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Asunto:[TA] Teorías de la Historia: Marvin Harris vs. Marx
Fecha:Miercoles, 27 de Octubre, 2004  12:44:58 (+0200)
Autor:Davius Sanctex <davius_sanctex @.....es>

[mensaje publicado originalmente en marxismo@elitas.net en respuesta al mensaje #2441]

Harris NO dice que el materialismo cultural sea una herencia directa de Marx o Engels. Es más, en términos de Harris la tesis de que "la lucha de clases es el motor de la historia" podría formularse como "principio de preponderancia de la estructura sobre la infraestructura y la supraestructura". Harris podría aceptar que muchos cambios está provocados por la estructura particularmente los que afectan a los prejuicios, los valores morales, las ideas o la religión (todas ellas forman la estructura). Pero influido por el funcionalismo ecológico, se inclina a pensar que a lo largo de la historia de la humanidad el impacto de la infraestructura (nuevas teconologías, cambios climáticos, etc...) han tenido un mayor peso sobre el rumbo de la historia que "la lucha de clases" (que obviamente también ha tenido su papel). Para Harris el motor de los cambios socio-culturales es el "principio de preponderancia de la infraestructura".
 
En cualquier caso Harris dedica líneas y líneas para hacer una ácida crítica al estructuralismo, es más basta leer a Harris o al misticista llamado Lévi-Strauss (máximo exponente del estructuralismo en antropología) para que no tienen nada que ver. Tampoco veo positivismo en Harris, pero bueno. Extraer patrones regulares y recurrentes no es positivismo, sino la base misma sobre la que se asienta la ciencia.
 
Marx es simplemente una de las influencias que hay en Harris, pero está claro que los objetivos y propósitos generales de Marx y Harris no tenían mucho que ver, aunque usen cierta terminología en común de modo similiar, aunque no idéntico.
 
DS

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