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Asunto: En la Frontera de Granada
Fecha:Martes, 29 de Julio, 2003  17:11:45 (+0200)
Autor:Alberto Ocaña <larochepont @.....es>

De entre otras muchas cosas, Juan de Mata Carriazo fue
pionero de la castellología en España. Y que, por
cierto, tiene un nieto que es excelente historiador e
igual persona. 
Juan de Mata ya en su magisterio advertía de la
necesidad de establecer cronologías absolutas para los
castillos medievales de Andalucía, a fin de poder
establecer paralelos crono-tipológicos, pese a que aún
hoy día hay quien persevera en remontar estos
edificios a la noche de los tiempos, que mola más.

Pero no traigo a Juan de Mata a la palestra por sus
dotes castellólogas, sino por la reproducción de un
breve y bello fragmento de una carta, la de Fernán
Pérez del Pulgar, dirigida a Pedro Navarro. Hacia
1509, enumera algunas de las cualidades de aquellos
hombres que combatieron en una tierra ruda pero rica,
de Ponces y Guzmanes, peligrosa pero también de
apacible cotidianeidad, según terciara, y, sobre todo,
una violencia asumida que era parte ineludible de la
vida o medio con que ganarse la vida; que combatieron,
decía, en la frontera de Granada:

"Paso a suplicar a vuestra señoría, al tiempo que se
fizieren nóminas de la gente que en buena ora han de
pasar en África, no se le olvide de mandar buscar y
poner en ellas los más adalides y onbres del canpo que
se pudieren auer. En espeçial de auqellos que
syguieron la guerra pasada deste rreyno de Granada.

Porque éstos, como quier que los moros son astutos en
la guerra y diligentes en ella, los que han sydo en
los guerrear los conosçen bien y saben armalles.
Conosçen a qué tienpo y en qué lugar se ha de poner la
guarda, do conviene el escucha, a dónde es neçesario
al atalaya, a qué parte el escusaña, por dó se fará el
atajo más seguro e que más descubra. Conosçe el espia;
sabrála ser.

Tiene conosçimiento de los poluos, sy son de gente de
pie, y quál de cauallo o de ganado, y quál es de
toruellino. Y quál humo de carboneros y quál ahumada;
y la diferençia que ay de almenara a la candela de los
ganaderos. Tiene conosçimiento de los padrones en la
tierra, y a qué parte los toma, y a qué mano los dexa.
Sabe poner la çelada, y dó yrán los corredores, e
çeuallos sy les es menester.

Tienen conosçimiento del rebato fechizo, y quál es el
verdadero. Dan avisos. Su pensar continuo es ardiles,
engalis y guardarse de aquéllos. Saben tomar rastro, y
conosçen de qué gente, y aquel seguir. Tentarán pasos
e vados, e dañallos o adoballos según fuere menester.

Y guían la hueste. Buscan pastos y aguas para ella, y
montañas o llanos para aposentallos. Conosçen la
dispusiçion para asentar más seguro el real. Tentarán
el de los enemigos. Yrán a buscar y traer lengua
dellos, que es muy neçesaria.

Tienen continuo cuydado de mirar el canpo, de noche
los oydos desçoluados, de dia los ojos no çerrados.
Porque así es: debaxo de la pestaña del atalaya está
la guarda del pueblo, gente y hueste."

J.de M. CARRIAZO, En la Frontera de Granada. Homenaje
al Profesor Carriazo: I, Sevilla, 1971, pp. 77-78.

Alberto Ocaña.



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