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Asunto:[sartre] Animal ideológico
Fecha:Miercoles, 9 de Febrero, 2005  11:40:42 (-0500)
Autor:Evangelista Paz <evangelistapaz @.....com>

 
F. P. es una muchacha en flor: 21 años, idealista, melindrosa y bella.
Recientemente, ha iniciado un intercambio epistolar con cierta persona de
nacionalidad argentina que cursa estudios de post grado en el extranjero. A pesar
de la reserva que por lo común muestra en sus relaciones, hace dos días decidió
confiarme el contenido de estos mensajes. Al resultar atónito tras su lectura, le
pedí que me permitiera hacerlos públicos. En un primer momento se resistió, pues
temía que llegaran de alguna u otra manera a sus maestros universitarios, frente
a quienes le harían perder la reputación ipso facto. Debí asegurarle que no
revelaría su identidad, y que tampoco diría que es estudiante de Economía en la
UBA. Recién entonces, accedió; sin embargo, fue su deseo que no disponga de los
mensajes de su interlocutor, ya que no contábamos con su permiso. Encontré estas
razones muy justas, y prometí no violarlas. Por lo demás, mi interés sólo se
centraba en las ideas de F. P. y no en las de la otra persona. Entre sus
mensajes, hallo uno particularmente subversivo. En éste, F. P. efectúa un
análisis sesudo de la actitud de los jóvenes con quienes tiene contacto, busca
explicaciones, ensaya conjeturas, despotrica, muestra, en suma, su natural
apasionamiento e inteligencia, no menos que su admirable erudición. Huelo a Bagú
y a Weber, a Borges y a Bataille, a Marx y a Nietzsche.  
El texto del mensaje aludido aparece adjunto; las escasas partes personales han
sido censuradas. 
 
Evangelista Paz 
 
P. S. Miramientos y temores de represalia incluidos, F. P. tiene el copyright de
su mensaje y la oferta de un diario local para publicarlo. Por ello, me insta a
manifestar las advertencias del caso. 
 
----------- 
X: 
	… No es necesario que te disculpes por haber respondido mi mensaje anterior
luego de un mes. Yo hube previsto que algo semejante sucedería, pues resulta
obvio que eres una persona bastante ocupada, ya sea que te encuentres de
vacaciones o no… Por ello, también supongo que lo siguiente no obtendrá una
respuesta inmediata; es más, te ruego que respondas sólo cuando te parezca, aun
cuando esto sea dentro de ocho meses o, tal vez, nunca (es probable que exagere
un tanto). 
En lo anterior puedes notar un rasgo que se ha hecho característico de los
jóvenes argentinos de hoy. Me refiero a una interpretación torcida de la así
llamada Ley de Murphy, nombre bajo el cual la conocen los teóricos de la
organización. Según esta “ley,” si estamos dispuestos a acometer una acción que
puede desembocar en algo contrario a nuestros intereses, es preciso esperar que
tal cosa, lo más nefasto, suceda. Apreciada desde cierta perspectiva, al permitir
que estemos preparados para lo peor, esta pauta metodológica es de mucha
utilidad. Con ella, nos encontramos en condiciones de prever lo inesperado,
siendo, así, de alguna manera, personas prudentes, ya que repararíamos en las
consecuencias no deseadas de nuestros actos, poniendo en obra los medios para
evitar que aquéllas se den, y siendo más efectivos en el logro de lo que
realmente esperamos. Ahora bien, es un hecho que los jóvenes argentinos siempre
esperan lo peor. Pero en su caso tal creencia no representa un dispositivo para
actuar de modo que esto no acaezca, pues ellos albergan la certidumbre de que
siempre fracasarán, y, por ello, no actúan, es decir, se entregan al quietismo.
Esto, como supones, es algo extraño, y denota de por sí un vicio en el
pensamiento. (Hablo, por supuesto, de mi experiencia en los suburbios, aunque,
con ciertas modificaciones, pueda hacer extensiva esta observación a quienes
estudian en la universidad.) A veces, cuando aconsejo a estos jóvenes para que
confieran un nuevo rumbo a sus vidas, ellos buscan razones para contradecirme y
justificar su miseria. Esta situación se ha convertido en su naturaleza, y se
resisten a abandonarla, necedad que no me llamaría la atención en un anciano,
pero sí en alguien de catorce o dieciocho años. Me quiebro de rabia cuando aducen
razones por las cuales no tiene sentido dejar de ser prostituta, drogadicto o
ladrón. 
Explicar esta actitud a partir de la última crisis es algo demasiado fácil.
Pienso que esto se ha venido gestando desde hace doscientos años, y que el
periodo que nos separa de la colonia no sería sino un breve espejismo. Los
súbditos libertos aún no caído en cuenta de lo que significa ser libre. ¿Los
suburbios son canteras de esclavos? Ninguno de estos jóvenes muestra ímpetu con
respecto de la vida, debido a estar ideológicamente derrotados. Extraer la bosta
de sus cabezas es una tarea sumamente ardua. Por ejemplo, se dice que el número
de adolescentes embarazadas ha crecido. En mi trabajo he topado con varias madres
de 17, que, por lo común, se prostituyen. Conversando con ellas, he visto que, a
pesar de su conducta licenciosa, del alcohol y las drogas, son inocentes, y que
explican su desgracia recordando que sus padres y abuelos fueron también
desdichados, por lo cual es imposible que ellas dejen de serlo, ya que esto sería
como violar una ley de la naturaleza. Pensamientos de esta índole son típicamente
coloniales, y aún se sienten. Aunque sea cierto que gran parte de la población –
incluyéndome – descienda de inmigrantes de los 900, es también cierto que estos
inmigrantes asimilaron el periodo que no vivieron, y que en buena cuenta su
influencia no ha sido mayor, si se repara en el aspecto ideológico. (Por
supuesto, su influencia es marcada en otro sentido, como en aquel raro dialecto
del castellano que se habla tanto en nuestro país como en Uruguay, y que se
expresa en la dificultad que tenemos para conjugar la segunda persona de los
verbos irregulares y para formular imperativos. Mi crítica social también se
aplica a esta institución, a la cual considero como síntoma de decadencia.) La
colonia nunca abandonó esta región, y, no obstante los cd players, las
computadoras, la televisión por cable, Internet, y demás tecnología que utilizan
estos chicos, Argentina no es una nación moderna.  
No me desconsuela este panorama, al contrario, me estimula porque sé que puede
ser transformado. El material humano necesario para esta tarea se encuentra allí.
Por decirlo de algún modo, hay vándalos inteligentes. Recuerdo con singular
aprecio a uno, quien, tras sugerirle que no busque pleitos, pues ya tenía varias
heridas y podían matarlo, me dijo que, aparte de no ser un problema de mi
incumbencia, era necesario morirse de algo, que yo moriría no importa si de joven
o de vieja, que, finalmente, no es adecuado retrasar la muerte, “la vida es un
camino hacia la muerte,” me dijo. Esto, aunque cínico, es hábil. Es más, cuando
le pregunte a quién admiraba, respondió que a Bioy Casares, pero luego se tornó
agresivo, y me refirió palabras obscenas. Este es, sin duda, un muchacho
desperdiciado, y si despertó mi interés en tal medida, fue porque en las zonas en
donde trabajo, la respuesta común a la pregunta por la persona admirada es, en el
caso de los varones, un futbolista drogadicto y violento (en quien, por cierto,
la frustración nacional encontró al vengador de aquella locura perpetrada en Las
Malvinas), y, en el de las mujeres, una modelo idiota y ninfómana, un verdadero
maniquí (¿o diré, acaso, una muñeca inflable?). Culpo a los medios de
comunicación masiva de esta miseria espiritual, y del mundo de juguete en el que
viven los empleados o “personas normales,” es decir, el argentino promedio.
Maldigo, por otro lado, la situación del país en donde el héroe nacional sea un
futbolista, un actor de telenovela o un boxeador. En una palabra, sostengo que
los media son vehículos de dominación. 
Por momentos, conjeturo que frecuento seres irracionales, animales humanos
deformados de modo que hagan precisamente lo necesario para destruirse. Si esta
ideología ha sido producto del azar, resulta una coincidencia muy feliz, de la
cual se benefician, no quienes la detentan, sino sus explotadores. Y bien, en la
calle sólo se ve subordinados, la esperanza de la gente está reducida a un
salario. Es cierto que Argentina necesite de trabajadores para su desarrollo,
pero no es adecuado que su política sea crear empleados por millones, hombres y
mujeres que esperan recibir órdenes, y que no tienen espíritu de competencia ni
iniciativa propia. No han sido pocas las veces en las que he estallado en llanto
al pensar en esto. Pero recuerdo el compromiso que he asumido, y me siento otra
vez viva. Se necesita de muchos métodos para elaborar planes que cambien la
situación material y espiritual, planes que es seguro que no se concebirán en los
“centros de cultura” de Buenos Aires, en donde un grupo de sujetos con botellas y
cigarros en mano se declaran a sí mismos intelectuales, y discuten cómo cambiar
el mundo desde hace cuarenta años, periodo durante el cual, por supuesto, nunca
hicieron nada aparte de crear una tradición de bohemios y trovadores que
representen el papel de comediantes mientras se drogan. Cerca de ellos, aparecen
quienes recurren al provincialismo y quieren traer a la vida a Martín Fierro como
solución a sus problemas, y el lugar más patético lo ocupan los pseudo
revolucionarios, meros esperpentos de los sesenta que se refugian tras la figura
del célebre asesino Guevara. Todos constituyen un espectáculo ridículo, tan
ridículo como los partidos de fútbol o los desfiles de moda. 
Bueno, X,… 
 
Abrazos. 
 
F. P. 
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