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HOMILÉTICA.
UNIDAD 4 - CONTINUACIÓN.
INTERROGANTE
SERMONARIA Y PALABRA CLAVE
Interrogante sermonaria es
la pregunta que hacemos a la proposición y permite al responderla hallar la
palabra clave. Aparece en el bosquejo pero no se menciona necesariamente en el
discurso.
La palabra clave es una
palabra que asegurará que las divisiones sean formuladas con la mayor
uniformidad posible, o sea, que tengan la misma clase de relación con el tema
específico.
DIVISIONES
Dice el refrán "dividir para
reinar", nosotros decimos "dividir para predicar".
Para dar un tratamiento
completo a un tema, debemos dividirlo en partes que se irán exponiendo una por
una y sin mezclar.
Cómo deben ser las
divisiones:
-
Ninguna debe ser
equivalente al tema. Ej. si el tema es "el amor de Dios", puede haber
divisiones como "el amor de Dios por los perdidos", "el amor de Dios por sus
hijos", pero no una división como "el amor de Jehová" porque no es una parte
del tema, sino el mismo tema completo.
-
Cada división debe ser
distinta de las otras.
-
Cada división debe
relacionarse de la misma forma con la palabra clave.
-
El conjunto de las
divisiones debe cubrir todo el terreno de la proposición.
-
Cantidad: Según la
naturaleza del tema o el contenido del texto. En general, no más de 5.
-
Extensión: Proporcional a
su importancia. Si son muchas, limitar su extensión para no cansar al
auditorio.
EJEMPLO:
Proposición:
"El
gran amor de Dios alcanza tanto a los perdidos como a sus hijos",
Interrogante
sermonaria:
"¿ A quienes alcanza este amor ?
"
Palabra
clave:
"hombres"
La respuesta completa es "a
todos los hombres". (Entiendan siempre que en RPE acostumbramos decir
"hombres" por hombres y mujeres por supuesto).
La palabra clave también
podría ser "todos".
Divisiones:
1 -
Dios ama a los perdidos.
2 - Dios ama a sus
hijos.
Cada una de las divisiones
casi siempre debe subdividirse, por ejemplo:
1 - Dios ama a los
perdidos.
a) Dios aborrece al pecado pero ama al
pecador.
b) Dios desea que el pecador se
arrepienta.
c) Dios proveyó al pecador un Salvador:
Jesucristo.
d) Dios busca y llama a los perdidos.
2 - Dios ama a sus
hijos.
a) les provee.
b) les prueba y disciplina
para perfeccionarlos.
c) les guarda.
b) les está
preparando una morada.
Autoevaluación.
-
Defina interrogante
sermonaria.
-
Qué función cumple.
-
Alguna característica de
las interrogantes sermonarias.
-
Defina palabra clave.
-
Cual es su utilidad.
-
Para qué se divide el tema
en un sermón.
-
Cómo deben ser las
divisiones.
-
Cómo deben exponerse las
divisiones.
Las respuestas
al ejercicio de ayer.
¡Nada de trampas!
Primero lo debe resolver. ;-)
VEAMOS LOS ERRORES DEL
BOSQUEJO:
Introducción:
Invitación a recibir a
Cristo. Lo más lógico sería que recién después de haber
desarrollado el tema haga la invitación a ponerlo en práctica y no antes. La
invitación a recibir a Cristo debe ir en la
Conclusión.
Desarrollo:
1 - la luz que puede
hacerme hijo de Dios:
a - los
que le recibieron, quienes son (los creen en su Nombre 1:12)
b - los
que le recibieron, qué comienzan a ser (hijos de Dios 1:12)
El punto que
aquí figura primero debería ir tercero, no sólo porque ese es el orden en que
estos puntos aparecen en el texto bíblico, sino también porque de esa
manera habría una progresión lógica, de todos a uno: 1º el mundo, 2º una
nación , 3º un individuo.
En lo que
respecta a la predicación, tiene poco sentido hablar de todo el mundo y una
nación, después de haber hablado del individuo, ya que éste punto tiene los
argumentos de mayor peso posible, por eso debe ir al
final.
2 - la luz que el mundo
no conoció:
a - como
la pudieron conocer (Romanos 1.18-20)
b - por
qué no le conocieron (Romanos 1.21-32)
3 - la luz que los
suyos no recibieron:
a -
Israel, el pueblo que esperaba al Mesías (Juan 1:41)
b -
Israel, el pueblo que rechazó al Mesías (Juan 19:14-15)
c -
Israel, el pueblo que después de siglos volvió a poseer su tierra. (En el año
1948) Este subpunto C del punto 3 es muy hermoso, pero en
este caso es una desviación innecesaria del tema y del propósito del
sermón.
Conclusión:
Explicar por qué se
llama a Jesucristo "La luz" Juan 1:1-9, 3:19-21, 8:12, 12:35-36. Mencionar una
ilustración sobre la importancia de la luz. Lo que dice esta
Conclusión hubiera estado mejor ubicado en la Introducción, es decir, el sermón
sería más claro explicando primero por qué se llama a Jesucristo "La luz" y cual
es su importancia, antes de pasar al desarrollo. Primero expliquemos y después
invitemos.
De manera que el bosquejo
corregido quedaría así:
Introducción:
Explicar por qué se llama a Jesucristo
"La luz" Juan 1:1-9, 3:19-21, 8:12, 12:35-36.
Mencionar una ilustración sobre la
importancia de la luz.
Desarrollo:
1 - la luz que el mundo no
conoció:
a - como la pudieron
conocer (Romanos 1.18-20)
b - por qué no le
conocieron (Romanos 1.21-32)
2 - la luz que los suyos no
recibieron:
a - Israel, el pueblo
que esperaba al Mesías (Juan 1:41)
b - Israel, el pueblo
que rechazó al Mesías (Juan 19:14-15)
3 - la luz que puede hacerme hijo de
Dios:
a - los que le
recibieron, quienes son (los creen en su Nombre 1:12)
b - los que le
recibieron, qué comienzan a ser (hijos de Dios 1:12)
Conclusión:
Invitación a recibir a Cristo.
Para mayor información sobre la lista, por favor enviar un
e-mail en blanco a rpe-info@eListas.net. La respuesta es
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