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Asunto: Sexo en el paleolítico, acerca del debate.
Fecha:Miercoles, 9 de Octubre, 2002  21:49:04 (+0200)
Autor:Alberto Ocaña <ethandun @.....es>

Alguien tenía que hacer una serie de televisión sobre
esto. Tánto friends y tánto sexo en Nueva York... una
serie sobre sexo en el paleolítico!, para que los
pre-historiadores puedan despotricar a gusto:

"no no, ese que se acostó con el sujeto femenino no
era un homo ergaster sino un homo erectus"

"que no, que te digo que no, que le vi el arco
supracilar y el orificio occipital, y eso era un
habilis..."

Eh... bueno, a lo que iba, ya que la réplica a David
por parte de Francisca ha sido suficientemente
rebatida, no abundaré más en el tema.

Sólo lo haré en uno que no ha tocado nadie (Javler
pero de refilón). Y es que no sólo por supuesto la
Prehistoria no dura 25000 años... sino que no hay
ninguna prueba arqueológica (que son las únicas que
hay para estos tiempos) de que en el Paleolítico
hubiera un régimen jerarquizado de ningún tipo, ni
basado en el sexo ni en el color de la piel ni en el
número de pelos de las pantorrillas.

A través de la cultura material de un momento tardío
de la Prehistoria (estatuillas) se pueden "sugerir",
"lanzar" hipótesis de trabajo, hoy por hoy
indemostrables, máxime si son de tono tan
manifiestamente interesado.

La cultura material paleolítica nos sugiere, y en ello
abundan los prehistoriadores, un modo socioeconómica
basado en una economia precaria, fragil, de escasa o
nula acumulación, y como consecuencia un sistema
organizado horizontalmente, basado en la reciprocidad
y la igualdad entre los individuos (ya que todos se
necesitaban para comer).

Esto no implica que pudiera haber una división del
trabajo, en virtud de las cualidades especiales de tal
o cual individuo; y teniendo en cuenta el dimorfismo
sexual entre sexos, quizás la existencia de matices en
las funciones y roles de cada uno. Pero en ningún caso
el establecimiento de relaciones de dominación, ni de
unos ni de otros.

Por último, una breve reflexión en torno al tono de
los debates. Aquí todos participamos como personas
individuales, por lo que no importa lo que sepamos o
dejemos de saber,  o las referencias a autoridades,
que tienen su lugar en un trabajo científico. En su
lugar, debe primar el respeto a todos y cada uno de
los miembros del foro, como iguales en tanto que
personas con capacidad de raciocinio,
independientemente de los conocimientos que se posean.

Un saludo,
Alberto Ocaña.

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