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Asunto:[TA] De teoría... II
Fecha:Lunes, 8 de Noviembre, 2004  20:31:27 (+0100)
Autor:Alberto Ocaña <larochepont @.....es>

 Podemos dividir en varios apartados las carencias de
la profesión, y que justifican las palabras de David
que, no es gratuito decirlo, han sido dochas
prácticamente de forma idéntica por algunos de los
grandes medievalistas.

1. LA IRREFLEXIÓN Y EL RECHAZO A TODA CRÍTICA

Le maitre:

"El mundo universitario está complicado en tal círculo
de relaciones y de compromisos recíprocos que
solamente se critica a espaldas de uno, en charlas de
pasillo, o en conversaciones telefónicas. Las malas
pasadas se perpetran fuera de campo. El debate de
ideas languidece. El medio intelectual se complace en
darse coba mutuamente, salvo en casos en que el número
de apariciones en televisióm o el volumen de ventas
rebasan el límite que el resto menos favorecido de la
tribu puede soportar. Y el hombre, que no la obra, se
convierte en el blanco".

Esto lo dijo Jacques Le Goff, el mito, en el prólogo
al "Feudalismo. Un horizonte teórico" de Alain
Guerreau, allá por el año 80. De hecho, Le Goff se ha
caracterizado por ser un historiador bastante
valiente, y bastante ignorado. Pese a su grandeza,
nadie le perdonó que en su obra maestra "La
civilización del occidente medieval" pusiera de
manifiesto la necesidad de que el medievalista se
comportara como un antropólogo al analizar algunos
aspectos de la sociedad medieval. Incluso el fue
vilipendiado y condenado a la sonrisa socarrona y
miserable por tratar un acercamiento a las ciencias
sociales. Acercamiento inviable por la segunda
carencia:

2. EL EMPIRISMO CIEGO

Le maitre:

"La mayoría de los medievalistas [y no son los únicos]
pertenecen a una corriente que puede calificarse con
el término de empirista. Rechazan con terror cualquier
exigencia de naturaleza teórica. Suponer la existencia
de un sistema socioeconómico propio del mundo medieval
parece a sus ojos cosa de otro planeta, su sola
evocación no suscita más que sordera o conmiseración.
Si hay un bloqueo...reside en la incapacidad de dar el
paso de la aventura teórica".

Guy Bois, le enfant terrible, en su "La depresión
medieval, ss. XIV-XV, el precedente de una crisis
sistémica", año 2000; un tío que además de repartir
estopa a diestro y siniestro todavía tuvo tiempo de
declarar abiertamente la necesidad de que el
historiador no sea un antiquario de los tiempos, sino
que analiza con lucidez los problemas políticos de su
tiempo y los conecta con el pasado.

Pero hay más:

3. LA SORDERA

"El peso del conformismo. Hoy es un hecho de la
sociedad global, uno de los resultados del giro
antirracionalista. Juega de ella en la espiral
depresiva del mundo universitario (...) A título de
ejemplo, el coloquio "Histoire et Societes Rurales". A
la cuestión planteada por mí del paso subrepticio de
un nivel descriptivo a un nivel explicativo, no hubo
otra respuesta que un silencio ensordecedor"

4. LAS CARENCIAS CONCEPTUALES

Le maitre:

"Este revival imbécil es en gran parte consecuencia de
las grandes debilidades de las perspectivas de los
años 40 a 70; debilidades que defino como el efecto de
la total incapacidad de los historiadores de este
periodo para establecer el más mínimo diálogo con las
ciencias sociales, a fortiori para reunificar el campo
de las ciencias del hombre. Bajo el pretexto irrisorio
de "desconfianza hacia las grandes teorías" toda
reflexión abstracta sobre los métodos y los métodos ha
sido de facto radicalmente proscrita. Los
historiadores se han privado así de los medios
intelectuales para construir las hipótesis aptas para
dar cuenta racionalmente de la dinámica del sistema
feudal, y finalmente de la historia de Europa en
general".

Guerreau, en su "El futuro de un pasado", de hace sólo
un par de añitos. Como se ve, nada ha cambiado mucho
desde Le Goff. Los mismos anhelos por parte de unos
pocos. Los mismos muros enfrente. El mismo desengaño. 

Por qué esperar un cambio, si de hecho ya lo dijo
Polibio:

"El objetivo propio de la Historia son las causas...ya
que la narración en bruto de los acontecimientos es
algo seductor pero inútil y el comercio de la Historia
no resulta fructífero más que si se le añade el
estudio de las causas".

Alberto Ocaña.


		
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