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Asunto:Re: [TA] Historia de las religiones
Fecha:Martes, 4 de Mayo, 2004  08:25:02 (+0200)
Autor:ignacio rodríguez temiño <ignacio.rodriguez.temino @................es>
En respuesta a:Mensaje 5035 (escrito por alicia.canto)

Además quisiera añadir una reflexión más, a la documentadísima y extensa
aportación hecha por alicia Canto. Si de lo que se trata es de dar Historia
de las Religiones y no Religión como dice el Sr. Ansón, por qué debe ser
impartida esa asignatura por personal docente confesional católico, por qué
no la imparten historiadores que, en último término, serían más objetivos a
la hora de explicar la dimensión histórica que tienen las creencias
religiosas en el devenir de los seres humanos.

Sobre lo de las subvenciones con dinero público de los colegios privados en
detrimento de los públicos, nada que objetar a lo ya expuesto. Aún quedan
que hacer varias revoluciones pacíficas en este país.

saludos
irt
----- Original Message ----- 
From: <alicia.canto@...>
To: <terraeantiqvae@...>
Sent: Monday, May 03, 2004 11:07 PM
Subject: Re: [TA] Historia de las religiones


>
> Hola a todos.
> El Sr. Ansón, como podemos apreciar, confunde deliberadamente la
"Religión" con
> la "Historia de las Religiones", pretendiendo llevar al lector a la misma
> confusión.
> La segunda de ellas, en efecto, es una materia que debería ser de estudio
> obligado al menos en el Bachillerato, por las razones que aduce,
válidamente en
> este caso, éste por muchos llamado "maestro de periodistas". Pero el
estudio de
> la Religión misma y de sus principios no, y de eso tengo entendido que se
> trataba con la asignatura en cuestión, que el PP iba a hacer obligatoria y
el
> PSOE ha vuelto a dejar en la optatividad.
> Pero incluso esto me parece mucho: Un estado aconfesional como se supone
que es
> el español tiene la obligación de garantizar a la población los estudios
> civiles, pero en modo alguno los religiosos. Ya fue "un gol", de los
muchos que
> hubo que encajar durante la Transición, el que el Estado venga
subvencionando
> desde entonces a los colegios religiosos, que son simples negocios,
actividades
> mercantiles que deberían correr con los riesgos propios del empresario,
como lo
> hace una carnicería, una mercería o una librería, que no cuentan con tales
> subvenciones.
> A mi juicio, la educación tiene que ser pública en colegios públicos e
igual
> para todos, y el que quiera que sus hijos reciban formación religiosa
"stricto
> sensu" tendría que molestarse en llevarles, en el caso de los católicos, a
la
> parroquia de su barrio cada sábado y/o cada domingo, como nos hemos
molestado
> en hacer los partidarios de la escuela pública.
> Pero desde aquellos años muchos miles de millones del dinero de todos se
han
> ido en ahorrar ese "esfuerzo" a muchos padres, de mejor poder adquisitivo
en
> muchos casos, que han podido disfrutar de que les pagáramos una buena
parte de
> la educación privada de sus hijos y además, puesto que a muchos en
realidad les
> sobraba el dinero, pagar gracias a ello otras actividades más exquisitas
para
> los mismos, como idiomas, música, danza o deportes de élite.
> ¿Cómo sería la educación pública española si todos esos miles de millones
se
> hubieran invertido realmente en ella?
> En fin, aquello, tal como lo veo, fue un pacto más de los muchos que hubo
que
> hacer durante la Transición, en aquel caso con un poder fáctico más, como
lo
> era la Iglesia Católica, y en un momento en el que realmente el Estado no
> disponía de una red de escuelas e institutos suficiente para poder cubrir
la
> demanda entonces existente.
> Pero ha pasado un cuarto de siglo, la red escolar ahora existe e incluso
la
> demanda es menor, y por ello quizá sería el momento de pensar en retirar
la
> subvención a cualquier enseñanza privada. Aunque me temo que ése sería un
> avispero en el que el PSOE seguramente no querría meterse.
> ¡Qué diferencia con Francia! Aunque retirado por el Gobierno, debido a la
> presión general, un proyecto de ley de subvención a los colegios privados
> parecido al vigente en España, al domingo siguiente dos millones de
franceses,
> cuando ya no era necesario, salieron de todos modos a la calle "por si
acaso".
> Aún estamos muy lejos del sentido ciudadano y participativo de los
franceses.
> Pero, volviendo a lo que plantea Ansón, no confundamos las churras con las
> merinas.
> Saludos.
> P.D.- Os paso unos ejemplos comprobables de la orientación real que tenía
hasta
> ahora la asignatura "Religión" en ESO y en el Bachillerato. Son de una
> importante sitio web de apoyo a los profesores de "Religión" (por cierto
que
> designados por la jerarquía católica y con programas confeccionados por
ella).
> Como puede comprobarse, no van precisamente en el sentido de la "Historia
de
> las Religiones" que el Sr. Ansón defiende:
>
http://www.religion.profes.net/propuestas.asp?ciclo=4204&cat=Primer%20Ciclo%
> 20ESO
>
http://www.religion.profes.net/propuestas.asp?ciclo=4205&cat=Segundo%20Ciclo%
> 20ESO
> http://www.religion.profes.net/propuestas.asp?ciclo=4206&cat=Bachillerato
> http://www.religion.profes.net/propuestas2.asp?
> ciclo=4206&categoria=19110&nombre_id=Actividades+de+refuerzo+
> (Religión+Bachillerato)&id_categoria=140&cat=Bachillerato
>
>
>
> > Historia de las religiones
>
> > Luis María ANSON de la Real Academia Española
>
> > Fuente: La Razón, Canela Fina. lunes 3 de mayo de 2004
> >
> > http://www.larazon.es/canela.htm
> > ¿Puede elegir voluntariamente un estudiante no saber al terminar el
> > Bachillerato quién es Julio César, qué papel jugó Napoleón
> > Bonaparte en la Europa de su tiempo, qué mundo nuevo descubrió
> > Cristóbal Colón? Pues el Gobierno socialista, de hinojos ante la
> > demagogia, ha decidido que sea voluntaria la asignatura de Religión.
> > Parece lógico que en un Estado laico, el aprendizaje del catecismo
> > cristiano se convierta en opcional, a pesar de que la religión
> > católica es abrumadoramente mayoritaria en España y el ochenta por
> > ciento de los padres insisten cada año en que sus hijos la estudien.
>
> >    Pero una cosa es el catecismo y otra muy distinta la Historia de las
> > Religiones. Si un alumno no puede aprobar el Bachillerato sin saber
> > quién es Julio César, Napoleón o Cristóbal Colón, tampoco
> > debería hacerlo sin tener idea de la significación de Mahoma, Brahma
> > o Cristo. El conocimiento de las religiones forma parte de la más
> > elemental cultura general. No se puede disfrutar de los templos indios
> > ni de los museos de Delhi sin saber algo del hinduismo. Los tesoros
> > artísticos del Islam sólo se entienden conociendo, aunque sea
> > someramente, la religión que los inspiró. Aprender la leyenda dorada
> > de los héroes y los dioses del paganismo permite disfrutar más
> > intensamente de la contemplación del Partenón o de la lectura de
> > Homero, Platón, Horacio o Virgilio. Sin conocer la Biblia y el
> > Evangelio, ¿cómo entenderá el españolito egresado del
> > Bachillerato lo más granado de los museos europeos, la significación
> > de los tesoros de las catedrales cristianas, el alcance de la literatura
> > de Quevedo, Lope o Cervantes?
>
> > Las religiones, y naturalmente de forma muy especial el cristianismo
> > para europeos y americanos, forman parte de la médula de las culturas.
> > El Gobierno socialista no sólo ha despreciado la fe religiosa al
> > instalar en la voluntariedad el estudio de la religión. Ha abofeteado
> > el hecho cultural y ha relegado a un porcentaje de ciudadanos a una
> > ignorancia futura que les privará del disfrute completo de los bienes
> > de la cultura.
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