro maravillosos 
ayos, o tutores del 
gran Huitzilopochtli, dos de ellos que se llaman Cuautloquetzqui y Axolona." 
"Los viajeros asombrados dijeron²: 
"-Señor, todos esos nombres nos suenan a nosotros como seres muy antiguos, 
de los que apenas  
si nos queda memoria en nuestros ritos sagrados, porque hace ya luengos años 
que todos ellos  
han sido olvidados o muertos." 
"El viejo, espantado de cuanto oía, exclamó²: 
"-¡Oh Señor de todo lo creado! ¿Pues quién los mató si aquí están vivos? 
Porque en este lugar no 
se muere nadie, sino que viven siempre. ¿Quiénes son, pues, los que viven 
ahora?  
"Los enviados respondieron confusos²: 
"-No viven, Señor, sino sus bisnietos y tataranietos, muy ancianos ya todos 
ellos. Uno de éstos es 
el gran Sacerdote de Huitzilopochtli llamado Cuauhcoatl." 
"El viejo, no menos sorprendido que ellos, clamó con magna voz²: 
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"-¿Es posible que aún no haya vuelto ya aquí ese hombre, cuando desde que de 
aquí salió para ir  
entre vosotros le está esperando inconsolable, y día tras día, su santa 
madre?  
"Con esto el viejo dio la orden de partida para el Palacio Real del cerro. 
Los emisarios, cargados 
con los presentes que habían traído, trataron de seguirle, pero les era 
imposible casi el dar un 
solo paso; antes bien, se hundían más y más en la arena como si pisasen en 
un cenagal. Como el 
buen anciano les viese en tal apuro y pesadumbre, viendo que no podían 
caminar mientras que él 
lo hacía con tal presteza que casi parecía no tocar el suelo, les preguntó 
amoroso:  
"-¿Qué tenéis, ¡oh mexicanos!, que tan torpes y pesados os hace? Para así 
estar, ¿qué coméis en 
vuestra tierra?"  
"-Señor, -le respondieron los cuitados- allí comemos cuantas viandas podemos 
de los animales  
que allí se crían y bebemos pulque." 
"A lo que el viejo respondió lleno de compasión²: 
"-Esas comidas y bebidas, al par que vuestras ardientes pasiones, son las 
que así os tienen, hijos, 
tan torpes y pesados. Ellas son las que no os permiten llegar a ver el lugar 
donde viven nuestros 
antepasados y os acarrean una muerte prematura, en fin. Sabed además que 
todas esas riquezas 
que ahí traéis para nada nos sirven acá, donde sólo nos rodean la pobreza y 
la llaneza."  
"Y diciendo esto, el anciano cogió con gran poder las cargas de todos y las 
subió por la pendiente 
del cerro como si fuesen una pluma..." 
El Capítulo XXVII de la citada Obra del Padre Durán, -comentada por Don 
Mario Roso de Luna- 
aquí parafraseado, se extiende luego -dice Don Mario- en un relato acerca 
del encuentro de los 
embajadores con la madre de Huitzilopochtli, del que entresacamos lo 
siguiente:  
"Una vez arriba les salió una mujer, ya de gran edad, tan sucia y negra que 
parecía como cosa  
del infierno, y llorando amargamente les dijo a los mexicanos:" 
"-Bienvenidos seáis, hijos míos, porque habéis de saber que después que se 
fue vuestro Dios y mi 
hijo Huitzilopochtli de este lugar, estoy en llanto y tristeza esperando su 
vuelta, y desde aquél día 
no me he lavado la cara, ni peinado, ni mudado de ropa, y este luto y 
tristeza me durarán hasta 
que vuelva."  
"Viendo los mensajeros una mujer tan absolutamente descuidada, llenos de 
temor dijeron²:  
"-El que acá nos envía es tu siervo, el Rey Montezuma y su coadyutor 
Tlacaelel Cuauhcoatl, y 
sabe que él no es el primer rey nuestro sino el quinto. Dichos cuatro reyes, 
sus antecesores,  
pasaron mucha hambre y pobreza y fueron tributarios de otras provincias, 
pero ahora ya está la 
ciudad próspera y libre, y se han abierto caminos por tierra y por mar, y es 
cabeza de todas las 
demás, y se han descubierto minas de oro, plata y piedras preciosas, de todo 
lo cual os traemos  
presentes."  
"Ella les respondió ya aplacado su llanto²: 
"-Yo os agradezco todas vuestras noticias, pero os pregunto si viven los 
viejos ayos (sacerdotes) 
que llevó de aquí mi hijo." 
"-Muertos son, señora, y nosotros no los conocimos ni queda de ellos otra 
cosa que su sombra y 
casi borrada memoria." 
"Ella, entonces, tornando a su llanto, preguntóles²: 
"-¿Quién fue quien los mató, puesto que acá todos sus compañeros son vivos? 
Y luego añadió:  
¿Qué es esto que traéis de comer? Ello os tiene entorpecidos y apegados a la 
tierra, y ello es la 
causa de que no hayáis podido subir hasta acá." 
"Y dándoles embajada para su hijo, terminó diciéndoles a los visitantes²: 
"-Noticiad a mi hijo que ya es cumplido el tiempo de su peregrinación, 
puesto que ha apacentado 
a su gente y sujetado todo a su servicio, y por el mismo orden gentes 
extrañas os lo han de 
quitar todo, y él ha de volver a éste, nuestro regazo, una vez que ha 
cumplido allá abajo su 
misión."  
"Y dándoles una manta y un braguero símbolo de castidad para su hijo, los 
despidió."  
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"Pero no bien comenzaron los emisarios a descender por el cerro, volvió a 
llamarlos la anciana, 
diciéndoles²:  
"-Esperad, que vais a ver cómo en esta tierra nunca envejecen los hombres. 
¿Veis a éste mi viejo 
ayo? Pues en cuanto descienda adonde estáis, veréis que mozo llega." 
"El viejo, en efecto, comenzó a descender, y mientras más bajaba más mozo se 
iba volviendo, y  
no bien volvió a subir tornó a ser tan viejo como antes, diciéndoles²: 
"-Habéis de saber, hijos míos, que este cerro tiene la virtud de tornarnos 
de la edad que  
queremos, según subamos por él o de él bajemos. Vosotros no podéis 
comprender esto porque 
estáis embrutecidos y estragados con las comidas y bebidas y con el lujo y 
riquezas."  
"Y para que no se fuesen sin recompensa de lo que habían traído, les hizo 
traer todo género de 
aves marinas que en aquella laguna se crían, todo género de pescados, 
legumbres y rosas,  
mantas de henequén y bragueros, una para Montezuma y otra para Tlacaelel." 
"Los emisarios, embijándose como a la ida, volviéronse los mismos fieros 
animales que antes  
para poder atravesar el país intermedio, regresaron al cerro de Coatepec, y 
tornando allí a su  
figura racional, caminaron hacia la Corte no sin advertir que de entre ellos 
faltaban veinte por lo 
menos, porque el Demonio, sin duda, los diezmó en pago por su trabajo, por 
haber andado más  
de trescientas leguas en ocho días, y aún más brevemente los hubiera podido 
aportar como aquél  
otro a quien trajo en tres días desde Guatemala, por el deseo que tenía 
cierta dama vieja de ver 
la cara hermosa del mismo, según se relató en el primer auto de fe que en 
México celebró la  
Santa Inquisición..." 
"Maravillado quedó Montezuma de todo aquello, y llamando a Tlacaelel, entre 
ambos ponderaron  
la fertilidad de aquella santa tierra de sus mayores; la frescura de sus 
arboledas, la abundancia 
sin igual de todo, pues que todas las sementeras se daban a la vez, y 
mientras unas se  
sazonaban, otras estaban en leche, otras en cierne y otras nacían, por lo 
que jamás podía  
conocerse allí la miseria. Al recuerdo ese de semejante tierra de felicidad, 
Rey y ministro  
comenzaron a llorar amargamente, sintiendo la nostalgia de ella y el ansia 
sin límites de algún día 
volver a habitarla, una vez cumplida aquí abajo su humana misión." 
Hasta aquí la deliciosa referencia de Fray Diego Duran, transcrita por Don 
Mario Roso de Luna, el 
insigne escritor teosófico. 
CAPITULO II  
LUCIFER NÁHUATL  
Parlemos ahora un poco, pero con gran tino, sobre el Divino Daimón de 
Sócrates, el famoso 
LUCIFER de la Catedral de Notre Dame de París, el mismísimo Xolotl Náhuatl, 
que en el mágico  
cerro de Coatepec que en Tula existe, acudiera más veloz que el viento a la 
brujesca invocación 
de los sesenta ancianos. 
Extraordinaria Tula, encantadora, que en verdad no es sino la Thule 
escandinava de la que nos 
hablaran los versos de oro del gran Séneca, el confín de este mundo... 
Xolotl, la sombra viviente de Quetzalcoatl, Lucifer-Prometeo, es el portador 
de luz, la estrella de 
la mañana, el símbolo viviente de nuestra piedra angular, la piedra del 
rincón, la Piedra Filosofal, 
en la cual está la clave de todos los poderes. 
Lucifer-Xolotl, tomando a veces el aspecto del macho cabrío de Méndez, 
simboliza a la potencia 
sexual.  
Moisés, al volver del Sinaí, donde había encontrado a Jehová, lleva en la 
frente dos rayos  
luminosos en forma de cuernos de macho cabrío, lo que nos indica que había 
trabajado con la  
fuerza sexual.  
Escrito está, y con letras hebraicas, que el Arca de la Alianza llevaba en 
sus cuatro ángulos  
cuernos de macho cabrío. 
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Por su parte, Isaías, el Profeta, escribe (XlV, 12, 15): 
"¿Cómo caíste del cielo, 
Lucero brillante, hijo de la aurora? 
¿Echado por tierra  
El dominador de las naciones? 
Tú, que decías en tu corazón: 
Subiré a los cielos en lo alto; 
sobre las estrellas de Dios 
Elevaré mi trono.  
Me instalaré en el monte santo, 
en las profundidades del Aquilón 
Subiré sobre la cumbre de las nubes, 
Y seré igual al Altísimo. 
Pues bien, al sepulcro has bajado, 
A las profundidades del abismo." 
Los Padres de la Iglesia: Simeón, Pacomio, Eulogio, Antonio, veían cada cual 
a su Lucifer  
particular (pues cada persona tiene el suyo) bajo el aspecto de alguna 
deliciosa doncella o de 
algún varón terrible de relucientes cuernos o de un niño con túnica negra. 
Escuchemos el maravilloso canto de Ezequiel (XXVIII, 12,19) al bello Demonio 
LUCIFER-XOLOTL:  
"Eras el sello de la perfección. 
Lleno de sabiduría y acabado de belleza. 
Habitabas en el Edén, en el Jardín de Dios. 
Vestido de todas las preciosidades. 
El rubí, el topacio, el diamante, 
el crisolito, el ónice, el berilo, 
el zafiro, el carbunclo, la esmeralda y el oro te cubrían." 
"Por la muchedumbre de tus contrataciones 
se llenaron tus estanques de violencia y pecaste 
y te arrojé del monte santo y te eché de entre los hijos de Dios. 
El Querube protector te hizo perecer." 
"En Monte Albán este personaje despierta una verdadera afición: La entidad 
desnuda, con las  
extremidades contrahechas, la boca felina y una actitud dinámica que 
singulariza los comienzos 
de esta ciudad, no pueden representar más que a Xolotl (Lucifer). Su 
asociación a la vez con el 
tigre, el fuego, cuyas llamas reemplazan a veces a las pares genitales y el 
movimiento de caída 
son pruebas suficientes." 
(Esto es textual de la Obra de Laurette Sejourne, titulada 
"EL UNIVERSO DE QUETZALCOATL".) 
Ostensiblemente, XOLOTL-LUCIFER-PROMETEO es el doble de Quetzalcoatl, el 
príncipe de la luz y 
de las tinieblas que tiene potestad absoluta sobre los cielos, la tierra y 
los infiernos.  
Incuestionablemente, el Divino Daimón es la reflexión de Dios dentro de 
nosotros mismos, aquí y 
ahora, y puede conferirnos el poder, la sabiduría y la igualdad divina: 
"Eritris sicut dei." "Seréis 
como Dioses."  
La Piedra Filosofal, LUCIFER-XOLOTL subyace en el fondo mismo de nuestros 
órganos sexuales y  
tiene que reconciliar a los contrarios, "Coincidentia oppositorum", y a los 
hermanos enemigos.  
El Fuego viviente y filosofal de los viejos alquimistas medievales yace 
latente en el fondo de 
nuestro sistema seminal y sólo aguarda en acecho místico el instante de ser 
despertado.  
INRI: Ignis Natura Renovatur Integram (El fuego renueva incesantemente a la 
naturaleza). In  
Necis Renascor Integer (En la muerte renacer intacto y puro). 
Santo Tomás dice: "El más alto, el más perfecto de los ángeles, el ángel 
preferido de Dios." 
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Dante escribe: "Más noble que criatura alguna y la suma de todas las 
criaturas."  
Indubitablemente, no es en modo alguno XOLOTL-LUCIFER un agente extraño 
fuera de nuestra  
psiquis, al contrario, es ciertamente la sombra de nuestro Ser Divino dentro 
de nuestro "fondo  
íntimo particular"  
Escrito está y con palabras de oro en el Libro de la Vida, que en la garra 
de la pata derecha del 
LUCIFER NÁHUATL resplandecen gloriosamente ciertos signos áureos 
terriblemente divinos. 
XOLOTL-LUCIFER-PROMETEO es el entrenador psicológico en el gimnasio de la 
vida práctica.  
Vano somatén, rebato, alboroto, el de ciertas cofradías que propagan por 
aquí, por allá y acullá, 
necias infundias difamantes contra el CHINOUPES SOLAR GNÓSTICO, el CHRISTOS 
AGATHODAEMON, LA SERPIENTE DEL GÉNESIS, el LUCIFER NÁHUATL, el 
RESPLANDECIENTE  
DRAGÓN DE SABIDURÍA. 
Malmirado, malquisto XOLOTL-LUCIFER por aquellos intonsos dechados de 
sabiduría, que  
repudiando al Espíritu que vivifica, han interpretado la alegoría de la 
guerra en los cielos y la 
lucha de Miguel contra el dragón a la letra muerta sin comprender su honda 
significación.  
Cruzada, refriega celeste que, incuestionablemente se debe procesar en el 
fondo vivo de nuestra 
propia conciencia; lucha heroica contra las pasiones animales que llevamos 
dentro, personificadas 
en el mí mismo, en el si mismo. 
Indubitablemente, nuestro Real Ser interior profundo, tiene que matar o 
fracasar. En el primer 
caso, obviamente, se convierte en el matador del Dragón por el hecho mismo 
de haber salido  
victorioso de todas las tentaciones puestas por aquél. 
XOLOTL-LUCIFER como ayo, educador, mentor, resulta ciertamente insólito, 
inusitado,  
extraordinario.  
Existe en la tentación Luciférica didáctica inimitable, pedagogía 
portentosa, atracción que 
asombra, incentivo inconfundible, instigación oculta con propósitos 
divinales secretos, seducción, 
fascinación.  
De todo esto podemos inferir que dentro de nuestras hondas intimidades 
podemos y debemos  
luchar contra el Dragón y sus huestes tenebrosas (los defectos 
psicológicos), si es que en verdad 
queremos convertirnos en "Hijos de la Sabiduría" y en "Dioses inmortales"... 
En la tierra sagrada de los Vedas, INDRA, el resplandeciente Dios del 
Firmamento, mata a VRITRA 
o ANI, el Demonio-Serpiente, Lucifer-Xolotl, por cuya proeza es VRITRA-HAN, 
el "Destructor de  
VRITRA, motivo por el cual se le da el sobrenombre de Jishnu, "Conductor de 
la Hueste celestial". 
La Cruz es un símbolo muy antiguo, empleado desde siempre en todas las 
religiones, en todos los 
pueblos, y erraría quien la considerase como un emblema exclusivo de tal o 
cual secta religiosa. 
Cuando los conquistadores españoles llegaron a la tierra santa de los 
aztecas, encontraron a la 
Cruz sobre los altares. 
En el plano de los grandes edificios religiosos de la Edad Media, con la 
adición de un ábside 
semicircular o elíptico soldado al coro, vemos la forma del signo hierático 
egipcio de la Cruz  
Ansata, que se lee Ank y designa a la vida universal oculta en todas las 
cosas.  
Por otra parte, el equivalente hermético del signo Ank es el emblema de 
Venus o Ciprina-Lucifer, 
el cobre, bronce o latón. 
"Blanquea al latón y quema tus libros." Nos repiten incesantemente todos los 
mejores autores de  
la Alquimia medieval. 
Ostensiblemente, tal expresión, dicho u oración, traducido sabiamente 
significa: "Magia sexual, 
castidad científica, muerte radical del Ego animal." 
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Quetzalcoatl, resurrecto después de haber "blanqueado al latón", se 
convierte en el lucero de la 
mañana.  
El Apocalipsis de San Juan dice: 
"Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad 
sobre las naciones." "Y 
las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como a vaso de alfarero; 
como yo también la he 
recibido de mi Padre." "Y le daré la estrella de la mañana." "El que tiene 
oído, oiga lo que el 
Espíritu dice a las Iglesias." (Apocalipsis 2, 26-27-28-29). 
BEL Y EL DRAGÓN, QUETZALCOATL Y XOLOTL, APOLO Y PITÓN, KRISHNA Y KALIYA, 
OSIRIS Y  
TIFÓN, MIGUEL Y EL DRAGÓN ROJO, SAN JORGE Y SU DRAGÓN, SIEMPRE SON EL LOGOS 
PARTICULAR DIVINAL EN CADA UNO DE NOSOTROS y su doble proyectado en nuestra 
psiquis  
para nuestro bien.  
No está de más afirmar, en forma enfática y con plena lucidez, que matar al 
Dragón Venus- 
Lucifer-Xolotl equivale a convertirnos en hijos del mismo, esto es recibir a 
la Estrella de la  
mañana.  
Los dragones fueron tenidos en toda la antigüedad como símbolos de la 
Eternidad y de la  
Sabiduría.  
Los Hierofantes de Egipto, de Babilonia y de la India, se daban generalmente 
el nombre de "Hijos 
del Dragón y de las Serpientes", corroborando así las enseñanzas del 
Gnosticismo Universal. 
XOLOTL, la sombra o doble del CRISTO MEXICANO, QUETZALCOATL, precipitándose 
desde el  
Empíreo hacia nuestros propios infiernos atómicos, resulta extraordinario, 
maravilloso.  
XOLOTL significa a la vez perro y gemelo. No está de más recordar en este 
capitulo que el Padre 
Sahagún afirma que el can es el símbolo del Fuego de origen celeste. 
El Fuego sexual, el perro, el instinto erótico, Lucifer Náhuatl, es aquel 
agente extraordinario y 
maravilloso que puede transformarnos radicalmente. 
El perro guía al Caballero conduciéndole por el angosto camino que va de las 
tinieblas a la Luz, de 
la muerte a la Inmortalidad. 
Es urgente sacar de la morada de Plutón a XOLOTL-CERBERO, prodigio de terror 
que con sus  
ladridos, sus tres cabezas chatas y su cuello rodeado de serpientes, llena 
de espanto a los  
difuntos.  
XOLOTL-CERBERO-TRICÍPITE jala la traílla de su amo llevándole seguro por el 
escarpado sendero  
que conduce a la Liberación final. 
XOLOTL-LUCIFER, como arquetipo del penitente y con el cinto de la castidad, 
convertido en  
anacoreta, hace luz en las tinieblas y aclara todo el esoterismo Crístico. 
XOLOTL-LUCIFER, en posesión de los restos que habrá de resucitar, nos indica 
la necesidad de  
morir para ser.  
Es urgente excogitar, discurrir, meditar... Incuestionablemente, la muerte 
del "mí mismo" es  
requisito indispensable para la resurrección esotérica que ha de realizarse, 
aquí y ahora,  
mediante la Alquimia sexual. 
"Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto 
mortal se vista de  
inmortalidad."  
"Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción y esto mortal se 
haya vestido de  
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es 
la muerte con  
victoria."  
"¿Dónde está, ¡oh muerte! tu aguijón? ¿Dónde, ¡oh sepulcro!, tu victoria?" 
(1 de Corintios 15, 53- 
54-55).  
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La didáctica excitante y seductora de XOLOTL-LUCIFER, inteligentemente 
aprovechada, hace  
posible la resurrección mágica. 
"La tentación es fuego. El triunfo sobre la tentación es Luz." Eliminar los 
elementos indeseables 
que cargamos dentro es urgente, inaplazable, impostergable. 
Resulta urgente, perentorio, apremiante, discriminar, especificar, discernir 
concretamente sobre 
ciertos valores simbólicos. Quiero referirme en forma enfática al tigre y al 
perro.  
Incuestionablemente, este XOLOTL-LUCIFER cargado con el jeroglífico solar, 
como quiera que se  
encuentra en la raíz de nuestro sistema seminal, asume el maravilloso papel 
del perro Cerbero  
citado por el Dante en la Divina Comedia. 
El tigre es diferente, y esto lo saben los "Caballeros tigres, esos jaguares 
del Movimiento  
Gnóstico, que cual auténticos felinos de la Sicología Revolucionaria, se han 
lanzado contra sí  
mismos, contra sus propios defectos psicológicos. 
Indubitablemente, el perro y el tigre se hallan asociados esotéricamente en 
el mismo trabajo.  
La humanización del tigre en el Arte azteca es algo que asombra a todo 
místico.  
En modo alguno sería posible extirpar nuestros agregados psíquicos, esos 
íntimos defectos que en 
su conjunto constituyen al Yo, sin el auxilio de esa Partícula divina o 
Mónada interior recordada 
por el hacha, signo del rayo que el Hombre-Tigre asume con entera claridad. 
Escrito está con entera lucidez en el Libro de la Vida: "Quien quiera subir 
debe primero bajar." "A 
toda exaltación le precede una humillación." 
El descenso a la Novena Esfera, desde los antiguos tiempos, fue siempre la 
prueba máxima para  
la suprema dignidad del Hierofante Jesús, Budha, Hermes, Quetzalcoatl, 
hubieron de pasar por 
esa terrible prueba. 
Allí baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazón de Venus, 
Hércules para limpiar 
los establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de Medusa. 
Quetzalcoatl y su Doble, en las profundidades terrestres, en el Infierno del 
Dante, en la terrible 
morada de Plutón, deben morir radicalmente si es que quiere resucitar de 
entre los muertos.  
En medio de aquel antro un olmo enorme extiende sus ramas seculares; en 
ellas habitan los  
vanos sueños de la humanidad doliente, pegados como insectos a sus hojas. 
Por allí se pasean los centauros; Briareo, el gigante de los cien brazos; la 
Hidra de Lerna, a quien 
mató Hércules cortándole sus múltiples cabezas; la Quimera, monstruo con 
cuerpo de cabra; las 
Gorgonas, las Arpías y la Sombra de los tres cuerpos. 
Espantosa la ruta que conduce al Tártaro por las aguas del Aqueronte; 
torbellinos de cieno y agua 
turbia.  
Un horrible barquero de canas erizadas, ojos chispeantes como brasas de 
carbón y larga barba 
descuidada, maniobra la barca que pasa a las almas al otro lado. 
Una multitud atormentada y diversa se agrupó en la orilla esperando que el 
barquero la traslade. 
Pero éste escoge caprichosamente: ora éste, ora aquél, y hay quien aguarda 
en vano y suplica,  
pero todo es inútil. 
Estas son las almas de los que no recibieron sepultura, que se desesperan en 
tiempo interminable 
hasta que una mano piadosa, allá en la tierra, recoge sus cuerpos y encierra 
en la urna sus  
cenizas.  
Entonces la morada de Plutón se abre y las almas entran en su triste reposo, 
privadas de luz,  
sombra de lo que fueron." 
 
Continúa en: http://www.gnosis.org.ve/books/doc%20sec%20ana.pdf. 
 
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