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Asunto:[TA] Consideraciones estadísticas sobre la religión romana en Hispania
Fecha:Domingo, 2 de Mayo, 2004  22:00:02 (+0200)
Autor:Ana Maria Vazquez <avhoys @.....es>

 Como prometí, he metido en mi Web uno de mis primeros artículos, en el que ya me refería al tema de Hercules . Un saludo.Dra.Vázquez

 

 

 

Actualización:  2 mayo 2004

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"Consideraciones estadísticas sobre la religión romana en Hispania"

  Publicado en LA RELIGIÓN ROMANA EN HISPANIA, Simposio organizado por el Instituto de Arqueología “Rodrigo Caro” del C.S.I.C. del 17 al 19 de diciembre de 1979, pp.167-176

 

Dra. Ana Mª Vázquez y  Hoys

 

                DEDICACIÓN A VENUS VICTRIX POR UN MÉDICO, Mérida

 

 

 p. 167(1) , ir a 168(2), 169(3) , 170 ( 4 ) , 171(5), 172(6), 173(7), 174(8), Fotos : 175(9), 176(10)

 

Dentro del marco de la romanización, el tema de la Religión propiamente romana y su desarrollo en Híspanla no es nuevo para los investigadores. A principios de este siglo, Heuten publicó un trabajo sobre las Divinidades Capitolinas (1) en la península Ibérica, al que algo más tarde siguió el de Peeters sobre el culto de Júpiter.

Es también sobradamente conocido el trabajo de Vasconcelos que se ciñe al área de Lusitania (3) y el de Toutain, que incluye un apartado sobre la religión romana en Híspania en su obra general sobre el Imperio romano y su religión (3).

En el tema de las divinidades indígenas contamos con los trabajos del profesor Blázquez (4), mientras que otro aspecto parcial, el de los sincretismos romano-orientales, es estudiado por García y Bellido y Almagro, De una determinada área geográfica, el Conventus Asturum, es el estudio sobre la religión romana de Pastor Muñoz (4), mientras que fue Etienne el autor del magnífico trabajo sobre el culto imperial (5).

 

 

 

En este variado mosaico del panorama religioso hispano romano faltaba una visión de conjunto de la religión romana, al margen de sincretismos e influencias, tanto indígenas como orientales, visión que procuramos dar en esta breve comunicación y que constituye solamente un resumen de lo que en su momento fue nuestra tesis doctoral. En ella, reunimos el mayor número posible de fuentes epigráficas, arqueológicas y numismáticas, referidas a la totalidad de las divinidades romanas adoradas en Híspania (Cuadro n.° 1), distribuyéndolas para su estudio siguiendo un orden geográfico según la división de Augusto en Tarraconense, Bética y Lusitania (6).

 

Moneda de Vespasiano que reproduce el 

templo de Jupiter Capitolino

Las conclusiones a que entonces llegamos no han cambiado, aunque debamos añadir nuevos hallazgos que se han producido en los últimos años (  Ir a 168(2)

-----------------------------------------------------------------

(1) Heuten, G.: “Les divinités capitolines en Espagne”, en RBPhH 13 (1933), 14(1935).

(2) Peeters, F.: “Le culte de Júpiter en Espagne d'aprés les inscriptions”,

en RBPhH 17 (1938).

(3) Leite de Vasconcelos, J.: Religióes de Lusitania. Lisboa 1892-1913;

Toutain, J.: Les Cultes païens dans l'Empire romain. Paris 1905-1917.

(4) Blázquez, J. Mª.: Religiones primitivas de Hispania I Fuentes literarias

y epigráficas. Madrid 1962, García y Bellido, A.: Les Religions orientales

dans l'Espagne Romaine. Leiden 1967.Almagro Bachs. M.: Inscripciones

 ampuritanas. Barcelona 1952; Pastor Muñoz, M.: “La religión romana

en el Conventus Asturum”,  Hispania 134 (1976) p. 489-524.

(5) Étienne, R.: Le culte imperial dans la Péninsule Ibérique, d'Auguste a Diocletien. París 1958.  

 

 

 p. 167(1) , ir a 168(2), 169(3) , 170 ( 4 ) , 171(5), 172(6), 173(7), 174(8), Fotos : 175(9), 176(10)
 

 

 


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