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Asunto:[RedLuz] Re: 9 Tekpatl / Marzo 12, 2008 / Año prehispanico
Fecha:Domingo, 9 de Marzo, 2008  19:30:06 (-0600)
Autor:Proyecto Interredes <lacasadelared @.....com>



---------- Forwarded message ----------
From: sandra Rodriguez <sarodgz@gmail.com>
Date: 08-mar-2008 8:23
Subject: Re: [redanahuak] 9 Tekpatl / Marzo 12, 2008 / Año prehispanico
To: Proyecto Interredes <lacasadelared@gmail.com>

Gracias por ese importante mensaje de conocimiento y esperanza!

Parece que la energía de Tekpatl ya comenzó a sentirse, a juzgar por los positivos avances logrados ayer en la cumbre del Grupo de Río en Santo Domingo.

Debo decir que, frente al televisor, durante los momentos más tensos de la reunión, concentré en los reclamos de mi corazón, dando paso a los ruegos por luz y sabiduría para los hombres y mujeres que protagonizaban ese encuentro. Por ello la iniciativa del Presidente Fernández – su audaz invitación a un abrazo fraterno – constituyó una satisfacción especialmente significativa para mí.

 
Siento el deber de compartir esta experiencia - que me ha dejado llena de agradecimiento – por lo que pueda contribuir a extender la convicción de que cada uno de nosotros puede poner al servicio de la Paz no ya un granito de arena, sino más bien una efectiva irradiación de su espíritu, no importa si participa o no de cuerpo presente en los hechos. Por lo general, se nos hace pensar que somos pequeños e insignificantes cuando actuamos individualmente, o desde la soledad. Es muy esperanzador corroborar que únicamente la ignorancia puede aislarnos, que el Universo no nos deja marginados cuando nos armonizamos con su energía creadora.

 
Gracias de nuevo a Liza Palm por el conocimiento de Tekpatl!


Sandra Rodríguez
San Juan, Puerto Rico
sarodgz@gmail.com



2008/3/8 Proyecto Interredes <lacasadelared@gmail.com>:


AÑO 9 TEKPATL

Inicio: Pasada la medianoche del 11 de marzo del 2008 para amanecer el 12.

El inicio del calendario solar en la antigua Mesoamérica, presenta una serie de variantes ampliamente debatidas, pues existe un abanico de cuentas que lo han correlacionado con el calendario gregoriano. 

El calendario solar en la zona maya yucateca, se conoce como Haab, y en el Anahuak (Altiplano Central), como Xihuitl.

En ambos casos, el calendario solar se compone por 360 días agrupados en 18 meses de 20 días cada uno, más 5 días que recibían el nombre de Wayeb y Nemontemi, respectivamente; en ambos casos, se trata de una designación que implica que  eran días que "no tienen número ni nombre", es decir, que no cuentan. Y para que la matemática vigesimal empleada funcionara, era necesario que esos cinco días, en efecto, no contaran...

Independientemente de la cuenta que se use para correlacionar el antiguo calendario con el actual gregoriano, se trata en sí mismo, de un sistema matemático que encierra un profundo bagaje filosófico.

En la zona maya yucateca, el año solar inicia en julio; en Guatemala, dependiendo del área, en febrero, marzo o mayo. En el Altiplano Central se manejan también varias fechas.

Sin pretender imponer como válida y única una cuenta, la que en este caso se utiliza, guarda ciertas cualidades que invitan a la consideración, como lo es el hecho de que iniciaba con el equinoccio de primavera, momento culminante en que el sol ha salido de su hogar en el norte, lugar de oscuridad y sequía, para dirigirse hacia el sur y traer consigo las benditas lluvias, que tan portentosamente vaticinan las Pléyades cuando despuntan nuevamente por el horizonte a principios de mayo.

Actualmente el equinoccio astronómico de primavera tiene lugar entre el 20 y el 22 de marzo, pero antes de que el papa Gregorio hiciera un ajuste de diez días al calendario juliano, lo que sucedió justo después de la conquista, el equinoccio venía sucediendo entre el 11 y 12 de marzo. Puesto que los días en los calendarios antiguos siguieron corriendo sin esta adición, el registro del calendario prehispánico no lleva este ajuste.

Esta cuenta también considera ciertas divisiones del día, equivalentes a las horas que marcan los relojes, pero más que una forma de partición, representaban las olas de influencia de diversas deidades.

Cabe recordar que la existencia de los antepasados se movía dentro de un mundo impregnado por la magia, donde todo acontecía en respuesta a los actos de las divinidades que interactuaban con los seres humanos, por lo que conocer su influencia y la manera para propiciar sus favores, era el camino más eficaz para salvar los desafíos del vivir.

De ahí los constantes rituales y ceremonias.

2007 y hasta el 12 de marzo de 2008, fue un año regido por el signo Akatl – Carrizo, regido por el Tezcatlipoca Negro, la deidad de la conciencia, la verdad y la justicia.
Akatl nos remite a los tiempos primigenios, en que el carrizo se usó para infundir la vida en la Tierra, también por el servicio que presta al viento para producir melodías y comunicar a los dioses entre sí y con los humanos.

Akatl trae consigo movimiento, vida, fuerza y también, el peso de las consecuencias... Dicen los abuelos: "Nada escapa a la mirada profunda del señor Tezcatlipoca, quien da y quien quita...".

Esta carga estará vigente hasta entrada la noche del 11 de marzo, en que inicia un año 9 Tekpatl.

TEKPATL

El signo Tekpatl  está representado por el pedernal o la laja de obsidiana, instrumento de supervivencia que sirvió a los humanos desde los albores del tiempo, y que toma un uso ceremonial cuando se utiliza para producir el fuego y para llevar a cabo un sacrificio –ofrenda del líquido precioso.

Para los antiguos, el tekpatl, así como producía la chispa que prende el fuego, representa la chispa de la inteligencia y la creatividad.  Se dice que los dioses creadores, Tonacacihuatl y Tonacatecuhtli, después de haber dado vida a los dioses que los ayudarían con la creación natural, enviaron un texkpatl a la Tierra, para que a su choque entraran a la existencia las divinidades de las ciencias y las artes...

La carga de este signo señala que este será un año para indagar, para poner en uso prioritariamente las facultades intelectuales y creadoras, tanto en la vida cotidiana como en la solución de problemas,  en la búsqueda de respuestas y en la creación de propuestas.
La inventiva y la imaginación, así como una actitud humilde y de servicio, son características que enseña Tekpatl. 

Dicen los ancianos: "Lo bueno que se tiene, nos ha sido dado, si no se pone al servicio de la vida y de la comunidad, ha de ser sacrificado".

Es por ello, que la deidad que acompaña a este signo es Chalchiutotolin, "el guajolote precioso", una advocación de Tezcatlipoca, el dios de la conciencia y el conocimiento, que en la forma de guajolote precioso, considerada una muy preciada ofrenda, representa el sacrificio –la puesta en servicio– de los dones supremos, para coadyuvar de esa manera a la manutención del equilibrio individual, comunitario y cósmico.

La carga de Tekpatl invita a la transformación mediante la comprensión de las realidades inmediatas y supremas.  Es tiempo para conocer y avanzar, aunque ello implique la confrontación con lo que ya no es y que necesita dejarse atrás.  La luz acaba con la oscuridad, así como la inteligencia y la sabiduría destruyen la ignorancia.

El número 9 simboliza los nueve estratos del inframundo, el lugar del encuentro con la esencia que da lugar a nuevas realidades.  Al acompañar al signo Tekpatl, indica que los procesos vigentes durante este ciclo, nos llevarán a un tomar contacto con lo más profundo dentro de nosotros mismos y nos obligarán a manifestar la vida y la esperanza aun en la oscuridad y la muerte aparente.

Para los antepasados, toda muerte era el preludio de una nueva expresión de vida.  "La semilla de maíz ha de morir, para dar lugar a una planta nueva...".

9 Tekpatl es un año que invita al trabajo intelectual, puesto en servicio, para dejar atrás las formas obsoletas y nacer a una nueva realidad, interior y colectiva.

Liza Palm
Mexico-Tenochtitlan
lizapalm@prodigy.net.mx


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