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Asunto:[RedLuz] El capitalismo cortocircuita nuestro cableado moral
Fecha:Lunes, 29 de Diciembre, 2008  08:06:47 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <lacasadelared @.....com>

El capitalismo cortocircuita nuestro cableado moral
por Gary Olson*

En un reciente artículo en el New Yorker, Naomi Klein observa
astutamente que "El colapso de Wall Street debería ser al Friedmanismo
lo que la caída del Muro de Berlín fue al comunismo autoritario, la
reprobación a una ideología." Eso espero. El colapso del sistema
financiero de 2008 ofrece una oportunidad excepcional para cuestionar
ciertos supuestos subyacentes de nuestra economía capitalista de
estado y su ideología neoliberal.

Durante los últimos años he escrito acerca de la investigación
neurocientífica, la cual muestra que el cerebro humano está
predispuesto para la empatía, la habilidad de ponerse en el lugar del
otro. Se trata del descubrimiento del sistema de neuronas espejo
(mirror neuron system or MNS), un hallazgo que para algunos
científicos rivaliza con lo que el descubrimiento del ADN significó
para la biología. Los detalles técnicos que muestran cómo la moralidad
se halla enraizada en la biología, prefijada en nuestros circuitos
neuronales via evolución y no por don divino no caben en este
artículo. Pero nuestra comprensión aumenta a un ritmo exponencial y es
convincente. Este mismo año, el magnífico libro "Mirroring People"
(NY: Farrar, Strauss and Giroux, 2008) del neurocientífico de la
Universidad de Los Angeles (UCLA) Marco Iacoboni hizo accesible esta
importante investigación científica al público en general.

Sin embargo, no debemos subestimar las barreras a la apreciación de
éstos descubrimientos por parte del público. En la cúspide de los
malentendidos está la cínica, incluso desesperante, duda sobre la
existencia de un instinto moral para la empatía. Desde las doctrinas
del pecado original y Ayn Rand hasta Alan Greenspan y David Brooks,
ciertas interpretaciones de la naturaleza humana han funcionado para
invalidar las respuestas empáticas. En palabras del renombrado
estudioso de los primates Frans B.M. de Waal "Necesitas adoctrinar a
la gente eliminando la empatía para poder llegar a posiciones
capitalistas extremas."

Sabemos que las culturas se crean para premiar a algunos y poner a
otros en desventaja. Los capitalistas mantienen en parte su dominio
creando, sutil pero activamente, las normas culturales prevalecientes
en la sociedad. Los escritos de Antonio Gramsci nos recuerdan que este
control se logra a través de los medios de comunicación, la educación,
la religión y la cultura popular, haciendo que las clases subordinadas
asimilen ciertas ideas como "sentido común." No es que no ocurran
desviaciones individuales en los intersticios de la sociedad, pero
generalmente éstas no amenazan al control de la élite.

Si asumimos que el cerebro humano, o más específicamente, el sistema
de neuronas espejo antes mencionado, es el objetivo implícito de la
propaganda de la élite, entonces el colapso económico actual nos
proporciona una oportunidad sin precedentes.

Quizás nunca desde 1930 han sido nuestros ciudadanos tan escépticos
sobre las creencias populares acerca de nuestro sistema
socioeconómico. Es decir, se pone de relieve la narrativa
cuidadosamente fabricada de la identidad de mercado capitalista y sus
supuestos sobre la naturaleza humana.

La realidad económica no sólo ha desmoronado el modelo canónico del
Homo economicus, sino que la robusta evidencia empírica ofrece
prometedoras respuestas alternativas a las cuestiones básicas sobre la
naturaleza humana. Entre paréntesis, otros muy bien considerados
estudios transculturales revelan que el comportamiento en el propio
interés predicho por el axioma del egoísmo simplemente no se
materializa y la cooperación es la norma.

Por supuesto existen también impulsos predatorios y crueles en nuestra
naturaleza, con sus propias correlaciones neuronales y orígenes
evolutivos. Pero ahora sabemos que organizar una alternativa a nuestro
vicioso sistema de hiperindividualismo "natural" mejorará las
oportunidades de que afloren los aspectos empáticos de nuestra
naturaleza. La historiadora social Margaret Jacobs me hace sentir
optimista con su perspicaz observación: "Ninguna institución se
encuentra a salvo si la gente simplemente deja de creer en las
asunciones que justifican su existencia." En ello se encuentran
nuestro reto y nuestra responsabilidad.

*Gary Olson, Ph. D. es catedrático del Departamento de Ciencia
Política del Moravian College, Bethlehem, PA.

Fuente: commondreams.org

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