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Asunto: Re: Venus (3) Respuestas
Fecha:Lunes, 2 de Junio, 2003  12:32:43 (+0200)
Autor:Ana Maria Vazquez <avhoys @.....es>

También se desflora con el dedo. Y luego se mete en una copa y la sangre la beben el desflorador( un sacerdote) y los padres de la joven desflorada. Sic. NO hay por qué asustarse. AUN se hace. Y las "rondas" son trasuntos de la desfloración en cuadrilla, la espada con que se corta la tarta nupcial es"imagen" de la desfloración, la ruptura de los alzos del vestido de la novia... Hay un temor a la sangre, también que explica que el desfloramiento deba llevarse a cabo por una persona ajena al matrimonio, ya que se crre que la sangre de las mujeres es impura( la de la menstruación, el parto, la cuarentena, ect...). A veces, la desfloración se hace en presencia de la madre de la chica. Otras veces las dos madres, etc...Es "saltar el fuego" la noche de san Juan también es un rito de paso en el que las mujeres entregan su virginidad al fuego...Y se quedan preñadas las chicas en el agua, o las preña el dios-río( o al menos eso dicen, claro).   Así que no hay que escandalizarse. Es "puritita" magia. Y tan natural como la vida misma. Para unas sociedades el virgo es un tesoro, para otas un estorbo, para otras un cerrojo, para otras un controlador del vientre femenino( y sus frutos)  y de la seguridad de la estirpe. Suele estudiarse en Antropología y Etnología, aunque a Historia nos llegue por "reflejo"  y muchas veces por pura casualidad. Cada sociedad tiene sus costumbres, de unión sexual, desfloración, nacimiento, usos sexuales, ritos de pubertad,  y perviven muchas de estas cosas, a veces "disfrazadas" de costumbres, como no salir de casa en la cuarentena y salir por primera vez para ofrecer el bebé a la Virgen. Y el sacerdote te recibía a la entrada de la Iglesia, "levantando" así el tabú de la sangre que pesaba sobre la recien parida. Yo aún lo he visto en algún pueblo, hace mucho años y supongo que la costumbre aun persiste y para los cristianos es un acto muy bonito y entrañable. Creo que las reinas de España ofrecían a sus hijos en Madrid a la Virgen de Atocha( digo creo, porque me lo contaban al pasar por la Basílica).. Etc.. Y muchos que esto leen también conoceran costumbres de sus pueblos que a lo mejor nos podrían contar. Sobre todo teniendo en cuenta que se acerca san Juan y es la noche mágica por excelencia. ¿Haceis algo especial por san Juan?...  Podríamos interpretarlo, comparándolo con creencias antiguas, no solo de "piedras" vive el hombre....Un saludo.  Dra.Vázquez Hoys

jaime_peñarroya <jaimepc@...> wrote:
"Las mujeres no podían casarse sin que primero las hiciese dueñas uno de aquellos ciento y noventa que los gobernaban, y para presentarlas habían de venir muy gordas y cebadas de leche con que las engordaban, y si no venían gordas o venían flacas, decíanlas que se tornasen , porque no estaban para casar por tener el vientre estrecho para concebir y criar hijos grandes; por manera que no tenían por aptas para ser casadas a todas las que tenían la barriga chica"
                                                                                                        (Fray Bartolomé de Las Casas, "Historia de las Indias", Lib. I, cap. XXI)
Textos paralelos a éste nos dicen que los jefes o sacerdotes no siempre desfloraban a las doncellas mediante un coito normal, sino que usaban un pequeño puñal de piedra con la punta roma, o sea, el instrumento conocido como "desflorador".  La "venus de Laussel, conocida también como "Dama de la cuerna", lleva en la mano derecha una cuerna de cabra, probablemente llena de leche o papilla de bellotas.
 
"Entre los Nandi la muchacha es encerrada en la casa de reposo durante cuatro meses. ... Durante el período de retiro, a causa de la casi absoluta inmovilidad y de la dieta a base de harinas, las candidatas engordan dando lugar a casos de esteatopigia acentuada.  Pero ello responde a las exigencias estéticas de la comunidad y se considera útil hacer frente a la maternidad de un modo mejor"
                                                                                         (Boris de Rachewitz, "Eros negro", pág.  222).




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