Mostrando mensaje 47     < Anterior | Siguiente > Responder a este mensaje Asunto: [rpe] # 0041-Estudio sobre Habacuc / Apologética / link Fecha: Miercoles, 20 de Febrero, 2002  09:48:07 (-0300) Autor: Juanma <juanmquaglino @.....com> Recursos del predicador evangélico  2 Timoteo 4.2: "que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina".              Hoy compartimos: un estudio enviado por uno de los miembros de la lista sobre el libro del profeta Habacuc, ¡ Nos honran con sus mensajes ! ¡ Gracias hermano Jorge ! como siguió la discusión amistosa que les estuve contando en el mensaje # 0040 y un link a una web de apologética.   ESTUDIO SOBRE HABACUC   ¿HASTA CUANDO? Una aproximación cristiana al problema de la violencia Jorge E. Pereira Introducción Remontarnos a las causas, fuentes y formas de la violencia, nos llevarían al origen mismo del hombre como realidad andante en el planeta.  Desde el huerto, tomando por el camino de Caín y Abel y el resultado de una muerte fratricida, avanzando por Abraham y su milagrosa fertilidad en época tardía, dejándonos a sus herederos disputando territorio y poder, pasando por la lucha endometrial de Esaú y Jacob,  hasta nuestros días, el hombre y la mujer continuamos satanizando al contrario y postulándonos como los únicos y verdaderos recipientes de la verdad. En nombre de dios se derrumban torres, y en nombre de “Dios”, y de la civilización, se bombardean  y destruyen países enteros.  La globalización ha llegado, no sólo con su tecnología y aculturización, sino con sus virus informáticos, biológicos y espirituales. El caldo de cultivo está listo para que la postModernidad, o la vieja “Nueva Era”, se levanten como “los grandes defensores de la diversidad, y propongan a mediano plazo, un liderazgo mundial para la paz, ajena a los “vicios religiosos”, que en nombre de un “dios” asesinan a otros. Pero, ¿ Y dónde está la Iglesia, Columna y valuarte de la verdad, ante el pecado y la violencia que nos asedia?. Lamentablemente en muchos púlpitos se está perdiendo la exposición de la doctrina de la cruz, de la depravación total de hombre, de la necesidad del arrepentimiento.  Requerimos predicar no sólo del arrepentimiento individual, sino del colectivo, de los pecados de Occidente, de un mundo al que todo le sobra en comodidad, pero que se aleja progresivamente de su Creador. Las últimas manifestaciones de violencia, a la vuelta de la esquina, han hecho repensar el problema de la violencia y la necesidad de volverse a Dios. Lincoln decía: “Esta nación (USA) no puede existir mitad esclava, mitad libre”. Quizá nosotros podríamos añadir, este mundo no puede seguir así, 10% de la población mundial con todos los beneficios, saciada en exceso y 90% sin beneficios, al garete o en la miseria absoluta.  Sin justicia social, no habrá paz. Isaías 32:17. En la Biblia, encontramos a un hombre planteándose las mismas inquietudes. Es el hombre de los "Por qué", de las preguntas; pero, también es conocido como el Profeta de la Esperanza, y es el gran desconocido profeta  Habacuc. Una mirada al pasado Judá y Benjamín, las tribus del sur, siguen cayendo en una galopante decadencia moral y espiritual. Están colapsadas la ley, el culto y la ética. La violencia se incrementa, los profetas de la mentira pregonan años de gracia y prosperidad (Jeremías 23: 16) pero al mismo tiempo, el profeta Jeremías, sólo como un oasis, señala que si no se vuelven a Dios y al prójimo, Judá ira al cautiverio a Babilonia. De un momento a otro, surge Josías, el rey conocido como el gran reformador. Con él viene un avivamiento, se descubre el rollo en el 625 a.C., se hacen preciosas reformas al interior de las cuatro paredes del templo, se producen cambios de forma, pero toda esta emoción espumosa cesó apenas a los tres años de su momento cumbre (Jeremías 3: 10) pasó y no hubo cambios estructurales en la práctica de los creyentes, ni en la sociedad clásica. Viene faraón Necao y mata a Josías en Mequido 609 a.C. (2 Reyes 23: 29- 30, 2 Crónicas 35: 20ss) e instala reyes títeres. La corrupción, el pecado, la injusticia y la violencia se disparan, justo después del mini avivamiento. Jeremías escribe Lamentaciones, describiendo la tristeza por no haber aprovechado el avivamiento, y le dice a Judá que no confíe en la prosperidad de Egipto (Jeremías 44: 27). Pareciera que después de alguna tragedia nacional, los humanos tendemos a ser religiosos por un espacio de tiempo posterior al insuceso, pero después volvemos a nuestra rutina.  Sin embargo, ser religioso dista mucho de haberse arrepentido, sea como individuo, sea como sociedad. Alguien en la brecha Pues en esta época de inmoralidad, injusticia y violencia surge la voz del hombre de los "Por qué". Habacuc hace inicialmente tres preguntas, la pregunta del por qué de la violencia, la pregunta del por qué de la injusticia, y la pregunta del por qué del mal. Dios: ¿Cómo es posible que en Judá - que significa alabanza- , la tribu del músico y rey David!, este soportando tal violencia? El texto de Habacuc 1: 2- 4 nos permite ver que la injusticia y su resultado obvio, la violencia, existen en el pueblo de la Fe. Que ocurra en Asiria, Egipto o Caldea, es comprensible; ¿Pero en la Comunidad de Fe? La percepción teológica del Dios de Moisés y del Éxodo (2: 24, 3: 7- 9) que oye y libera, parecía no concordar con el Dios del hoy de Habacuc. Más parecía al dios de los profetas de Baal, dormido, sordo y lejano. Un hombre que ama y conoce a Dios y ama a lo que Dios ama, al hombre, puede con libertad y sinceridad preguntar: ¿Dios, dónde estás hoy?, ¿Cómo puedes estar tranquilo si tu pueblo se explota, sé agrede y viola tus mandamientos? Dios estás muy tranquilo en una situación altamente provocadora. Además la justicia se ha paralizado(Habacuc 1: 4) El juicio no sale según verdad. El injusto asedia al justo. En esa época se sacrificaba la verdad en el altar del pragmatismo: "Si acercarnos a Egipto nos hace prósperos, lo haremos". Hoy día existen muchas técnicas del mercado que también logran resultados: “Venga y sea miembro de una Iglesia donde esté cómodo”.  Si miramos a Jesús, Su presencia, Su santidad, Sus enseñanzas, Su vida misma, incomodaba a los falsos religiosos. Es bueno recordar que uno de los pilares del Cristianismo no es la felicidad. Es la fidelidad.  La fidelidad es la respuesta humana a la Soberanía de Dios. Fidelidad es obediencia y ésta resultado de la fe.  Romanos 1:5. Volviendo al profeta, en Judá se sacrificaba la Justicia en el altar de la emoción pasajera. No importaba que hubiera explotados, estructuras de injusticia y corrupción, mientras se tuviera templo físico que aparentara religiosidad. Judá tenía un falso sentido de seguridad: Mientras tengamos un templo, reuniones religiosas emotivas y aunque estemos en pecado, nada nos pasará, pensaban ellos. Dios Responde (v. 5- 11) Sí Habacuc, estoy viendo el pecado de Judá y  la castigaré. Usaré a Caldea. ¡Cómo? (v. 1: 12- 2: 1) Dios, esta bien que castigues a una nación pagana usando otra nación pagana, ¿pero que emplees a la peor nación pagana, para castigar a tu pueblo? Señor, estas rompiendo la enseñanza de mi grupo! Por eso Dios dice: "Asombraos", y Habacuc lo está. Mucho, pues los Caldeos, como algunos generadores de violencia en nuestro mundo, son ley para ellos mismos (v. 7b), menoscaban la autoridad (v. 10), adoran su propia fuerza (v. 11), incluso al punto de ver a sus fuerzas y a sus armas como si fueran su dios. Habacuc, aunque perplejo, sigue siendo un hombre de fe, y sabe que su Dios es inmutable (v. 12), y las promesas hechas a Abraham de que lo bendeciría por siempre están garantizadas.   Tal vez Habacuc piense: “Dios no entiendo, pero tu me amas y amas a tu pueblo por eso decido confiar en Ti”. Pero, Dios, otra pregunta, sí tu eres Santo (v. 13), ¡Cómo puedes usar instrumentos tan viles? En Su Soberanía, Dios puede emplear al incrédulo y malvado, para redireccionar a Su pueblo. Por lo pronto no hay ninguna solución a la crisis de Habacuc, pero se le garantiza que el "Justo vivirá por la fe" (v. 2: 4), y se le permite que su queja trascienda hasta nuestros días, para que nuestro quehacer en esta tierra no sea sólo en la categoría de lo religioso, sino también de la existencia misma con todos sus componentes. Ya en el capítulo tercero, vemos a un Dios activo en acción salvífica hacia Su Pueblo, es el Dios de la historia, del presente, del futuro.  Es Dios, no mi armamento, ni mi cosmovisión, el que me otorga comprensión, el que me catapulta a replantearme mi compromiso social y espiritual con los más necesitados. Es probable que si los violentos, los que nos agreden con o sin argumentos válidos, conocieran la paz de Dios y a Jesucristo nuestra paz, su trato hacia nosotros sería diferente.  Quizá lo que debimos hacer hace rato fue mostrarles el amor de Dios hecho persona.   Valdría la pena hacer una reingeniería  de nuestro compromiso de fe, en términos de evangelización, de misión y de solidaridad, de reemplazar la cultura de la competencia, por la de la cooperación, de llevar Buenas Nuevas a los pobres, redención a los cautivos, vista a los ciegos, libertad a los oprimidos, el año del jubileo del Señor.  Todo guiado por el Espíritu de Dios.   San Lucas 4:18-21 Jorge E. Pereira     APOLOGÉTICA   Nota: Si no leyó el mensaje # 0040, le recomiendo hacerlo previamente para poder entender el resto de este mensaje. Puede hacerlo a través del link representado con un binocular en el encabezado de este mensaje.       JUAN Bueno, .........., en primer lugar, estoy muy contento de su amable reacción, además me gustan los debates amistosos sobre la Biblia, y sus dudas me animan a ejercitar la materia gris :-)   .......... Desde luego, amigo, que es muy difícil mantener una discusión con vosotros, los convencidos y convertidos. Porque yo puedo hacer el esfuerzo de estar en los dos campos, en el vuestro y en el mío, cosa que a vosotros se os impide por las creencias tan arraigadas con las que convivís.   JUAN Le  comento que a mí en particular no me cuesta absolutamente nada poner los pies en el campo de una persona con dudas sobre la fe cristiana, para comprenderle, porque yo mismo he dudado. Y claro, soy hijo del "hombre más escéptico del mundo" (así es mi papá). Además no hago más que cumplir con mi deber de convencer a los que dudan, como dice Judas 22, ( y no es una carga, a mi me gusta  :-)   Y le digo que la mía no es una fe ciega. No le digo que Dios se nos va a presentar en persona a cada uno de nosotros como lo hizo Cristo tras resucitar apareciéndose a cientos de los discípulos. Claro que no, por varios motivos, pero yo pienso que Dios nos ha dotado de razón, y por lo tanto nuestra fe debe partir de algún punto de apoyo de suficiente razón. Esto es lo que dice en Romanos: 1:19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.  1:20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Además mi fe no es ciega, porque si no hay persona en la Tierra libre de errores, entonces algunas de nuestras creencias personales (o todas o ninguna) pueden estar equivocadas. Por tanto, es aconsejable escuchar lo que otros tengan que decir de nuestras convicciones. Y sobre todo hacer como los judíos de Berea, en Hechos: 17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. .......... Pero me choca la capacidad que tenéis de adaptar la Biblia a los tiempos que corren en unos casos, mientras que en otros sois poco menos que inflexibles.   JUAN La flexibilidad es la capacidad de un material en estado sólido de cambiar su forma debido a fuerzas externas al mismo. En el caso de la Biblia, figuradamente hablando, no podemos hablar de ninguna flexibilidad en absoluto. No aceptaremos ninguna presión para conformar la Escritura a nadie. Esto es debido a la inmutabilidad de Dios, el supremo autor de la Biblia. Nuestras vidas deben adaptarse a las Escrituras y no al revés.   No matarás será siempre un mandamiento moral inmutable porque Dios no va a cambiar y en estos casos sí debemos ser inflexibles a muerte. (Parece un juego de palabras).   La costumbre ceremonial de cubrirse la cabeza la mujer es mutable, porque las costumbres humanas cambian, como lo ilustra Colosenses: 2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos  2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques  2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?  2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne. Esto que digo de las costumbres no significa que seamos más flexibles por otro lado, sino que debemos interpretar correctamente lo que la Biblia dice, sin agregar ni quitar, por ende, inflexiblemente. Por eso, le ruego que comprenda que nuestro objetivo no es adaptar la Biblia con ningún tipo de flexibilidad, sino que la podamos comprender. Dios nos libre de dar a las Escrituras otro sentido que no sea el original. Con respecto a la Biblia me considero absolutamente inflexible.   .......... Explicas bien lo que Pablo comenta de las mujeres y cómo al cambio de los tiempos, la interpretación es diversa. No sé si podrás hacer lo mismo con Eclesiastés, 7:26, pero supongo que sí,    JUAN Eclesiastés 7:26 "Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras. El que agrada a Dios escapará de ella; mas el pecador quedará en ella preso."   Note que no habla de todas las mujeres, sino que especifica cierto tipo de mujer del que no me hace falta ser más explicito. Pero si todavía no ubica a quien se refiere, busque la respuesta en Proverbios 7.   .......... así como también sabréis decirme qué tipo de dios  era aquel tan sanguinario y cruel que condujo al pueblo de Israel en el Génesis, haciéndolo pasar a sangre y fuego por encima de pueblos que vivían en paz en sus tierras durante siglos.   JUAN Después del Génesis. Este punto es una parte de la Biblia tan difícil de explicar...Francamente yo no tengo la respuesta a esta duda. Confío en papá sin comprender todas sus obras. De este rompecabezas de papá solamente tengo claras dos o tres piezas nada más, y todavía puedo estar equivocado de piezas: Estos pueblos que habitaban Canaán no eran precisamente angelitos. En su extraviada religión de idolatría se cometían todos los pecados imaginables, de sexo y de crueldad, ¡ hasta quemaban vivos a sus hijos !   Dios quiso erradicar esta perversidad a través de los ejércitos israelitas ( recién cuando su maldad llegó hasta el colmo, Génesis 15.16.) Digo que "quiso", porque Israel no fue obediente...y por dejar vivir algunos cananeos, los israelitas terminaron por incorporar sus malas costumbres y recibir también luego el mismo castigo de Dios.   No obstante debían ofrecer a los cananeos la oportunidad de vivir, rindiéndose pacíficamente y adaptándose a la ley mosaica, antes de usar la fuerza contra ellos. .......... Y desde luego, el comentario que haces de Buddha, de que nació, vivió y murió, es extremadamente simplista.   JUAN Soy una persona simple, no soy un erudito. Pero no me malinterpretes. Lo que quiero decir es que cuando leí que vos escribiste "ese jesus de tantas y tantas facetas evangélicas, el mismo buda, no me va a juzgar, no me va a condenar..." me pareció que te referías a Jesús y a Buda como a la misma persona o que habías endiosado a Buda, por decirlo de alguna manera. Por lo que remarqué, no solo que Jesús y Buda no son la misma persona, sino que además no son la misma clase de persona. Pues aunque algunos consideren a Buda como su Maestro tanto como los cristianos a Jesucristo, éste último no es ni solamente un gran maestro, ni solamente un gran hombre. Jesucristo es Dios ¿ me explico mejor ahora ?   .......... A tí la fe (la fe que yo busco y que no tengo) te hace decir que Jesús nació como Buddha, vivió como él y murió, aunque resucitó...Este último dato es incuestionable para tí, tu fe lo apoya....Siento decirte que a mí no; de veras lo siento.   JUAN Como decía al principio la fe cristiana no está basada sólo en la fe. También tiene el otro punto de apoyo en la razón. Pero antes de seguir con este punto necesito compartir lo escrito por Pablo en 1 Corintios sobre la resurrección: 15:1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;  15:2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.  15:3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 15:5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 15:6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.  15:7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;  15:8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. 15:9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.  15:11 Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.  15:12 Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?  15:13 Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.  15:14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.  15:15 Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.  15:16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;  15:17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.  15:18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.  15:19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.  15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.  La fe cristiana sin la resurrección de Cristo es una fe vana. De nada serviría creer con mucha fe en la resurrección del Señor, si no hubiera sido real. De nada serviría que millones de cristianos apoyen con su fe una mentira y vivan y mueran por ella.   Para considerar una historia cierta, lo que más se pide es testigos. Según los versículos 5 al 8 había más de 500 testigos. Pablo conocía personalmente muchos de ellos que aún vivían, ya que sólo habían pasado unas décadas desde la resurrección. Además los corintios que recibieron la carta, conocían al mismo Pablo, que además fue precisamente el último testigo.   Analicemos la historia de la resurrección descripta en los capítulos finales de los evangelios. El cuerpo sin vida de Jesús fue puesto en un sepulcro. Rodaron una gran piedra en la entrada de la tumba. Pusieron la guardia romana a petición de los gobernantes judíos, "para que los discípulos no se robaran el cuerpo y dijeran que su Maestro había resucitado". Las mujeres que habían ido a la tumba no encontraron ningún cuerpo el domingo por la mañana. La tumba estaba abierta y la guardia tampoco estaba (habían huido). Las mujeres dijeron haber visto ángeles que decían que Cristo había resucitado. El Señor se aparece a los discípulos, etc, etc. Si pensamos que los discípulos se robaron el cuerpo de Jesús, y mintieron diciendo que había resucitado, y luego se dejaron perseguir y matar por una mentira, NO TIENE SENTIDO ¿ VERDAD ? Si pensamos que más de 500 personas a la vez tuvieron la misma alucinación, NO TIENE NINGÚN SENTIDO. Si pensamos que los judíos que pusieron una guardia militar para que nadie sacara el cuerpo, después se lo robaron y permitieron decir a los apóstoles que Cristo había resucitado, TAMPOCO TIENE SENTIDO.   Hablando en términos puramente históricos lo único que tiene sentido en esta historia es que Cristo verdaderamente resucitó.   Podríamos hablar en términos científicos, pero para eso le remito a los excelentes libros existentes. No es mi fuerte. No tengo esos libros en casa. Y además sería extenso en demasía para un e-mail.   .......... Y añado que yo no soy budista, aunque lo leo y fue un hombre sapientísimo, como Jesús, como Lao Tsé, como Confucio....   JUAN Me parece bien que lea mientras lea con discernimiento espiritual, es decir separando la paja del trigo. No conozco los escritos mencionados, por lo que no puedo hacer comentarios de ellos. He leído los dos libros de oro de mi país, los del Martín Fierro, y algunos que otros... Existen ¿ trillones ? de libros en el mundo, muchos de ellos buenos hasta cierto punto. Pero uno solo es la Palabra de Dios.   .......... Espero no escandalizarte, amigo; no está en mi ánimo el hacerlo, así como tampoco el convencerte de nada; no sólo porque es imposible, sino porque lo considero una falta de respeto.   JUAN No hay cuidado, no estoy escandalizado, es un placer platicar de estos temas.   .......... Por tus escritos sospecho que eres un buen cristiano y pienso que si yo, en mis años más jóvenes, me hubiera encontrado con gentes como vosotros, me habría ahorrado muchos sufrimientos que no vienen a cuento ahora. ¡Qué pena de aquella España tan católica y tan tradicionalista y tan falsa y tan ñoña y tan hipócrita! ¡Cuánto daño hizo a aquellos de mi generación que buscaban a Cristo, recibiendo a cambio penitencias, confesiones amargas en la oscuridad, vergüenza pecadora y redenciones inexistentes...! La última vez que me emociné oyendo sobre estos "asuntos", fue escuchando a un pastor evangélico "sacándole punta" a la epístola primera de Corintios y explicando lo de la Justificación; creo que es el capítulo 1, vers. 30; aquella tarde recibí lo que tantas veces había buscado en insulsos sermones....  No quiero terminar este correo sin hacerte otra pregunta. Hay un episodio en los evangelios que desde siempre me ha intrigado, y es el diálogo nocturno que Jesús mantuvo con Nicomedes y su referencia al agua; en algunos textos orientales he encontrado también citas al líquido elemento y su importancia en la vida interior del hombre y de la mujer.   Un saludo muy cordial, ..........   JUAN Está en el evangelio de Juan: 3:1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. 3:2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 3:9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? 3:10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto? 3:11 De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibís nuestro testimonio. 3:12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? 3:13 Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. 3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 3:15 para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. De tal manera amó Dios al mundo 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 3:20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. 3:21 Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. Algunos judíos consideraban que al bautizarse un hombre, nacía de nuevo, y era un hombre tan nuevo, que si quería podía casarse con su hermana (por cierto que no llevaban esta teoría a la práctica). El bautismo por inmersión en agua es para los cristianos un símbolo externo de una realidad interna: nacer del espíritu. Nacer del espíritu es una condición sin la cual no se puede entrar en el reino de Dios. Nacer del agua (bautizarse) es un acto material. Nacer del espíritu es un acto de fe. Implica el arrepentimiento del pecado y la fe en el Salvador. La inmersión en el agua recuerda la sepultura de un cuerpo muerto y corresponde a la muerte "al pecado". La salida del agua recuerda la resurrección de Cristo y la nuestra en una vida nueva. El agua es fundamental para la vida, pero en sí misma, no es nada en el bautismo, no tiene ninguna "magia" por decirlo de alguna manera. Podría haber sido aceite de olivo, porque el bautismo es un símbolo. Lo que realmente vale es la realidad espiritual interior. Uno de los ladrones que estaba crucificado al lado de Jesús reconoció su pecado y confesó creer en Jesús como Rey. No pudo bautizarse obviamente. Sin embargo la realidad espiritual se había concretado en el corazón de ese ladrón. ¿qué le dijo Jesús ? "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso."   Estimado .........., para finalizar, no sé si voy a seguir esta interesante discusión amistosa con Ud. aunque me ha gustado.   ¿ Por qué ?   Siento que Ud. no necesita 100.000 pruebas científicas de la veracidad de la Biblia o 100.000 ilustraciones de pasajes oscuros.   Siento que Ud. no necesita que Dios le dé explicaciones de su trato con la humanidad.   Deseo ayudarle a encontrar la luz. Pero Ud. debe hacer un esfuerzo en encaminarse hacia ella.   Hasta aquí lo he "llevado en mis alas". A partir de ahora Ud. deberá "aprender a volar con las suyas".   Siga en busca de la fe con sinceridad, dígale a Dios algo más o menos como: "reconozco que tengo incredulidad, qué la vida me enseñó a razonar más que creer, pero ayúdame".   Siga en busca de la fe con humildad,  dígale a Dios algo más o menos como: "yo no sé nada, pero enséñame, tenme paciencia".   Siga en busca de la fe  pero no cruzado de brazos.   Vaya a esa iglesia donde oyó ese sermón inolvidable. Pídale a ese pastor que le ayude a encontrar buenos pastos y agua fresca para su alma.   Dígale a Dios algo más o menos como: "Te seguiré sin poder entenderlo todo".   La experiencia me asegura que Ud. caminando con Dios ya no necesitará más pruebas ni más explicaciones mías ni de nadie. Su propia experiencia será la base de su fe, al igual que en el caso mío y de millones de cristianos.   Pruebe a Dios, pero nó con el ánimo de un abogado que busca triunfar en su argumentación condenando a alguien en un juicio, sino como un ser humano que desea encontrar el motivo de su existencia. Parece raro lo que digo pero Ud. debe comprobar la bondad de Dios por sí mismo.   Pídale a Cristo que entre en su corazón no para darle explicaciones, sino para darle vida, escuche lo que Él tiene que decirle. Disfrute de su amistad, permita que el transforme su vida. Beba del agua de la vida Ud. también, no sea sólo un observador.   Por eso, amigo, ahora con un gran abrazo, te dejo en las manos de Dios, y todos los que sentimos lo mismo en esta lista, le pedimos al Padre que te ilumine hasta que brille como el sol la luz de Cristo en tí.   Dijo Jesús: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. " Apocalipsis 3:20.   Juan Manuel Quaglino. Recursos Predicador Evangélico.     LINK A WEB DE APOLOGÉTICA   CONOCERÉIS LA VERDAD Apologética cristiana. www.conocereislaverdad.org El texto que sigue es una parte de la página que expone el objetivo de este sitio: [...Agradezco infinitamente que visites mi humilde trabajo, en el cuál, básicamente, desarrollo las principales diferencias entre el Evangelio bíblico y el enseñado por la Iglesia Católica Apostólica Romana, a la cual pertenecí durante 32 años de mi vida. Creo firmemente en la honesta y sincera devoción que los fieles católicos sienten y profesan por su Iglesia. Por lo tanto este sitio de ninguna manera tiene como finalidad menospreciar su fe y sus creencias. Mi anhelo es promover en el católico una sana reflexión, Biblia en mano, acerca de si la Iglesia Católica Romana enseña el verdadero Evangelio de la gracia de Dios, o en su lugar enseña uno diferente, apropiado para sustentar su razón de existir y su auto-denominada condición de "única Iglesia verdadera, fuera de la cual no hay salvación"...]   [Adjunto no mostrado: 000b01c1b787$2d85dca0$ae5c2fc8@USER (application/octet-stream) ] [Adjunto no mostrado: 000c01c1b787$2d8d7dc0$ae5c2fc8@USER (application/octet-stream) ] [Adjunto no mostrado: 000d01c1b787$2d8d7dc0$ae5c2fc8@USER (application/octet-stream) ] [Adjunto no mostrado: 000e01c1b787$2d8d7dc0$ae5c2fc8@USER (application/octet-stream) ]